电视故事:弃官寻母--朱寿昌

主题歌：

天生日月

地养山河

父母生养我

草木荣枯

花开花落

祖辈留下我

羊羔知跪乳

乌鸦犹反脯

少小无忧靠父母，

成家方知育儿苦。

世间百善孝为先，

人生千般顺为福。

忠孝立国兴家邦

中华礼仪传千古

百善之首孝为先。“孝”是什么？

“孝”就是对父母养育之恩的一种回报：父母给你生命，所以你要善待父母之生命；父母宁愿自己挨饿受冻，也要让你吃饱穿暖，所以你要照顾父母之温饱；你在父母怀抱有三年时间完全不能自立，完全依赖父母而生存，所以父母死后你要守孝三年。

孝又不是简单的回报，而是一种天伦亲情的体现和表达，是人活着的意义的一种价值。重温二十四孝，不是让我们去刻意地模仿、效法古人，而是通过这些故事去领略一下孝的精神，继承孝的传统美德，在新形势下焕发新孝德的光彩！

弃官寻母——朱寿昌

朱寿昌，字康叔，宋朝天长县同仁乡秦栏人。《宋史》对他弃官千里寻母之事有详细记载。

天长县就是今天安徽省的天长市，属滁县区。

朱寿昌的父亲叫朱巽，是宋仁宗年间的工部侍郎，其母刘氏是朱巽之妾。寿昌出世后，正妻妒忌她有了男孩，便千方百计在丈夫面说刘氏的坏话。就在寿昌七岁那年，正妻恶毒的将一个下人的汗衫悄悄塞在刘氏的床头柜下，之后便诬告刘氏与下人偷情，并撺掇丈夫搜查刘氏的衣柜。丈夫在刘氏的衣柜里乱翻一通。当他看到那件下人的汗衫时便火冒三丈，不仅狠狠将刘氏责打一顿，更是不容分说地将其赶出家门。刘氏离家那一刻，紧紧抱着儿子寿昌哭呀哭，寿昌抱着娘的腿，说什么也不让走。后来愣是被父亲的正房硬生生的掰开他的小手儿，拉开，刘氏这才得以离去。刘氏走时仅仅挟了个小包袱，泪流满面，披散着头发，寒风中摇摇晃晃的走着，一步三回头。寿昌站在家门口，顿足哭嚎着，娘！娘！撕心裂肺的哭嚎，使父亲朱巽也禁不住流下泪来。从此寿昌母子分离，寿昌便在日思夜想母亲的煎熬中度过。

俗话说，朝里有腿好做官。后来寿昌长大成人，由于父亲的功名，很快就出去做了官，加之寿昌的聪明能干，几十年的仕途竟颇为顺利。他先后做过陕州荆、南通荆，岳州知州，阆州知州等。然而他一直未得与生母团聚，思念之心时时萦绕于怀。于是每到一处做官，他都要四处打探生母的下落。每有闲暇，便出巡查访老人家的踪迹。可是人海茫茫，一无线索，二无根据，瞎摸瞎撞，谈何容易！真可谓如大海捞针。随着年龄的增长，寿昌思念母亲的心情也更加殷切，以至于茶不思饭不想，言必流涕。要知道，五十年了，五十年母子未曾相见了啊！母亲是否还在人世？在哪里？这些年母亲的生活怎么样？是她孤单一人？还是另有新家？现在身体如何？丈夫是做什么的？儿女们可否孝顺？这一切的一切，寿昌多想亲眼目睹，亲耳聆听啊！为此他烧香拜佛，求神灵保佑，并依照佛法，用香火灼背烧顶，以示虔诚。后来更是刺血书写了《金刚经》。

《金刚经》是一部佛教经典。他的意思就是要以金刚一样无坚不摧的意志和智慧，破除一切烦恼，决心超越生死执著地达到寻找生身母亲的目的。

这年，宋神宗当朝，寿昌刚过知天命之年，听一位长者含含糊糊地说，他听旅陕一朋友谈过，似乎在陕西哪个乡里见过母亲一个背影，虽然没得面对面说句话，可是听当地人说，她嫁给一位农民做了妻子。寿昌又问，到底是哪个乡里？那老者很遗憾，摇头说不知。不过，尽管这件事仍是一个谜团，可总比过去要具体多了，至少是在陕西省这个范围里。他想，即使我一天跑一个村，一年、二年、三年，还把个陕西省跑不完？何愁找不到母亲？寿昌喜不胜收。于是他便再也无心做官，决心辞掉朝廷官职，到陕西一带去寻找母亲。他要辞官，神宗十分欣尝他的为人，多次挽留。寿昌说，为人之子，连自己的母亲都不能孝敬，还谈什么做人！难得做人，何谈做官！神宗被他的精神所感动，便欣然准奏。

寿昌回到家里，告别妻子，让她管好儿女，自己要去寻找生母。而且再三表示，找不着母亲，绝不回家。妻子留恋不舍，他说，你也是有儿女的人，假若现在让你撇下子女远嫁他乡，你会思念你的儿女吗？你知道，儿女又会怎样想念自己的母亲呢？妻子不再言语，他又说，你能否想像得到，这些年我娘又是怎样思念她的儿子吗？儿子是娘身上的肉啊！可你又知道，自从我娘离家那天起，我是如何思念亲娘的吗？妻子泪水涟涟地送别了丈夫，并再三叮嘱，路上小心。饿了要吃饭，困了就住店，慢慢打探别着急，总有一天会找着的。寿昌点头称是，并再次嘱咐妻子，照顾好孩子照顾好家，便匆匆上路了。

