对构建和谐社会的认识
对
和
谐
社
会
的
个
人
理
解
一．和谐社会的提出
中国共产党第十七次代表大会的主题是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社
会新胜利而奋斗。遵照十七大精神，根据科学发展观，建设和谐社会是下一阶段我们各项工作的主要指导思想。
二．对和谐社会的理解
社会主义和谐社会，人类孜孜以求的一种美好社会，主义政党不懈追求的一种社会理想。什么叫和谐社会？我想每个人都会有各自不同的理解，而我对它的理解是：理想中的和谐社会是人与人互不侵犯，互助互利，人人都能获得幸福的社会。对和谐社会的理解有很多种，它是一种状态，是一种协调的状态，对于我们每一个老百姓而言，就是人与人之间能否做到和睦相处，能否做到关系融洽，而比之国家而言，那它更是体现着一个国家社会与自然环境、经济、政治、文化之间的关系能否得到协调，能否达到我们平时常说的所谓可持续发展，所以真正的和谐社会其概念应该很广泛。
由此来看，和谐社会应有三个标志：一是社会阶层之间的相互开放和平等进入，任何阶层特别是具有较高社会位置的阶层都不应以任何理由人为地设置障碍，来排斥其他阶层的社会成员进入本阶层，以达到维护本阶层特有利益的目的；二是各个阶层应当得到有所差别的并且是恰如其分的回报，这就必须按照贡献进行分配；三是社会各个阶层之间应当保持着一种互惠互利的关系，这就必须在其相互之间实现互惠互利的公正规则。
三．对于构建和谐社会的认识
构建社会主义和谐社会迫在眉睫，其重要性关乎人民的生产生活，关乎经济的稳步发展，关乎群体利益的统一，和谐问题是一个社会矛盾体的具体体现，它体现着一个国家的活力和未来的前景。
（1）社会文化
中国文化存在两级分化：中国知识阶层不断吸收着外来的文化，兼收并蓄，另一方面中国最低层的工人农民却有很多人连学都上不起，社会文化阶层严重隔阂。文化思想的不同，必然导致人们对改革举措，国家发展的认识不同，矛盾对立必不可少。就拿基层农村建设来说，小农思想对建设阻碍很大，修一条路也许要村支书跑遍所有门户，才能做通工作，人们看到的往往是自己的点点利益，而缺乏公共意识。从生活氛围方面，腐朽的思想严重影响着中国的青少年，看一看每年网络游戏毒害了多少中国青少年，看一看每年高校学生的自杀率，就可看出
中国知识阶层存在的严重问题。
（2）经济利益
经济利益是很多社会关系的纽带，经济利益群体的变化，已经引起我们党高度的重视，但问题依然突出，矛盾依然尖锐。经济利益的背后是政治权力的分配，和利益群体的分化，中国经济的两极分化是众多矛盾的主要方面。和谐社会的基础是经济利益的和谐，虽然今天的竞争社会，人们更强调效率优先，但是我们至少应该要经济分配的公正公平，至少要保证弱势群体的基本生活。老百姓生活一是吃，二是住，就拿住房来说，中国房产价格高出公民收入的十倍，就是一个典型的经济利益分配的严重问题。
中国是一个中庸文化比较严重的国家，即使他们的利益没有得到保护，人们依然墨守成规的生活工作。但是今年来各界工人，农民的频繁上访，表明我们的体制的执行力度，已经远远超过公民的忍耐限度，人们为生计而奔波，老百姓的大部分收入都投在了住房方面，精神生活方面的开销几乎为零。国家发展的政策一边倒的倾向了商界和政界，却忽略了中国还有人过着非洲人的生活。
（3）政府的责任和“民声”
中国经济所引发的问题，都汇聚到政府职责问题，包括执行力和腐败问题，都是人们关注的热点。政府是一个国家建设脊梁，如果脊梁不正，下梁必歪，所以党中央一直强调廉政问题要大力解决。但是地方政府无视中央的现象，搞地方保护主义，变相腐败，且屡禁不止。
