04初中文言文课外阅读
神童庄有恭
粤中庄有恭,幼有神童之誉。家邻镇粤将军署,时为放风筝之戏,
适落于将军署之内宅,庄直入索取。诸役以其神格非凡,遽诘之曰:
“童子何来?”庄以实对。将军曰:“汝曾读书否?曾属对否?”庄
曰:“对,小事耳,何难之有!”将军曰:“能对几字?”庄曰:“一
字能之,一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也,因指厅事所张画
幅而命之对曰“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此
小子可笑可笑。”庄曰:“即此间一局棋,便可对矣。”应声云:“残
棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
【注释】①粤中:今广东番禺市。②庄有恭:清朝人,官至刑部
尚书。③神格:神条与气质。④曾属对否:曾经学过对对子吗?
【文化常识】
象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为,先有
围棋后有象棋。“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中,自秦汉
至唐初,象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”,到
北宋时加了“偏”、“禅”,相当于“士”、“象”。至北宋末南宋
初,中国象棋才真正定型:一副象棋32枚子,分将、士、象、兵、
车、马、炮。
1、解释:①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸
2、翻译:①诸役以其幼而忽之
②庄以实对
③何难之有!
曹绍夔捉“怪”
洛阳有僧,房中有罄,日夜辄自鸣。僧以为怪,惧而成疾。求术
士百方禁之,终不能已。绍夔与僧善,来问疾,僧俱以告,俄,击斋
钟,罄复作声。绍夔笑曰:“明日可设盛馔,当为除之。”僧虽不信绍
夔言,然冀其有效,乃具馔以待之。夔食讫,出怀中锉,锉罄数处,
其响遂绝。僧苦问其所以,绍夔云:“此罄与钟律合,击彼此应。”僧
大喜,其疾亦愈。
【注释】①罄:一种打击乐器。和尚用来作佛事。②术士:有法术的
人。③斋钟:寺庙里开饭的钟。④律合:指频率相同。
【文言知识】
说“彼”。“彼”有两个含义:一、指“那”、“那个”。二、指“他”、
“他们”。
成语“此起彼伏”:
成语“知彼知己,百战不殆”:
1、解释:①已 ②善 ③俄 ④作
⑤盛馔 ⑥冀 ⑦具 ⑧讫
2、翻译:①僧俱以告
②当为除之
③僧苦问其所以
为人大须学问
唐太宗谓房玄龄曰:“为人大须学问。朕向为群凶未定,东西征
讨,躬亲戎事,不暇读书。比来,四海安静,身处殿堂,不能自执书
卷,使人读而听之。君臣父子,政教之道,共在书内。古人云‘不学
业,墙面,莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事,大觉非也。”
【注释】①大须学问:很应该学习与求问。②君臣父子:指君臣父子
之间的相处原则。③墙面:面对墙壁(一无所知)。④莅事惟烦:处
理事情只会麻烦。
1、解释:①向 ②暇 ③比 ④四海
2、翻译:①躬亲戎事 ②不徒言也 ③却思少小
时行事,大觉非也
3、唐太宗认为不读书的后果是什么?请用原文回答。
张孝基仁爱
许昌士人张孝基,娶同里富人女。富人惟一子,不肖,斥逐之。
富人病且死,尽以家财付孝基,孝基与治后事如礼。久之,其子丐于
途,孝基见之,恻然谓曰:“汝能灌园乎?”答曰:“如得灌园以就食,
甚幸!”孝基使灌园。其子稍自力,孝基怪之,复谓曰:“汝能管库乎?”
答曰:“得灌园,已出望外,况管库乎?又甚幸也。”孝基使管库。其
子颇驯谨,无他过。孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,遂以其
父所委财产归之。
【注释】①许昌:古地名,在今河南境内。②如礼:按规定礼节。③
就:本义为“接近”,此指“得到”。④驯谨:顺从而谨慎。
【文言知识】
说“故”。“故”是个多义词。一、指“旧”,与“新”相对。上文“不
复有故态”,意为不再有旧的坏习惯。所谓“故居”,即原先住过的屋
子。二、指“老朋友”。李白诗“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”。
三、指“所以”、“因此”。《曹刿论战》:“吾视其辙乱,望其旗靡,故
逐之。”它还指“故意”、“事故”、“衰老”等。
【思考与练习】
1、解释:①不肖 ②且 ③恻然 ④稍
⑤怪 ⑥颇 ⑦徐
2、翻译:①其子丐于途
②遂以其父所委财产归之
3、成语“就地取材”中“就”,解释为
这个成语的意思是
作业:陈实与“梁上君子”
陈实,东汉人也,为人仁爱,时岁饥民馁,有盗夜入其室,栖于
梁上。实阴见之,乃起整衣,呼儿孙起,正色训之,曰:“夫人不可
不自勉。不善之人未必本恶,习以成性,遂至于斯。”儿孙曰:“孰也?”
实指梁上盗曰:“梁上君子者是也。”盗大惊,自投于地,叩头归罪。
实徐谕之曰:“视君状貌,不似恶人,宜省己为善。”实知其贫,乃令
人与之绢二匹。自是一县无复盗者。
【思考与练习】
1、解释:①栖 ②阴 ③归 ④斯 ⑤孰
⑥徐 ⑦谕 ⑧省 ⑨一
2、翻译:①时岁饥民馁
②正色训之
3、理解:“梁上君子”现已成成语。它是什么意思?