高中语文阅读材料三2015

综合高中高三语文阅读与写作素材

幸福分成两种，一种是看得见的幸福，一种是看不见的幸福，前者是物质的感观，后者是精神的感受。你选择了何种幸福，就决定了哪一种人生。

——漫画家朱德庸

人多的地方不要去？

2015年第一个工作日如期而至，同事见面后几乎没有人说“新年快乐”，连道“新年好”的也不多。显然，大家都依然沉浸在新年夜外滩悲剧带来的伤痛之中——36条年青生命骤然而逝，何其痛哉！

这场拥挤踩踏事件刚满一周，远未到“痛定”之时。不过，这几天，人们都在讨论：悲剧为什么会发生？如何避免悲剧再次发生？关于前一个问题，不妨静候权威调查结果；对后一个问题，大家众口一词：“人多的地方不要去。”

这几天，作为一名父亲，看着那令人痛彻心扉的遇难者名单，想着“彼亦人子”，多少有些庆幸自己的孩子没有去外滩，在这样的复杂心情下，我一直在思量着“人多的地方不要去”这句话。

我在各种场合都没有附和这句话，而是问了自己两个问题：其一，如果有朋友邀请我去外滩跨年，我会不会去？答案很肯定，不会！因为一怕天寒地冻，二怕人多拥挤。人到中年的我，是无论如何不会去凑这个热闹的。其二，如果我的孩子要去外滩跨年，我会不会阻拦？答案也很肯定，不会。原因很简单，我无法做到让他永远不去“人多的地方”。即使，他是我的孩子；即使，悲剧已经发生。

如果我们的孩子，永远小心翼翼，见到人多的地方就躲，一天到晚宅在家里„„那，还有什么生气？ 如果我们的社会，人人都怕去“人多的地方”，商场门可罗雀、景点乏人问津、看台不见球迷„„那，还有什么活力？

如果我们的政府，真的“吃一堑，长一智”，再不敢举办大型活动，甚至一纸令下，禁止所有集会„„那，还有什么出息？

“人多的地方不要去”——各种不安全因素，确实跟人多人少成正比。因此，不去人多的地方，无疑是规避风险的有效措施之一。但如前所述，于私，恐怕很难完全做到不去人多的车站、码头、地铁、商场、剧院、景区；于公，在上海这样的大都市，也无法做到不再有大型活动、大股人流。

那么，怎么办？

同样，先说于私。我们当然要提升公共安全意识，每个人都要有公共空间的规则意识和秩序意识。对于坐飞机有时要脱鞋和解腰带安检、连一瓶水也不许带等“严苛”规矩，大家都很习惯。一是因为执行得很严格，二是谁都怕空难。但同样是乘坐公共交通工具如长途汽车、公交车、地铁等，那些带着易燃易爆物品“闯”关者，为什么就不为自己的安全考虑呢？外滩的跨年人群中，既有任意推搡、胡乱起哄的“作乱者”，也有挺身而出、大声疾呼的“后退哥”。悲剧过后，我们总要想一想，在“人多的地方”，我们如何保护好自己，如何维护好公共秩序。

再说于公。维护公共安全的主要责任在政府，中国是人口大国，人口流动越来越快，确保“人多的地方”安全，是各级政府必须呈交的答卷，而且只能满分，不容出错。外滩新年悲剧，是一个极为惨痛的教训。类似踩踏事件，在美国、德国、日本等发达国家和我国香港都发生过，当事地都痛定思痛，探索出一整套控制人流、保障安全的有效措施。这几天，微信、微博上就此介绍了很多，相信上海也会吸取教训并举一反三，把安全措施做到位，让“东方明珠”重放光华。

即使我们再热爱田园风光，再向往山林野趣，也不能否认，大都市的繁华兴旺、五光十色、人气炽

热，自有其魅力。大都市这种“人多的地方”，是我们无可遁逃的。我们能做的，而且必须做的是，共同维护城市公共安全。至于“人多的地方不要去”这样的“人生经验”，应该像“老人倒地不要去扶”、“不要和陌生人说话”之类的“信条”一样，越快过时越好。

