(1)北宋晚期,宗室赵世居谋反案的是非曲直

北宋晚期，宗室赵世居谋反案的是非曲直

赵世居(?～1075)，秦王赵德芳曾孙, 南阳侯赵从贽第三子。累迁至右羽林军大将军、秀州团练使。熙宁八年三月疑涉李逢谋反事件，于熙宁八年闰四月，赐死。

据南宋人李焘编撰的《续资治通鉴长编》载：

熙宁八年正月，初，沂州民朱唐告逢有逆谋，提点刑狱王庭筠等言其无结构之迹，但逢谤讟朝政，或有指斥之语及妄说休咎。虽在赦前，且尝自言缘情理深重，乞法外编配；告人虚妄，亦乞施行。上疑之，遣周辅往。宗室世居者，太祖之孙，颇好文学，结交士大夫，有名称，士宁先亦私入睦亲宅与之游。士宁以为太祖肇造，宗室子孙当享其祚，会仁宗有赐英宗母仙游县君挽歌，微有传後之意，士宁窃其中间四句，易其首尾，密言世居当受天命以赠之。世居喜，赂遗甚厚。

[熙宁八年]三月四日，乃命沈括、范百禄赴御史台鞫世居狱。

[熙宁八年]三月甲午，命知制诰沈括、同知谏院范百禄赴御史台推李逢等公事，蹇周辅鞫逢反谋，得右羽林军大将军、秀州团练使世居交通状，故有是命。世居，南阳侯从贽子也。

[熙宁八年]三月辛丑，遣开封府推官郑遵度同宗正丞籍世居家财，付管勾使臣主守。

[熙宁八年]三月四日，世居下狱；闰四月二十一日，断狱。

[熙宁八年]闰四月，壬子，赐右羽林军大将军、秀州团练使世居死。世居子孙贷死、除名、落属籍，隶开封府官舍监鏁，给衣食；妻女、子妇、孙女，并度为禁寺尼；兄弟并追两官勒停，伯叔兄弟之子，追一官，停参。大宗正司宗旦等劾罪以闻。世居并子令少、令喾名去「世」字、「令」字，孙五岁以上听所生母若乳母监鏁处鞠养，及五岁以上取旨。差御史台推直官监世居至普安院，缢杀之，中使冯宗道视瘗埋世居。

[熙宁八年]五月，丙寅，监管赵世居亲的骨肉陈惟和言，居有乳母姨乞配度为尼。从之。又言已籍记其家赀。诏均给其妻焦氏等，令大宗正司给讫具数以闻。

[熙宁八年]六月，甲辰，开封府言：「赵世居子孙并其乳母等衣服损坏，舍屋疏漏，每须上闻。乞自今止从本府下所属应副。」从之。

[熙宁八年]六月，癸丑，诏赵世居子孙并其乳母为即所居增展舍屋，免锁闭房室。

[熙宁八年]十月，乙卯，降授彰化留後、知大宗正事宗旦复崇信军节度使，霸州团练使、同知大宗正事宗惠复忻州防御使。手诏：「宗旦、宗惠以失察赵世居事，夺官已几半年，又经特赦，本因诖误，理有可矜，皇家尊属敍复，宜异庶官。」故有是命。

[元丰八年五月]丙辰，刑部言赵喾等坐父世居尝谋不轨，除名、停降、锁闭，就增屋居之。

[元祐二年四月]己亥，侍御史王岩叟言：「臣前伏听德音，以旱暵为灾，忧劳恻怛，发于至诚，引咎自责，惟恐有所不及，令臣等讲求阙失，以应天变。臣敢不极尽思虑，冀补万分，谨疏三事，惟陛下察其愚而怜其志，幸甚！」……；其三、昔者世居不道，自取诛绝，固无足哀。然世之仁人君子，亦欲陛下有以施厚恩，崇盛德，臣不忍不言。按汉景帝二年，□、楚七国反，七国宗室遂除其籍。至武帝元光二年，复七国宗室前绝属者，历代以为汉武之美。今天下皆曰世居之恶，非若七国，武帝之仁，非及陛下。臣以谓缘世居绝属者，愿陛下亦许复之，庶几一开幽郁，有感至和，臣不胜愚忠。贴黄：「如蒙允臣所奏，乞作圣意批出指挥。」（王岩叟三事，不得其时，附未雨前，然三事讫不见如何施行也。）

据美国籍贾志扬编著的宋代宗室史《天潢贵胄》载：

事件的开端是在宋熙宁八年正月的山东沂州。平民朱唐告发前馀姚县主簿、徐州人李逢密谋反叛。提点刑狱王庭筠奉命前去调查，结果报告说李逢虽然有诽谤朝政的言论，但是没有谋反的行为。皇帝对这个结果感到不满，又派了权御史台推直官蹇周辅到徐州去调查。夏历三月初，蹇周辅上报了他的发现，结果却大大的不同了。他不仅得到了李逢的供状，李逢还牵扯上了太祖的四世孙赵世居。

有了蹇周辅的报告，调查的焦点转向赵世居。知臸诰沈括和同知谏院范百禄受命推勘李逢一案，查无异辞。案件被移交给开封府的一位推官。夏历三月初八，该推官会同宗正丞拘押了赵世居，查封了他的家产。