陕西在北，安徽在东南。两地相隔千余里。寿昌从家乡安徽天长出发，先乘船，渡过淮河，之后便身背干粮，信步前行。他知道，寻母之路很漫长，而且像无头苍蝇，是瞎冲瞎撞，说不定在什么地方会碰上母亲。所以他放的很坦然，走到哪问到哪。他把母亲离家时留在他脑子中的印象，反反复复的进行回忆，衣着手饰，相貌特征，都在心里做了描画。见人就讲，就问。边走边问。日复一日，走了七七四十九天，终于踏上陕西地境。进入陕西之后，首先来到商洛和安康一带。那里尽是山，他爬呀爬走呀走，饿了吃点干粮，渴了喝点泉水，只要看见有人家，他就要走过去述说一遍。虽然遇到许多好心人，招待他吃，招待他住，可终究不是天天都能落脚到有人家的地方，所以风餐露宿的日子已成家常便饭。特别是有一次翻越秦岭，天黑了，又是风又是雨，山洪暴发，峡谷里房子大的石头被洪水裹挟，翻滚、撞击，那声响，那阵势，简直能把人吓死。那天他刚刚走到山腰的一个石洞下，那山洪就在眼皮下，四周黑洞洞，前走不行，后退不能。他真担心，此刻要突然窜来一个什么野兽，他即看不见又听不着，想躲无处躲，想逃无法逃，吓得他提心吊胆，浑身哆嗦，就这么心惊肉跳，战战兢兢的挨到天微亮，风停雨住后这才急急忙忙爬到后山，已经是精疲力尽了，幸得遇上一个住在林中的猎户人家。看样子老大娘跟自己的母亲年龄差不多，七十左右吧。他向她老人家说了自己寻找生母的苦衷和沿途的坎坷遭遇，好心的老大娘招待了他，取来儿子的衣服让他换上，做了热汤热饭让他填饱肚子，且歇息调整了一天，体力这才得以恢复。之后他又一瘸一拐地重新踏上漫漫的寻母之路。夏不违三伏，冬不避三九。他就一直这么走一处问一处，见人就问。他考虑到光讲母亲年轻离家时的衣着相貌，除了与母亲有特殊交往的人才会有印象，其它人哪里能够知晓！他想，要是母亲能见到自己小时候的照片，就会知道儿子在找她。她一定会设法来追自己的。于是他在宝鸡找到一家照像馆，把自己七岁时的照片翻拍重印了许多张，走到哪都要给一些好心人留下自己的照片，以便母亲看见，让她知道儿子的行踪。那时候不像我们现在，可以通过各种媒体发消息做广告，只能采取那样的笨办法。

说来也巧，工夫不负有心人。十余天后，他刚刚离开同州的一个小村庄，同州就是今天的大荔县，母亲无意间听到村人的议论，说安徽天长有个壮年男子到处打听生母下落的事，且留有儿时的照片。刘氏便顿生疑虑，立刻就去找那个拿照片的人。她一见照片便潸然泪下。一打问，听说儿子已离开村子两天了。她问清儿子的去向，便急急跟踪去追。唉!一个没有固定方向的跑，一个稀里糊涂的追，两人什么时候才能相遇呢！真是苦了母子二人。

这一天,寿昌从渭南辗转到达延安，夜里刚刚在一位好心的大娘家住下，便有人来报信说，沟口有一户窑洞里也是刚住下一位老太太，拿着一张小孩照片，说她儿子在四处找她，听说朝延安这个方向来了，她便追了过来。寿昌一听大喜，连忙爬起就走。他跟着报信人来到沟口那家窑洞里，母子一见，都怔了。母亲眼前的儿子已经胡子八查了，哪有点儿时的影子呀！儿子眼前的老太太已是满头白发，一脸皱纹，而且佝偻着腰，一点也不像当年的母亲了。母子相视好一会，母亲这才拿出照片说，你是昌儿?一声昌儿，寿昌立马扑了上去，呼喊着，娘!母子俩这才抱头大哭。在场人一个个也都泪眼婆娑，唏唏嘘嘘，哽咽不止。

五十年了啊!母子五十年未曾相见了！如今寿昌年过半百，母亲也七十有余，乍一见面如何能不悲恸不已呢！这一夜，母子俩就在此窑洞里安歇了。二人一夜均未合眼，谈了分离后各自的生活经历。寿昌这才知道，母亲被赶出家门后，先在街头流落，靠给富人家打帮工糊口度日，后经人作合，改嫁党氏，又有子女数人。去年党氏因病刚刚过世，母亲就跟他的几个弟妹一起度日。寿昌视他们如亲弟妹，全部接回家中供养。后来，有人将朱寿昌弃官寻母之事上奏宋神宗赵顼，宋神宗深受感动，责令官复原职。名公巨卿，大政治家、文学家苏轼、王安石等均写诗赋文争赞其事。从此，朱寿昌弃官千里寻母之事遍传天下，历代广为流传，孝子之名亦得于遐迩。

天长县秦栏村旧有朱孝子墓，明弘治年间，曾立碑于墓侧，嘉靖年间，建孝子祠。今墓、祠均废，仅存嘉庆二年所立石碑。

朱寿昌弃官寻母，此举堪比沉香华山救母。母子之情，难以割舍。