“西点军校学雷锋”的谣言何以盛行

日前，新华社退休记者李竹润承认将“西点军校学员学雷锋”的假消息传入国内。微薄名为“@

老李头06”的李竹润称：“1981年愚人节，某外电播发‘消息’西点军校学员学雷锋，高唱‘学习雷锋好榜样’。我不假思索，便把它写进文章（署笔名黎信）。直到1997年在《读书》杂志上看到李慎之揭露谎言的文章，才知道自己上了当。特承认错误、道歉。”（《成都晚报》1月5日）

西点军校学员学雷锋，这一传言催生的民族自豪感，似乎至今不散。可惜，这是一个由恶作剧生成的假消息。已过古稀之年的李竹润老人，不仅揭露了炮制经过，还真诚道歉，这种负责任的求真态度值得为之点赞。

在李老这次公开以正视听前，该传言已通过多个渠道被证伪，比如早在上世纪90年代，学者李慎之就问过在西点军校执教的教授，得到的答复是“没有听说过”。美国驻华大使馆的官微也曾回应：“西点军校内没有雷锋塑像，也没有雷锋画像，类似的说法都是误传。”最权威的辟谣当属西点军校，该校在两年多时间内，接待了1万余名前来寻找雷锋像的中国游客，不得不花费大量人力物力辟谣。

尽管如此，仍有不少网友信以为真，甚至当李竹润道歉后仍有网友称，西点军校不学雷锋，不代表该校某个学员不学雷锋。这就有点狡辩了。在谣言产生经过已真相大白的当下，更当追问，当初这则“消息”何以深入人心？评判雷锋是否优秀，西点军校是否学习他和他的精神不是唯一标准，更称不上强有力的标准。

类似思维方式并不少见。比如，“1988年初，75位诺贝尔奖得主发表宣言‘人类要在21世纪生存下去，就要从2500年前孔子那里去汲取智慧’”；“奥巴马提议在白宫南草坪树立一座中国人民的伟大领袖毛泽东的巨型青铜塑像”。如此言辞，已被证伪，但在舆论场中一再出现甚至颇有市场，这是为何？

与之类似的思维还有“中国的万里长城是太空中能够用肉眼看到的地球上惟一的人工建筑”，它甚至曾出现在小学语文教科书《长城砖》一文中。不少人谈及长城，往往援引此语以证明长城伟大，不仅深信不疑，而且与有荣焉。2003年10月16日晚，白岩松向太空归来的杨利伟求证：“有没有看到大家都在说的长城？”杨利伟回答：“看地球景色非常美丽，但是我没有看到我们的长城。”

近20年前，李慎之先生就感叹，一百多年来中国人好像还没有摆脱一种心理，一个人、一件事情或者一样商品好像只要得到洋人的夸奖或者起一个洋式的名字就觉得脸上特别有光。（《读书》1997年第1期）如今，似乎仍有不少人没有祛除这种心理。当然，对洋人的夸奖也不必一律拒斥，如果他们真心赞美，觉得脸上有光是人之常情，但前提必须是真实的，不能伪托；对洋人的批评也不必过于在意，如果他们说到了点子上，在理性对待之余，应该反求诸己。

真实才有力量，也才动人。这些年，雷锋从神话中走出来，一些图书和媒体部分还原了他的一些生活细节，比如他生前也爱赶时髦，也穿皮夹克、戴名表，还有些虚荣心„„这类消息传出后，大众反而觉得真实的雷锋更可亲。这再次说明，树典型不必高大上，为了赞美某个人不能极尽夸张，更不能造假。如果更从容更自信，如果把真实当成信仰，“西点军校学雷锋”这类谣言还能俘获人心吗？

