[像山那样思考]教案17

像山那样思考

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像山那样思考

　　　　　　　　　　　 靖江一中　周兴

知识学习目标：

整体感知文章，理清文章脉络

能力培养目标：

领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义。

情感体验目标：

了解生物知识，培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。

教学重点 ：

（1）整体感知文章，理清文章脉络。

（2）体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。

（3）学习选取个性化的角度表现哲理的写法。

预习要求：

1、利用工具书查找有关“狼”的词语

2、利用工具书自查生字词注音及重点词语释义。

3、“像山那样思考”又怎样的内涵？

4、用一句话说说自己对课文的理解。

5、划出感人的和不理解的句子

一、导入新课：

我们看到的画面上是什么动物啊？（图片）你能说出有关这个动物的成语吗？这些词最大的共同点是什么？（感情色彩上）贬义。狼，成了“邪恶的化身”，但鲜为人知的是，我们如果再不留意，就将与狼诀别了，为什么会这样呢？我们今天就来学习一篇散文《像山那样思考》。

二、作者简介：

“近代环保之父”——奥尔多•利奥波德（1887—1948） 美国作家，生态学家，土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。1949年，《沙郡岁月》出版，是其最重要的著作。

《沙郡岁月》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。

《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔。

三、背景介绍：

工业革命的发展促进了农业的发展，给人们带来了极大丰富的物质生活，但人们却忽视了一个问题，那就是我们人类生存的环境，过高的物质追求，不断的向大自然索取，以及错误的生态观念，使我们的地球已变的满目疮痍。森林植被骤减，水土流失严重，工业三废的污染，滥捕滥杀滥伐，这一切做法严重的破坏了生态平衡，地球面临荒原化的危险。

四、检查预习

1、默写并注音

嗥叫    驯服  蔑视    迸发   湍急

艾蒿    疲惫   饿殍   蜿蜒   毛骨悚然

2、指名同学回答自己对课文的理解

五、研习课文：

1、讨论文章结构

明确：

第一部分（1-3）借助一声狼嗥而引起的反应，将深刻的生态伦理表达出来。

第二部分（4-9）讲述狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生态恶果。

第三部分（10）启示人们在追求物质文明的同时，应该像山那样思考要有生态意识。

2、阅读并思考：

⑴作者对狼的看法发生了怎样的转变？

4~6自然段。从前认为自然界是被人类明智而高效的利用的，是应为大多数人提供最大的善，这种“善”即是认为狼是坏的捕食者，吃掉了对人们有用的鹿，该杀。

用文中的话说：“在那些年代里，我们还从未听说会放过打死一只狼的机会那种事。”“当时我很年轻，而且正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”

后来作者还是这样认为吗？他的想法是从什么时候开始转变的呢？是不是一个人闷在家冥思苦想得出的结论？（不是）那作者的想法、观点是什么时候转变的呢？（“自我看见一只狼死去的那一天”）再具体点，哪一刻？哪一场景触动了作者的心灵？“闪烁着的，令人难受的，垂死时的绿光”“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西”“看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼或是山，都不会同意这种观点。”

“这种观点”是什么观点？（从前的观点）

“新的东西”又是什么？（新的观念，对狼的负罪感。）

我们憎恶狼，是因为它伤过过人类，我们对此总是念念不忘，但我们反过来想想，我们人类伤了多少只狼呢，却不曾有人提起。我们总讲人类有情，有怜悯心怀，讲求“道德伦理”，但当十余种狼在地球上永远的消失，当T型台上的裘皮大衣满世界的招摇时，我们还有何面目向大自然说人类敬天惜物？我们跟纳粹点的人皮灯又有什么两样呢？物极必反，人类终究会为这一切付出高昂的代价的。