“水可载舟，亦可覆舟”的道理谁都明白，但在利益面前，道理显得苍白无力。如果法律不能维护人民的权利，那么政府就应当肩负起这个责任。社会舆论是对执政者最好的监控，如果国人皆“不敢言亦不敢怒”，那么不仅不能建设一个和谐的社会，反而会加剧社会矛盾的对立，重蹈前人的覆辙。
三．产生不和谐的因素有哪些
不和谐的因素有太多太多，比如：经济发展和社会发展之间的不和谐，国民生产总值的增长和人的所谓“幸福指数”的增长之间的不和谐，经济发展和环境保护的不和谐，快速增长和可持续增长之间的不和谐。还可以发现其他方面的不和谐，比如说人的各种需求之间的不和谐，基本物质的欲望和高层次精神需求之间的不和谐。当然，最根本的还是人与人之间的不和谐。总之，现在社会暴露出
来的很多问题概括起来讲就是缺乏和谐，这样一个背景我觉得是中央提出建设和谐社会的一个初衷。
产生不和谐的原因之一，是在我们的现代化建设过程中出现了一种不均衡，观念上不均衡的和实践上的不均衡都有。我们在现代化初期强调的是器物层面的现代化，“四化”包括工业，农业，国防和科学技术，不包括政治和文化，目标集中在于提高经济发展速度，人对自然的征服。这在现代化的初期是可以理解的，因为在一个温饱还没有解决的国家，物质现代化毕竟最迫切的，但是随着现代化进程的加深，停留在这个层面就不行了，社会文化方面和政治方面的现代化滞后所造成的后果会越来越突出，最终连经济的现代化也无法搞好。
四．和谐社会真正需要什么
和谐是什么? “和谐”实际上是整个人类社会追求的一种目标，它也是合乎人的本性的。这个概念可大可小，大至于天、地、人的和谐，国家和国家之间、民族和民族之间的和谐，不同的文明类型之间的和谐，还有社会生活各部分、各领域的和谐，等等；小到人与人之间的和谐，更可以小到人的生活方式、人的内心世界的和谐。就是说，即使是独自一人，也有一个和谐问题。比如你的业余生活和你的职业生活之间的和谐，你的公民身份和私人身份之间的和谐，你的精神需求和物质需求的和谐，等等。所以，我觉得其实是整个人的生存状态都应该追求和谐，和谐原则可以应用在人类社会和人类生活的各个领域。
和谐作为原则虽然比较抽象，但是落实在各个具体的领域，它的含义、它的体现是很具体的。比如我们拿个人来讲，我的不同层次的需求之间要有一种和谐，一方面我要有一种非常紧张的工作生活，但是另一方面又有很悠闲、高质量的休闲活动。我们应该有那种消遣性、娱乐性的文化消费，但是同时也应该培养一种冥想的、凝神的文化欣赏和文化趣味。再比如，地方政府在规划自己地方的发展的时候，工业化和环境的和谐问题，经济发展和教育发展的和谐问题，都会体现在财政拨款上，这难道还不具体？所以，具体到各个领域里面，和谐是很具体的，不是抽象的。
和谐就是全人类一起亲密相处，彼此平等。在我国古代，孔子就提出：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”近代的康有为在《大同书》中提出要建立一个“人人相亲，人人平等，天下为公”
的理想社会。
历史上，人们为追求公平正义作了不懈的努力和抗争，如明末李自成起义，提出了“均田免粮”的口号，深得民心，得到了老百姓的拥护，还有武侠小说中大侠们“杀富济贫”。“王子犯法与庶民同罪”，“法律面前人人平等”等名言也屡见不鲜，都反映了人们对公平正义的渴望和要求。
建立和谐社会，尤其是社会主义和谐社会是一个长远，艰巨的任务，它是客观发展的历史过程，而发展的经验教训告诉我们，努力克服执政者自身存在的问题，时时坚持公平公正，是克服经济，政治，外交等一切困难的前提。值得一提的是，和谐社会不仅仅要体现在社会表层，而应该是一种人类文明和文化的进步，只有这样才是一种真正的进步，真正的和谐。