把梦想贴在右上方

他出生于福建省长乐市，12岁开始远离父母，随亲戚到美国读书。为了生活，他边上学边打工，先后做过餐厅服务生、卖过净水器、汽车、皮肤保养品、电话卡、巧克力批发、邮购等 18 项工作，但都以失败而告终。到21岁时，他的存款还是零。他着急了，怎么办？难道成功的梦想离自己很遥远吗？

后来一个偶然的机会，他听说成功学大师安东尼·罗宾即将在他所在的城市开培训班，他赶紧报了

名，东拼西凑才交上学费。他希望能通过这次培训改变命运，可开堂第一课“走火”让他傻眼了。

所谓走火，就是在17米长的地上铺着烧得旺旺的木炭，炭火上方铺着一块被火烤得很烫的铁板，参加培训的600多人全部脱掉鞋袜，每个人都必须赤着脚从铁板上走过去，否则就是失败。

烈火、铁板、赤脚„„他联想到了烤肉架上的肉，心里充满了恐惧。他想，天啊，我可不能排第一号，万一排第一号走过去，我1米77的身高在炭火里变成1米57，双脚不见了，怎么跟父母交代？内心充满了恐惧的他从前排偷偷跑中间，又从中间偷偷跑到后排，观察走过火的人脚有没有受伤。当发现走过的人居然都安然无恙时，他紧绷的神经总算松驰了下来，他想别人行，那我也一定行！

正在他已经建立了信心时，突然发现前面女学员的双两腿在发抖，她一发抖，他建立的信心顷刻间又崩溃了，他的双腿也不由自主地跟着颤抖了，心里说完蛋了，肯定要变成1米57了。

正在他和那位女学员抖成一团时，旁边的助教喊了一声“下去”，就把那个女学员推入了“火坑”，身处火阵只能进不能退的女学员不得不往前飞奔，走完后居然没有受伤！见此，他的腿总算抖得不那么厉害了，但他还是没有勇气迈出第一步，他想退出。可如果退出，不但亏了学费，没有增强自信，反而更增加了恐惧感。

见他迟迟不动，已经走过的一群美国女学员嘲笑他：“中国男人真没用！”

这句话让他热血上涌，“豁出去了，大不了变成1米57！”他冲入火阵中，快速跑了过去，居然也没有受伤，这下，他不怕了，还主动跟助教讲，我再走一次！他接连走了几次，安然无恙，看得其他学员瞠目结舌。

这时，助教说话了，他说：很多事情看起来很困难，几乎是不可能的，可是一旦你下定决心的时候，它立刻就变得非常非常的简单了。

这件事也让他明白一个真理：如果你想成功的话，那么，做的第一件事就是明确目标，抛去所有的顾虑和犹豫，让所向披靡、无往不胜的激情充盈你的身体。

心里开窍了，他很快进入了角色，开始对自己疯狂的训练。

每天开车去培训的路上，他一心二用，边开车边对着后视镜“喋喋不休”地大声演讲，以致和他擦身而过司机都好奇地向他张望。等红灯的时候，他则更疯狂地对着镜子全神贯注地高声演说，绿灯亮了也浑然不觉，后面的车只好用此起彼伏的汽笛声惊醒他。晚上回到家后，随便填一下肚子，他便站在镜子前一练习就是三四个小时。他的生活状态就像演讲一样，每时每刻都保持着激情与活力，每个地方，都是他的讲台，这使他的个人特长、天分获得了真正的释放。

25岁，他成立了自己的研究训练机构，最初办公室非常小，公司连复印机都没有，吃的是炸酱面和白土司。但短短两年之后，他的演讲场场爆满，学员遍布世界各地，人们争相收藏他的著作、录音、课程内容，其独特的魅力和智慧，激励了无数人奋发向上，突破瓶颈，实现成功致富。他每小时演讲费高达1万美金，他用两年时间让自己成了亿万富翁。

他是就全球最顶尖的演说家之一陈安之，被公认为

当今国际上继卡耐基之后的第四代励志成功学大师，也是世界华人中唯一一位国际级励志成功学大师。他被千万人尊称为“能改变命运的激励大师！”他的书籍长时间畅销不衰，《21世界超级成功学》《自己就是一座宝藏》堪称当今成功学方法论的典范。