（2）自然界失去了狼会怎样？

7~9自然段。那我们就来看看，人类大肆捕杀狼，狼在地球上消失，等待人类的将是什么结局？“自那以后，我亲眼看见一个州接一个州地消灭了它们所有的狼。我看见过许多刚刚失去了狼的山的样子，看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变的皱皱巴巴。我看见所有可吃的灌木和树苗都被吃掉，先变成无用的东西，然后则死去。我看见每一棵可吃的、失去了叶子的树只有鞍角那么高。这样一座山看起来就好象什么人给了上帝一把大剪刀，并禁止了所有其他的活动。结果，那原来渴望着事物的鹿群的饿殍，和死去的艾蒿丛一起变成了白色，或者就在高出鹿头的部分还留有叶子的刺柏下腐烂。”

“……疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到复原。”为什么说狼消失了，草原得不到复原呢，狼与草原什么关系？（生物链：狼少——鹿多——草光——食草动物的灭亡——山秃）于是大自然会报复人类，于是“……有了尘暴，河水把未来冲刷到大海去。”这句话什么意思？人类将不再有未来！

（3）为什么说狼的嗥叫只有大山能明白？

1~3自然段。那么归根结底的说，导致这种种现象的原因是什么呢？ 由于人类不善于思考，缺少客观的思考，那么谁做到了客观的思考呢？（大山）文中哪部分有所体现？（第一部分）

朗读一二段，并思考如下几个问题：

①狼的嗥叫有什么特点？

②不同的角度写狼的叫声其表层意思是什么？深层含义又是什么？ ③为什么说狼的嗥叫只有大山明白？

(4) 如何像山那样思考？像山那样思考什么？

大家还记得这样一幅公益广告吗？拍卖最后一滴无污染的水，最后一株无污染的植物，当我们一味的追求物质进步，而以破坏生态环境为代价，那留给我们的只能是一个伤痕累累的地球。要知道人类并不是大自然的主人，在生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。 大地上的一切生命，包括那些无言的和无助的、甚至濒临绝迹的动物与植物，都拥有自己不可抹煞的生命的尊严、履历与故事。芸芸众生，他们都是自然的子民，任何一个物种的灭绝都势必影响到整个生物链的平衡，都会给这个世界带来可怕的灾难。

在生态环保方面，世界上德国和日本两个国家做的很好，德国教科书每页的左上角都有一张小小的自然图片，用意无非就是教育它的下一代要在享受自然的同时融入自然，热爱自然。

3、由学生提出自己不理解的句子，互相讨论。

4、找出自己觉得感人的句子，大声朗读。

六、总结课文：

（学生发言，教师总结）

倾听歌曲《白鸽》，思考本文所阐述的道理对保护我们生存环境的意义。

七、探究、发现、创新：

阅读下面文章，完成1—4题。

藏羚羊跪拜

王宗仁

这是好些年前听来的一个西藏故事。至今，我每次穿过藏北无人区时总会不由自主地要想起这个故事的主人公——那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。

那时候，枪杀、乱逮野生动物是不受法律处罚的。就是在今天，可可西里的枪声仍然带着罪恶的余音低回在自然保护区巡逻卫士们的脚步难以到达的角落。当年举目可见的藏羚羊、雪鸡、黄羊等，眼下已经成为凤毛麟角了。

当时经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发，留着浓密大胡子，脚蹬长统藏靴的老猎人。一支磨蹭得油光闪亮的杈子枪斜挂在他身上，身后的两头藏牦牛驮着沉甸甸的各种猎物。他无名无姓，云游四方，朝别藏北雪，依宿江河源，饿时大火煮黄头羊，渴时一碗冰雪水。猎获卖来的钱，除了自已消费外，更多地用来救济路遇的朝圣者。去拉萨朝觐要走一条布满限险的漫漫长路。每次老猎人在救济他们是总是含泪祝愿：上苍保佑，平安无事。

