科学精神与教育研究
第３２卷第ｌ期２０１０年１月
宁渡大学学报（教育科学版）
ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＮＩＮＧＢＯＵＮＩＶＥＲＳＩ下Ｙ（ＥＤＵＣＡ＝兀０ＮＥＤＩＳＯＮ）
Ｖ０１．３２Ｎｏ．１
Ｊａｎ．２０１０
科学精神与教育研究
杨建朝１２，常红萍１
（１．红河学院教师教育学院，云南蒙自６６１ｌｏｏ；２．南京师范大学道德教育研究所，江苏南京２１００９７）
摘要：科学精神的产生源于近现代科学的兴盛，其核心即以理性批判为核心的求真求实求准。它以人类
追求的“求真、臻美、至善”为终极目标。秤学精神在中国传统文化中的缺失是教育研究出现诸种偏差的重要原因之一，需要深入完整地理解科学精神内涵并指引当代中国教育研究的健康和谐发展。关键词：科学；科学精神；教育研究中图分类号：Ｇ４０．０２
文献标识码：Ａ
文章编号：１００８．０６２７（２０１０）０１．０００６．０４
在自然科学和人文社会科学领域，许多学者都对科学精神有过详细阐述，但是就如人文社会科学研究方法论的探讨和延续了一个世纪的教育研究方法论的论争一样，随着时代变化，对其认知不断有新看法、新见解，不会形成唯一的答案。进入不同教育研究者视界的教育问题不一样，他们采用的研究理念与方法也差异明显。但是，有一种共同的研究信念和气质应当贯穿于不同的教育研究群体中．这就是本文所指的科学精神。尽管科学的精神特质并没有被明文规定，但可以从科学家的道德共识中找到，这些共识体现在科学家的习惯、无数论述科学精神的著作以及他们对违反精神特质表示的义愤之中。【ｌ】【３６３－３“）科学精神是一个内涵极其丰富的概念。内涵丰富的科学精神从不同视角或层面理解会有不同结论。在深入倡行科学发展观的时代背景中，准确完整地梳理和阐释科学精神的内涵并导引教育研究其意义不言而喻。
一、科学精神之源：科学之兴盛
首先，既然科学精神来源于长期的科学探索活动，是在科学发展历程中提炼出来的精神品质，是科学的实质、核心和灵魂，而且近现代世界所发生的翻天覆地的巨变，几乎都可以归功于科学，那么，准确把握科学的概念是理解科学精神的前提。经历漫长而黑暗的中世纪后，西方社会开始了伟大的文艺复兴运动，我们现在所指的科学主要就是指西方１６世纪以来由于文艺复兴
收稿日期：２００９—１１．１０
推动而兴起的、人类在探究自然、社会与人类自
身活动中获得的成果。著名文化哲学家卡西尔认
为“科学是人类智力发展中的最后一步……在我
们现代世界中，再没有第二种力量可以与科学思想的力量相匹敌。它被看成是我们全部人类活动
的顶点和极致，被看成是人类历史的最后篇章和
人的哲学的最重要主题。”【２Ｊ尽管卡西尔对此持批评态度，但仍然承认并揭示了科学对人类的巨大影响。
由于发展的不平衡和自然科学已经取得的巨大成绩及其对人类社会发展产生的深远影响，使得我们一提科学就联想到自然科学，而对社会人文科学却有意无意地予以边缘化甚至否定其科学性，对此。恩格斯在《反杜林论》中反驳杜林时曾经指出过存在三种类型的科学：“第三类是按历史顺序和现今结果来研究人的生活条件、社会关系、法的形式和国家形式及其由哲学、宗教、艺术等组成的观念上层建筑的历史科学”。ｆ３】这第三类实际上是包括人文科学在内的哲学社
会科学，因而与自然科学、社会科学不同，在人