陈安之的故事听起来似乎是一个奇迹，但这个奇迹确确实实发生了。是什么创造了奇迹？他说，小时候寄信，每次都把邮票贴在信封的右上方，特别清晰醒目。想成功一定要有梦想，把梦想贴在人生的右上方，明确，醒目，让它时刻来提醒你。只要你有梦想，只要你想成功，并且一定要，同时持续采取

同样的行动，一定可以得到成功。

没有人知道你是谁

作为台湾最高产的作家，林清玄曾出版了《莲花开落》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》等六十多部散文集，连续七次获台湾“时报”文学奖、散文优秀奖和台湾报纸副刊专栏金鼎奖等，可谓人气十足，极具影响力。可是，最近他来大陆访问，在广东珠海文化大讲堂上演讲中提到的一个小故事，却给人很深的启迪。

因为在30岁前林清玄把台湾文坛上的所有奖项都得遍了，便感到没有动力了。他一方面飘飘然，觉得没什么东西值得自己在乎了，一方面又十分无趣，因为找不出新的题材可以写文章了。

于是，为了调节心情，寻找新的感悟，他就辞掉所有的工作，到山区去闭关，自己每天努力地休息，保持安静，追求生命最高的境界。

因为闭关也要吃饭，每个月他都要到山下买东西吃。有一天到山下采购，他站在一个水果摊旁边，突然有人跑过来对他说，请问这个水果多少钱？林清玄很生气，我是大名鼎鼎的作家，这么有气质，你居然说我是卖水果的，难道你不认识我吗？

于是他就跑到卖花的旁边站着，立刻有人来问他：老板，这个玫瑰花怎么卖？他又跑到卖肉的地方，又有人跑来问，老板猪肉多少钱一斤？

这件事给了林清玄很大的启发。你的人跟所有的人是一样的，都是一个肉体的人，从外表看，你并没有什么其他特色，别人也不知道你是谁，很多时候，你的烦恼，是缘于你把自己看得太重要了。

美国著名的小说家、戏剧家、曾经两次获得普利策文学奖的布思·塔金顿也曾有过类似的经历。一天，作为特邀嘉宾，塔金顿出席了美国红十字会举办的艺术品展览会。会上，两位少女好像认出了这位大名鼎鼎的作家，她们兴高采烈地跑过来，说道：“作家先生，您能为我们签个名吗？我们实在太崇拜您了！”塔金顿谦和地说：“我没带自来水笔，用铅笔好不好？”“太好了，非常感激。”一个女孩掏出笔记本，双手递上去。作家爽快地拿起铅笔，挥洒自如地写上祝福的话语，再郑重其事地签上自己的名字。

女孩接过笔记本，仔细地看了一遍，忽然，她的脸上充满了失望。她抬起头，上下打量着作家，遗憾地问：“您不是罗泊特·查波斯吗？”“我是布思·塔金顿，《爱丽丝·亚当斯》的作者，你们没有看过吗？我还拿过两次普利策文学奖。”“对不起，我不认识你。”女孩把头转向同伴，“朋友，借你的橡皮用一下。”

刹那间，塔金顿仿佛失去了所有意识，他的自负与骄傲全都消逝得无影无踪。

世界是一个大舞台，每个生命都在演绎着自己的角色，每一个人都在为生活奔波。除了内心的充盈与否外，别人真的不会知道你是谁。所以，永远不要把自己看得太重要，永远不要觉得自己如何了得、多么有光辉，那样的结果是只能让你自己失望。

幽默的最高境界

昨天看宁夏卫视的一档财经节目，讲的是《红楼梦》里的商道，其中主讲嘉宾的一句话让我记忆深刻。他说，幽默的最高境界是什么？不是你的口才有多么好，也不是你的反应多么机敏，而是你善于拿自己开刷。动不动就拿别人开刷，看似聪明有品位，实际是在挖苦嘲讽别人，就像林黛玉，心胸太窄，这样的人在大观园里并不受欢迎。而一个乡下人刘姥姥，却能把幽默的最高境界演绎到了极致，不仅得到了王熙凤的支持，搏得了贾母的欢心，还摆平了不好惹的王夫人，一时如明星一般，大受欢迎，成了最成功的营销专家。

