龙虎山(张道陵)开创中国本土宗教是为正一道教祖

拜斗渊源甚早、始创于汉朝、道教张道陵天师(即第一代天师)、根据(北斗经)所记载：『在永汉元年 正月初七日、『太上老君』升玉局座授『张天师』北斗延生妙经』、人类始知斗为『天枢』是神人之主宰、汉代的霍光曾经礼斗、三国使代的孔明也曾禳星。

道教 · 拜斗壹：什么是拜斗?拜斗是道教独有一种为人消灾解厄、祈福延寿之科仪、应称为『朝真礼斗』。

贰：拜斗是属何教派?拜斗是道教独有科仪、俗云：『佛无拜斗、道不放焰口』、其它宗教更无拜斗之科仪。

参：拜斗的渊源如何?拜斗渊源甚早、始创于汉朝张道陵天师(即第一代天师)、根据(北斗经)所记载：『在永汉元年 正月初七日、『太上老君』升玉局座授『张天师』北斗延生妙经』、人类始知斗为『天枢』是神人之主宰、汉代的霍光曾经礼斗、三国使代的孔明也曾禳星。

道教  拜斗

肆：斗与人有何关系?道教认为人之生死魂魄、其来源舆归宿、均在『斗府』、所以人怀胎第一个月称之『胞』、第二个月称之『胎』、第三个月称之『魂』、第四个月称之『魄』、都是受斗极陶魂铸魄之功、人死后亦归宿于北斗、故人羽化升真称为『星沉北斗』、斗即是人的本命元辰。

伍：为什么要参加拜斗?参加拜斗就是在朝拜自己的本命元辰、可使元辰光彩、 消灾赐福、祈求平安。

陆：何谓『北斗七星』或『北斗九皇』?按北斗计有九星称为九皇、其七星是明显、二星是隐敝、故称『北斗七星』、各星君各有辖管主宰之本命元辰

一、贪狼星 (子年相鼠生人属之为本命星)二、巨门星 (丑、亥年相年及相猪生人属之为本命星)三、禄存星 (寅、戊年相虎及相狗生人属之为本命星)四、文曲星 (卯、酉年相兔及相鸡生人属之为本命星)五、廉贞星 (辰、申年相龙、相猴生人属之为本命星)六、武曲星 (巳、未年相蛇、相羊生人属之为本命星)七、破军星 (午年相马生人属之为本命星)另二个是隐星为『辅星』及『弼星』。

柒：斗内法器之意义为何?一、『斗』：代表宇宙、天圆地方、斗代表天乃作圆形。二、『米』：代表万星、宇宙乃是布满万星。三、『剑』：代表除魔、斩妖除邪、护身平安。四、『灯』：代表神光、日月星辰、神光普照。五、『签』：代表元辰、神圣护佑、元辰光彩。六、『伞』：代表扶佑、神圣降临、扶佑元辰。七、『尺』：代表青龙、属木、位在东方。八、『秤』：代表白虎、属金、位在西方、其秤花如虎尾。九、『剪刀』：代表朱雀属火位在南方、其型状如鸟嘴。十、『镜子 』：代表玄武、属水、位在北方、其型如『龟蛇合体』。以上之尺、秤、剪刀、镜子代表『天之四灵』、(左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武)

十一、斗内放『五谷』：象征『五子登科』。

捌：什么时候启建拜斗?一、逢各宫庙主神圣诞之时。二、各宫庙、启建庆成或斋醮之时。三、每逢农历九月初一日至初九日、因逢南、北斗星君下降及『圆明道姥天尊』圣诞、因此称为『九皇斗』。四、每逢塑望 (农历初一、十五日) 按期礼斗。

玖：拜斗之科仪如何?拜斗是一种极为神圣且玄奥之仪式、需延请『高功法师』主持、俗云『步罡踏斗』即喻『拜斗』诚非是一种简单的科仪。

先将合家丁口之姓名生辰八字、向主办宫庙登记、以便登疏并于礼斗时沐浴斋戒、虔备鲜花、五果到宫庙参拜即可。

第一代张天师   张道陵  祖籍江苏沛丰，东汉光武帝建武十年生，明帝时中举，任四川江州令，和帝时来龙虎山炼丹，顺帝赴四川创建道教，桓帝时在青城山飞升，年123岁，道教称为祖天师。