到这个时候，调查出现了两个方向。一个指向赵世居和李逢的关系。赵世居的罪名是收留李逢，阅读图谶，语涉悖乱。卷入其中的还有试将作监主簿张靖，翰林祗候、医官刘育和司天监学生秦彪。秦彪把《星辰行度图》交给了世居。关于世居罪名最严厉的指责出自权御史中丞邓绾。邓绾受诏审查赵世居的往来书信。他这样写道：李逢、世居之所以起意谋反，都是因为有图谶、祆妄书迷惑神臹；又说多年以来，世居结纳匪人，议论军事，怀挟谶语，寻访天文变异、朝廷得失，伺机蠢蠢而动。邓绾还报告，在世居的藏书中发现了一部《攻守图术》

调查的另一个指向是赵世居的交游圈子，特别是那些跟他有书信往还的人。据司马光记载，世居喜好文学，结交士大夫，交游众多，颇有声誉。御史台的审查认为书信之中没有什么重要发现，就连邓绾也承认所有书信看来都是寻常往还。但还是有两位知州因与世居交往而受到牵连。其中的一位之所以受牵连，是因为皇帝认为他的信中包含了不该有的内容，但当王安石追问此案时，皇帝也没能给出什么具体的证明。另一位则是因为书信被发现时有惊恐表现。神宗的弟弟嘉王頵曾经请求让谋反者刘育作自己府上的医药祗应，也深怕因此获罪。

谋反者中最富于阴谋色彩的人物不是官员，是一个名叫李士宁的平民。此人在开封交游广阔，名动一时，很像是一个江湖骗子。让我们再来看看司马光的记载，他在《涑水纪闻》中专门写了李士宁一条，把李描绘成一个歪门邪道的家伙。他善说吉凶祸福，虽然目不识丁，却能够口头作诗。他的预言，司马光看做是异端邪说、甚至大逆不道，但却迷惑了许多人。李士宁周游四方，到了京师，在精英圈子里聚集了一大批追随者。他与王安石交往密切，安石作宰相，李士宁在他的东府中一住就是半年，每天和王安石的子弟交游。安石丁父忧，出居金陵，李士宁也随之前往。据说，二人的想法变得非常接近。

李士宁的朋友中有不少宗室成员。早在仁宗朝，他就能出入睦亲宅。他提醒这些宗室，他们是太祖的造物，因而值得自己祝福。英宗的母亲去世，仁宗为她作了一首挽歌。士宁摘取了其中的四句，把这首挽歌改头换面，变成了世居要当皇帝的预报。据报，世居闻之大喜，重重地赏赐了李士宁。

李士宁与李逢毫无瓜葛，他的罪名是接受了赵世居的鈒龙刀，并且和李逢一样曾经与赵世居饮酒。对李士宁的指控为赵世居案增添了一层含义，当时的人们大多相信王安石的政敌，特别是吕惠卿要藉此案来攻击王安石。

宋熙宁八年夏历四月，王安石在批评新法的声浪中引退，将权力交给自己的门生、参知政事吕惠卿。然而，就在王安石不在位的八个月中，吕惠卿却疯狂打击变法派和变法的反对派，竭力巩固自己的地位。神宗感到警觉，遂于宋熙宁八年夏历二月召王安石回朝。接下来是王、吕二人的斗争，其结果，到了宋熙宁八年夏历十月，吕惠卿被贬，出知陈州。

王安石结束退闲回到开封的时候，李逢案的调查刚刚开始。司马光没有记载吕惠卿借此案攻击王安石，因此李焘对这种说法也持怀疑态度。但是，不管吕惠卿的做法如何，单是与李士宁的密切关系就已经让王安石处境被动。可能正是由于这层关系，王安石主张对赵世居案的涉案人员的处理要有所限臸。而神宗却希望扩大打击面。两人为此进行了争辩。比如，神宗指责大理评事王巩说?世居似太祖；王安石则引用杜甫?虬髯似太宗?的诗句，反问说这两句话究竟有什么不一样。王安石建议对赵世居要按法律惩处，但对世居的妻儿老小要宽大处理，对其他涉案人员则要谨慎。关于本案的潜在影响，他的意见是：如果我们处理这个案子时，从重处罚监司，厚赏告密者；那么，我非常担心，这样一来，诬告之门大开，小人借此谋求赏金之利。相关官员为避免祸及己身，将会牵连他人。我愿陛下深刻反省。当今的风俗，有太多的人为了一己之私利，不惜枉杀无辜，诬陷别人全家！

王安石的请求只部分奏效。李士宁受到杖脊，流放湖南，也许是王安石的干预救了他的命。其他人的运气就没有这么好。赵世居被允许自杀。他的子孙免于死罪，但遭到监禁；他们名字中的宗室排行字被取消，从皇家族谱中除名。世居的兄弟、叔伯、侄子都遭到降级处分，妻子、女儿、儿媳则被迫在禁寺中出家为尼。

翻遍古今典籍，对北宋晚期宗室赵世居事件记录的很少，对比西汉前期七国反，七国后人的境遇，宋神宗及其继承者对赵世居后代的处置多少显示出无情，这也许源于属于旁支的神宗皇帝对继承皇位的不自信吧！