比如《红楼梦》里有这样一个场景，刘姥姥二进荣国府时，在一个饭局上，她明知凤姐和鸳鸯会存心拿她开刷，她却不等别人开口，自己先正儿八经地表演开来，高声说：“老刘老刘，食量大似牛，吃

一个老母猪不抬头。”说后，鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语，逗得贾府的媳妇千金们上上下下笑出了千姿百态。吃鹌鹑蛋时，夸贾府的“鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的”，并装傻地夹不起来，存心逗那些高贵的女人们欢乐。王熙凤对她说夹起一个蛋一两银子，当“俊蛋”滚到地下时，刘姥姥风趣地说“一两银子，也没听见响声儿就没了。”又惹得满堂笑。

第四十回贾母带领刘姥姥及众人到大观园里去玩，贾母见一个翡翠盘子里盛着各色各样的花，便拣了一朵大红的簪于鬓上，回头看见了刘姥姥，忙笑道：“过来带花儿。”一语未完，凤姐便拉过刘姥姥来，笑道：“让我打扮你。”说着，将一盘子花横三竖四的插了一头。贾母和众人笑个不住。刘姥姥笑道：“我这头也不知修了什么福，今儿这样体面起来。”众人笑道“你还不拔下来摔到他脸上呢，把你打扮的成了个老妖精了。”刘姥姥却笑道：“我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好。”此处与刚才吃饭时的故意笑闹一样，刘姥姥并不是不知道王熙凤在捉弄自己，而是她虽然心里明白，但却要装疯卖傻故意凑趣，拿自己开刷，目的还是要博得贾府中老少主子们的欢心。

就这样，刘姥姥二进荣国府满载而归。不仅仅是得到一百多两银子和许多物品，更为重要的是贾府承认了和她家稳定的亲戚关系。

刘姥姥的善于拿自己开涮，让我想起林清玄。做为台湾著名高产作家，林清玄的相貌极具特点，谢顶，长发披肩，能让人过目难忘。于是，在各种演讲现场，他常常自嘲，拿自己的长相调侃。

有一次他到大学演讲，进礼堂的时候听到有两位同学在交谈，一位说：“看，是林清玄啊，额前没有头发，可脑后留的头发还不短。”另一位接着说道：“真可惜，林清玄怎么长成这个样子啊。”他听后，便接话说：“我想告诉各位同学，如果你们从十几岁就开始写作一直坚持到五十多岁，能像我这么英俊就不错了。我今天能站在这儿演讲，你们就可以看到我英俊的样子了。”

还有一年冬天，他穿着大衣，戴着眼镜，当然是长发，在北京街头打的。坐上出租车之后司机对他说：“姑娘，去哪？”于是他忙摘下眼镜，想让司机看清他的模样。没想到，司机看后连忙改口说：“大娘，您到哪？”最可笑的是在一次演讲结束后，有一个长得相当漂亮的女孩塞给他一封信，他当时很兴奋，回到酒店打开信一看，上面写着：“亲爱的林老师，我看您长得像周星驰电影《功夫》里的江湖第一高手火云邪神。”

以上这三件事都是林清玄在演讲中提到的，引得台下笑声掌声不断。

乡下村妇刘姥姥和著名作家林清玄都善于拿自己开刷，都博得了众人的喜欢，因为这种幽默方式不会伤害别人，所以更能引起大家的兴趣。一个敢于拿自己开刷的人，是一个看似愚蠢实则聪明的人，这种聪明是大聪明大智慧。他不仅能清楚地认识自我，并能够给自己准确的定位，真诚不遮掩，包容不狭隘，大度不刻薄，能降低身份拉近与其他人的距离，在自我调侃中获得共鸣。这种自我开刷，确是幽默的最高境界。