第二代张天师    张衡  陵长子，156年袭教在阳平山飞升，世称嗣天师 。

第三代张天师    张鲁  衡长子，以政教合一，雄据巴蜀三十馀年葬邺城，世称系师 。

第四代张天师    张盛  鲁三子，汉末迁居龙虎山创龙虎正一道 。

第五代张天师    张昭成  盛长子，居龙虎山，年119岁 。

第六代张天师   张椒  昭长子，居龙虎山，年百馀岁 。

第七代张天师   张回  椒长子，居龙虎山，年百馀岁 。

第八代张天师   张迥  回之子，居龙虎山，年90岁 。

第九代张天师   张符  迥之子，居龙虎山，年93岁。

第十代张天师    张子祥  符之子，居龙虎山，年120岁 。

第11代张天师   张通玄  子实之子，居龙虎山，年97岁。

第12代张天师   张恒  通玄之子，居龙虎山，年98岁 。

第13代张天师  张光  恒之子，居龙虎山，年104岁。

第14代张天师  张慈正  光长子，修道于圣井山，年百馀岁 。

第15代张天师  张高  兹正长子，居龙虎山，年90岁 。

第16代张天师  张应韶  高长子，居龙虎山，年99岁。

第17代张天师  张颐  应昭长子，居龙虎山，年87岁 。

第18代张天师  张士元  颐之子，居龙虎山，年92岁 。

第19代张天师  张修  士元长子，居龙虎山，年95岁 。

第20代张天师  张谌  修长子，居龙虎山，唐武宗赐建真仙观 。

第21代张天师  张秉一  谌长子，居龙虎山，建天师 庙，年92岁 。

第22代张天师  张善  秉一长子，居龙虎山，年87岁 。

第23代张天师  张季文  善长子，居龙虎山，年87岁 。

第24代张天师  张正随  季文之子，居龙虎山，宋真宗敕建上清观，年87岁 。

第25代张天师   张干曜  正随长子，居龙虎山，年85岁，葬耳口乡曹家源。

第26代张天师  张嗣宗  干曜长子，续建上清观，善吐纳 。

第27代张天师  张象中  嗣宗长子，居圣井山，年81岁，其孙张宪为武状元 。

第28代张天师  张敦复  象中长子，年53岁，无嗣，弟敦厚之子景端过继 。

第29代张天师  张景瑞  敦复侄子，年52岁，无嗣，叔敦信嫡孙继先过继 。

第30代张天师  张继先  景端长侄，9岁嗣教，13岁应诏赴阙敕建上清正一宫、天师府、演法观，年36岁，葬安徽天庆观，终生不娶，无子，着《虚靖语录》七卷 。

第31代张天师  张时修  敦复长子，张继先叔父 。

第32代张天师  张守真  时修长子 。

第33代张天师33  张景渊  守真长子，葬上清吕家源 。

第34代张天师  张庆先  景渊长子，好酒，宴坐而化 。

第35代张天师  张可大  守真次子，主领龙虎宫，葬瑞订观，丞相江万里撰碑文 。

第36代张天师  张宗演  可大次子，官居二品，书颂而化。

第37代张天师  张与棣  宗演长子 。

第38代张天师  张与材  宗演次子，官居一品，善书画，遗颂而化，葬金溪鸣阳山 。

第39代张天师  张嗣成  与材长子，化为舟中，工书画，尤善画龙，画作有《庐山图》传世 。

第40代张天师  张嗣德  与材次子，能书画，微疾而化，生前在杭州铸“上清宫铜钟”传世。

第41代张天师  张正言  嗣德长子，微疾而化 。

第42代张天师  张正常  嗣成长子，敕建大真人府，撰《天师世家》一卷，微疾而化 。

第43代张天师  张宇初  正常长子，人称列仙之儒，撰《龙虎山志》10卷，《岘泉集》12卷，历代天师的佼佼者。

第44代张天师 张宇清  正常次子，善书画，敕管武当山，中秋集欢，雷击而化，着有《西壁文集》。

第45代张天师  张懋丞  正常三子，娶王侯刘基侄女为妻 。

第46代张天师  张元吉  居一品，但品行不端，死后葬本里播基湾 。

第47代张天师  张原庆  元吉之子，娶国公朱仪之女为妻，葬金溪长生观 。

第48代张天师  张彦羽页  原庆长子，娶王侯柳文之女为妻，建上清宫、真人府和正一观，善诗文，葬弋阳迭山书院 。

第49代张天师  张永绪  彦羽页长子，10岁袭教，善剑术 。

第50代张天师  张国祥  娶驸马谢公之女为妻，补写《天师世家》，辑《龙虎山志》三卷，编《续道藏》等书，葬金溪明阳桥

第51代张天师  张显庸  国祥长子，着《三教同涂论》、《金丹辩惑论》《浴梧诗集》等书 。

第52代张天师  张应京  显庸长子，妻郡主朱氏封为一品夫人。

第53代张天师  张洪任  应京长子。常以酒诗陶然怡趣。康熙六年(1667)微恙而化，年四十三岁。因子尚幼，命弟洪偕摄掌教事。康熙四十二年诰赠〝光禄大夫〞。

第54代张天师  张继宗  洪任长子 。字善述，康熙皇帝赐御书〝碧城〞额以为号。生八月父卒，叔洪偕摄理教事，年十四方袭爵。扬州(江苏江都县)琼花观羽化。

第55代张天师  张锡麟  继宗长子，年29岁。

第56代张天师  张遇隆  锡麟之子，1740年，娄近恒撰《龙虎山志》16卷 。

第57代张天师  张存义  遇隆之子，年28岁，无嗣，遗疏请以嫡堂叔起隆承袭教事。

第58代张天师  张起隆  锡麟继子，葬正一观 。

第59代张天师 张钰  起隆之子，葬南极观 。

第60代张天师  张培源  钰长子，曾在乡里督办团练，葬于南极观 。

第61代张天师  张仁政  培源之子，光绪年间赴川省祖，葬于青城山 。

第62代张天师  张元旭  仁政长子，中国民国道教总会发起人。病故于上海，葬杨家山 。

第63代张天师  张恩溥 元旭长子，善画符。1949年2月去台湾，1969年12月底病故于台北。

第64代张天师  张源先  恩溥堂侄，2008年10月17日因病过世，享年78岁。

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