诗词赏读--怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人
唐826年,刘禹锡从和州返洛，白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠：
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
刘禹锡写《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答：
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
其中用到两个典故：“闻笛赋”典出晋人《思旧赋》,“烂柯人”典出《述异记》。
闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。思旧指思念自己的旧友嵇康和吕安。三人本志同道合，都是当时的名士，向秀、嵇康还是“竹林七贤”中人。
魏晋之际，司马氏为了篡夺政权，对那些不合作的士人采取了威逼利诱和屠杀的手段。嵇康、吕安二人不满司马氏的残暴统治，不与司马氏合作，不肯出来做官，遭迫害而死。向秀畏祸，不得已参加州郡征召选举。
后路过嵇康旧居，听见有人吹笛，不禁悲从中来，伤怀旧友，于是作《思旧赋》。
赏摘几句如下：
悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。
托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。
听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。
停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。
“闻笛赋”表示悼念，觉得人事全非,不再是旧日的光景。刘禹锡借用这个典故怀念已逝的故友。
烂柯人：出自南朝梁《述异记》。信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰：'何不去？'质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。
信安郡有石室山（今烂柯山），晋代王质到山中砍柴，看到有几位童子下棋唱歌，就到近前去听。童子把一个枣核样的东西给王质，他吃了以后，竟不觉饥饿。过了一会儿，童子对他说：'你怎么还不走呢？'王质起身看到自己的斧子，发现木头斧柄已经完全腐烂了。等他回去，他的同龄人都已经没有了。
后“烂柯”指世事变幻，烂柯人可指樵夫，也可指久离家而刚回故乡的人，亦指饱经世事变幻的人。
“烂柯人”常被人们用来形容世间的沧桑巨变。
“到乡翻似烂柯人”指暮年返乡,恍如隔世；
南宋陆游《纵笔》：袖剑客同楼上醉，烂柯人看洞中棋。
南宋张炎《木兰花慢》：只恐烂柯人到，怕光阴、不与世间同。
明刘基《秋怀》：永寤烂柯人，万事一梦幻。
清钱谦益《题陆叔平沧桑对奕图赠稼轩五十初度》：夜露未晞賔既醉，人间已有烂柯人。
烂柯亦是围棋的别名，烂柯经云：博弈之道，贵乎严谨。高者在腹，下者在边，中者在角，此棋家之常法。
诗曰：
棋盘为地子为天，色按阴阳造化全。
下到玄微通变处，笑夸当日烂柯仙。
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