中国式村庄

一个远离乡野的人，内心深处往往住着一个村庄。

我6岁那年，随外祖母到乡下去，只是像一只鸟儿偶然逗留，却从此记住那个叫陈洋的地方。

如今离开那儿已经几十年了，时常梦见那个村庄，我甚至怀疑自己上辈子是不是那里的一株芦苇或者一棵树。

一个人，在童年的时候，应该到村庄里去住住，那里有炊烟和牛粪的味道。人离开村庄太远了，会将草垛、庄稼摇曳的天空渐渐淡忘。真不知道，如果没有儿时那一段短暂几十天的乡村生活，我的情感和想象的天空会是一种怎样的颜色？

内心深处住着的村庄，就像手机里储存的那些亲人和朋友的图片和号码，有时拿出来翻翻，涌上一阵温暖。

中国式村庄，印象中是许多村庄叠加的意象，绿意盈盈。

史铁生遥远的清平湾，很具体：“饲养场建在村子的最高处，一片平地，两排牛棚，三眼堆放草料的破石窑。清平河水整日‘哗哗啦啦’的，水很浅，在村前拐了一个弯，形成了一个水潭。河湾的一边是石崖，另一边是一片开阔的河滩。”这是史铁生的精神世界。

村庄，是一个人的家园版图。北方的村庄，月朗星疏，辽远开阔；南方的村庄，色调饱和，雨水充沛。

我曾在村庄里看戏，戏台搭在一座庙里。就这样，我搬来一只小马扎，坐在人堆里静静地听，恍若听到低处流水婉转流淌的声音，一条春天的河流，一川活泼的水，沿着绿茵茵的草岸，在一个地方拐弯，那些争先恐后的流水，抑扬顿挫。

鲁迅在《社戏》里说，他外祖母的家里，是一个离海边不远、极偏僻、临河的叫平桥的小村庄，“到赵庄去看戏，赵庄是离平桥村五里的较大的村庄”。外祖母的家，是我们许多人去过的最美的地方。 我喜欢孙犁的荷花淀、采蒲台，这些白洋淀深处月色交融、诗与美的村庄，“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很”。透过那些干净的文字，看到一个女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子，又薄又细，在她怀里跳跃着……“像坐在一片洁白的云彩上”。

长江岸边的村庄，呈另一种生命欢腾。我的一位邻居，小时候家就住在长江边。屋后有一片青青竹园，江潮退却，听到竹园里有一片哗哗乱响的声音，跑过去，探头一看，一条大鱼被冲了上岸。

城市的拥挤，让人心浮躁。一个人脆弱下来的时候，总会想起从前的时光，内心深处的那个村庄，保存他童年快乐，哪怕只是短暂的做客时光。

独乐乐，不如众乐乐。“刘老二家的大狗子，考上大学啦！”乡村的大惊喜，与众多人分享，恨不得敲锣打鼓。乡野的气息，本来就没有围墙，小惊喜变成大惊喜，就像村庄烟囱里的炊烟，喜洋洋地飘过村庄上空。

诗人海子说：“在五谷丰盛的村庄，我顺手摸到的东西越少越好，珍惜黄昏的村庄，珍惜雨水的村庄，万里无云如同我永恒的悲伤。”只有村庄，在倾听海子的忧伤。

我的一位同事，听村庄的风，他听到风从村头到村尾，沿着房屋巷道，呼呼而过。掠过村庄的风，掠过小河，就钻到庄后那片密密的小树林里了。为什么观察得那么仔细？同事笑笑说，我在村庄生活了几十年。