杀生和慈善在老猎人身上共存。促使他放下手中的杈子枪是在发生了这样一件事以后——应该说那天是他很有福气的日子。大清早，他从帐篷里出来，突然瞅见对面两步之遥的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他眼睛一亮，送上门来的美事！他丝毫没有犹豫，转身拿来杈子枪。奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊并没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来。同时只见两行长泪就从它眼里流了出来。老猎人心头一软，扣板机的手不由得松了一下。藏区流行着一句老幼皆知的俗语：“天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的。”此时藏羚羊给他下跪自然求他饶命了。他是个猎手，不被藏羚羊的乞怜打动是情理之中的事。他双眼一闭手指一动，枪声响起，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行泪迹也清晰的留着。

那天，老猎人没有像往日那样当即将猎获的藏羚羊开宰、扒皮。他的眼前老是浮现着它跪拜的情景。他有些蹊跷，藏羚羊为什么要下跪？这是他几十年狩猎生涯中惟一见到的情景。夜里躺在地铺上，他久久难以入眠，双手一直颤抖着……

次日，老猎人怀着忐忑不安的心情将那只藏羚羊开膛扒皮，他的手仍在颤抖。腹腔在刀刃下打开了，他吃惊得叫出了声，手中的屠刀咣当一声掉在地上……原来藏羚羊的子宫里，静静卧着一只小藏羚羊，它已经成形，自然是死了。这时候，老猎人这才明白，为什么那只藏羚羊的身体肥肥壮壮，也明白它为什么要弯下笨重的身子向自己下跪：它是在求猎人留下自己孩子的一条命呀！

老猎人的开膛破腹半途而停。

当天，这个老猎人，在山坡上挖了一个坑，将那只藏羚羊连同它那没出世的孩子掩埋了。同时埋掉的还有他的杈子枪……

从此，这个老猎人在藏北草原上消失。没有人知道他的下落。

1.为什么作者认为“故事的主人公”是藏羚羊，而不是老猎人？（3分）

答：

2.作者说：“杀生和慈善在老猎人身上共存”，文中体现其“慈善”的细节有哪些？作者这样写的目的是什么？（5分）

答：细节：①

②

③

④

目的：

3.“天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。”这一句是从文中抽出来的，它的位置应该在第几段之后？为什么？

答：

4.对这篇散文的赏析，有误的两项是（4分）  （   ）(   )

A．本文以“藏羚羊跪拜”为题，却从老猎人开笔，写尽老猎人“杀生和慈善”共存的内心矛盾，层层铺垫，使得老猎人最后的转变成为合乎逻辑的抉择。

B．作者以“藏羚羊跪拜”为题，将藏羚羊人格化，它临枪不惧的神圣一跪，唤起人们思考：动物对自己的孩子尚且如此，何况是有七情六欲的人类？

C．藏羚羊的跪拜催人泪下，老猎人的异举感人肺腑，作者这里呼唤的不是一般的环境意识，而是人与自然的和谐共处，表现了最为博大的人文情怀。

D．老猎人埋掉了杈子枪，结束了他的猎人生涯。

参考答案：

1.D  2.A

3.答案：“因为藏羚羊那‘将母爱浓缩于深深一跪’，体现了它对生命的渴望对人性的呼唤对人与自然和谐共处的憧憬这一主题，而老猎人只是完成这一主题的一个陪衬而已。”

4.（1）答案：①猎获所得的钱更多地用来救济路遇的朝圣者。②看见藏羚羊两条前腿扑通一声跪了下来，与此同时只见两行长泪就从它眼里流了出来，老猎人的心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。③射杀的当天，他没有像往日那样当即开宰、扒皮，次日，他“怀着忐忑不安的心情” 开膛扒皮，“他的手仍在颤抖”。④安葬藏羚羊的同时又埋掉了杈子枪，从此不再打猎。

（2）答案：这样写是一种铺垫，意在说明老猎人性格中本来就有“慈善”的面，最后埋葬猎枪高列打猎生涯是他性格发展的必然结果。

5.答案：第六段后，因为上段写到老猎人的心灵受到强烈震撼，陷入沉思，这句正是他沉思的结果，而这又是下面他“开膛破腹半途而停”的原因。

6.（D）（E）

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