中国式村庄，若在一个人心里深住，这个人就是充实的。这时候，村庄是活的，群鸟翻飞，这个人的内心也跟着动，就想到那些棉絮的白、青菜的绿和谷子的黄。 编辑手记

无论是依山傍水，还是扎根泥土草原，村庄都是一个铁打的营盘，进进出出的人都是时光镰刀下的韭菜，被一茬接一茬地更新着。与田地一样，村庄也是一片耕种、生长和收获的地方，不同的是，这里更鲜活丰富，更适合人情世故、家长里短、悲欢离合、荣辱是非等一地鸡毛地生长。它在流变的生活中，不声不响地喂养着你的身世、心灵、情感和记忆，哪怕你走遍天涯海角、历经沧海桑田，都没有力气摆脱对它的牵挂，都没有能耐抹去它在你身心留下的烙印……这个村庄，不小不大，叫故乡；这个村庄，不

大不小，叫中国。

分享: 镜子法则

徒弟抬一面镜子，边抬边说：“这镜子可真是便宜，几十元买了这么一大面! 师父笑着说：“你可别小看了这镜子啊!它可以当你的老师呢。” “哦？”徒弟也逗趣说，“不知这镜子老师将何以教我啊？”

师父问：“不管什么东西，只要放到镜子前面，是不是都映得出？” “当然”徒弟说。

“那么东西移开后，镜子里还留有余影吗？” 师父问。 “那怎么会呢？”徒弟说。

“这就是智慧啊！”师父说：“这叫【物来则应；去而不留】徒弟，你在生活中能做到【事来则应；事过即忘吗？】”

“不能”徒弟说，“想不到这镜子还有点门道 ，还有吗？”

“多得是”，师父说：“比如孔孟先师或帝王、 将相来照镜，你说镜子会因为高兴而加倍细心照顾吗？ ” “不会”徒弟答。

师父问：“如果是乞丐、孤儿来照镜，镜子会因厌恶，而应付了事吗？” 徒弟说：“不会。”

“这就叫【在圣不增；在凡不减】又叫‘与圣人居而不喜，与凡夫居而不忧’你能做得到吗？”师父问。 “做不到！还有吗？"徒弟兴冲冲地问。

师父问：“当甲物体正在照镜子时，镜子会一边照甲又 一边惦念乙吗？” “不会”。

师父说“这叫【把握当下，置心一处】你能做得到吗？” “做不到！还有呢？”徒弟穷追。 师父问：“镜子映现红色物体时，其本身会不会也变成 红色？映现绿色时，会不会本身也变成绿色？” 徒弟说：“不会。”

师父问：“镜子本身虽不变色，却仍能红来现红，绿来现绿，是不是？” “是，这叫什么？”徒弟问。

“这叫【随缘不变，不变随缘】你做得到吗？ ”师父问。 徒弟：哑口无言！

师父问：“镜子映人、映物、映水、映火、而本身玻璃的本质却始终不变，这叫做【体不动，而用常显；用常显，而体不变】你明白吗？”

“明白了”，徒弟感叹地说：“想不到一面小小的镜子，竟蕴含了这么多道理！真是物物皆可为师啊！”

毛泽东一生读书在9万册 读书三奥秘：苦、巧、善

毛泽东不仅是个伟人，而且是个奇人。就读书而言，很难有人与他相比拟，据党史专家不完全统计，一生读书在9万册以上。他，一个农家子弟，中专学历，没有上过一天大学，没有喝过一天洋墨水，为什么一跃而成为中国乃至世界的伟人？他，没有进过一天军校，为何能统率三军，指挥千军万马，运筹帷幄，决胜千里，打败力量比之强大百倍千倍的蒋介石？他，不仅是伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、战略家、思想家、史学家，而且还是个语言大师、演说大师、大诗人、大书法家。如果说毛泽东的一生是一部英雄豪迈的乐章，那么，

刻苦读书与大智大慧在其一生中交相回响。毛泽东是一位伟大的领袖，也是一位成功的读书人。

成功的奥秘之一：苦读书

毛泽东从青少年到老年，都把读书看成第一生命。他有一句名言：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可一日不读。”在延安的时候，毛泽东曾讲过这样一句话：“如果再过十年我就死了，那么我就一定要学习9年零359天。”他一生中读的书涉及的门类很多，包括马克思主义、哲学、政治、经济、历史、文学、军事等社会科学以至自然科学书籍无所不及，其中文、史、哲书籍读得比较多，特别是中国历代史书，毛泽东非常酷爱。

毛泽东读书故事甚多，许多感人情节多少年来依然刻印在我的脑海里。青年时代的毛泽东在长沙读书时，在湖南图书馆他是常客，每天早上五点钟第一个到图书馆，天天、月月如此，遇到刮风下雨、大雪纷飞也不例外。长征时，生活异常艰苦，他却带着一箱书随行。他病了骑在马上，稍清醒就在马背上读书，列宁的《国家与革命》就是在马背上读完的。他的床铺上、饭桌上、厕所里都放着书，随时可以拿来阅读。他出差带不少他需要读的书，火车上颠簸，他就一手扶着桌子，一手拿放大镜读书。更为感人至深的是，毛泽东在临终前仍然在读书。他1976年9月9日凌晨逝世，9月8日还在读书，医生抢救他，全身插满管子，一会儿昏迷，一会儿清醒，但一清醒过来就要书，要文件看。他苏醒了11次，看书看文件11次，总共的时间加起来2小时50分钟，最后一次读书是9月8日下午4点37分，只读了7分钟就昏迷了，过了7小时，他老人家与世长辞。读了这段抢救记录，我禁不住潸然泪下。毛泽东的生命的确是在读书中度过的，真正是“活到老，读到老，读到死”。

成功的奥秘之二：巧读书

“无巧不读书。”在茫茫书海面前，毛泽东进行了真正的读书革命，实践并实现了“为何读书？读什么书？怎么读书？”这三个层次的变革。他读书的目的性很明确：“改造社会、改造中国”。他不为文凭读，不为分数读，而为实现自己的大志而读书。

在读书方法上，毛泽东与众不同，采取广读与精读相结合，以精读为主，有的书一般浏览，略知其义，有的书却深入研读，探其真谛。如《共产党宣言》、《资本论》、《列宁选集》等革命大书都反复读，《资本论》读了3遍，有的书读了十几遍、几十遍。4000万字的史学巨著《二十四史》读了3遍。《资治通鉴》是治国齐家平天下的宝典，他读了17遍。我国古典四大名著他从13岁开始阅读，直到晚年仍在研读，跨越了70年之久。读《西游记》他深悟三层思想：唐僧师徒能战胜八十一难，贵在坚定的信念；孙悟空凭天不怕、地不怕的造反精神终究成佛；只要在分歧矛盾中求团结，目标一致，就能战而胜之。

成功的奥秘之三：善用书

毛泽东渊博的知识常常巧妙得体地运用于他的文章、讲话之中，那些生动而深刻的典故、警言、诗词使文章、讲话感染力剧增，效果斐然。毛泽东有个特点，他读了书，受到启发，认准了理，就会去干。他1920年参加革命，是因为反复读了《共产党宣言》，对马克思主义产生了信仰。在井冈山时期，他把《孙子兵法》和《三国志》、《三国演义》读懂了，在用于反围剿等斗争中取得了胜利。他十分推崇诸葛亮和曹操，从中学习文韬武略。毛泽东写《中国革命的战略问题》剖析了官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等六大战例，把“后发制人”的道理说得深入浅出，入木三分。在延安写《新民主主义论》时，把《共产党宣言》看了十几遍，再结合中国革命实际，挥笔纵论，层层剖解。为了迎接同蒋介石的决战，他研读了德国军事理论家克劳塞维茨的名著《战争论》，接着组织了一个读书小组，一章一节地阅读讨论，从中汲取营养、智慧。他还读曾国藩的《家书》、《日记》，古为今用，他提出的“三大纪律六项注意”(后为八项注意)就是从曾文正公的“爱民歌”中得以启发。

成就毛泽东伟业的因素很多，读书不失为重要原因之一，他的读书精神，读书方法，读书成效是我们永远学不完的精神财富。