文科学中，人既是认识主体，同时又是认识客体，存在着主客体相互纠缠的复杂关系，正如皮亚杰所认为的，各种人文科学是“以人为主体又是客体，这同时既是主体又是客体的事实给人文科学制造了比自然科学更多的困难。”ｆ４】由此联想到教育学的学科归属，它常常在分类上既非人文科
学，又不被社会科学接纳，更与自然科学距离遥
基金项目：全国教育科学“十一五”规划教育部重点课题（ＤＥＡ０６０１１１）；红河学院２００８年度校级课题（ＸＪ２Ｙ０８２０）
第一作者简介；杨建朝（１９８０１）．男，河南安阳人。讲师膊士研究生，主要研究方向：教育基本理论。Ｅ－嗽ｉｌ：ｙｊｃｈ０６＠１６３．锄
第１期杨建朝等：科学精神与教育研究
７
远。笔者认为，舍弃学科情结，把教育作为复杂的综合性社会现象研究似更妥当。非要指出学科归属。则应理解为最宽泛的边缘学科，即人文、社会、自然三类学科群的综合，因而才最难研究，最难提炼普适的理论。也即贝斯特所说“从严格的认识论角度讲，保留‘教育学’这一术语和概念，意味着为多学科研究和跨学科研究开了方便
之门”。【５】
进入２０世纪，人们对科学又有了新的理解。由于经典力学的局限和量子理论、相对论、统计热力学等科学革命的突破，以及后来系统论、控制论、信息论和耗散结构论、协同学、突变论等学科的兴起，人们对经典自然科学开始不断反思，并开始认识到事物的发展是复杂多变的，牛顿开创的经典力学不能解释这些现象，这直接导致复杂科学的兴起。它由贝塔朗菲（Ｂｅｒｔａｌａｎｆｆ）在２０世纪２０年代对系统的研究为起源，在２０世纪６０年代后形成研究高潮。复杂科学以混沌、非线性、随机性、涌现、自组织、自适应、超循环等为研究对象，并开始广泛应用于人文社会科学领域。复杂科学的兴起直接导致了复杂性思维的产生，并促进了自然科学、人文科学、社会科学的融合，催生了大量边缘和交叉学科。
由于科学自身具有的复杂性，对科学的理解可谓林林总总，难以尽述，它有多方面的属性，如作为一种知识、作为一种文化、作为一种社会制度、作为一种研究范式等。按照笔者的理解，由于科学既可以作为“科学—技术—生产”系统中的要素，表现为一种物质力量，又可以作为“科学—理性—精神”系统中的要素，表现为一种精神力量。本文着力于其“科学一理性—精神”系统中的要素部分，即思想层面的科学精神部分进行简要回顾和分析。
二、科学精神内涵解析
许多学者基于当时的社会背景和时代需要，曾经对科学精神做过精辟的定义和阐述，这种精神受到国内外学术界的关注，已经有比较长的历史，而且随着时代的发展，科学精神被赋予的意义和内涵也越来越丰富。对科学的发展及科学精神的剖析做出最大贡献的是社会科学家默顿的研究【ｌｊ（粥，，默顿所定义的科学精神的四项基本规范虽然并非完善，但将科学的外部社会学规范总结为三大原则：风险性创新精神、竞争性合作精神和肩负社会责任精神，并将这三大精神原则
视作默顿规范的外部扩展仍然切合时代要求。根据这种观点，科学的自主性和为科学而科学的精神追求是不能放弃的，因为它在人类的多元价值体系中有其普适的价值。
在中国，留美学者任鸿隽１９１６年在《科学精神论》中第一次使用了科学精神一词。１９２２年，梁启超先生就“科学精神”问题做了专题演讲。他指出：有系统之真知识，叫做科学。可以求得有系统之真知识的方法，叫做科学精神。【６Ｊ他对科学方法的涵义及中国学术研究由于缺乏科学方法而带来的病症进行了精辟的分析。１９４１年竺可桢先生在《科学之方法与精神》中对科学精神也做了精辟的概括。
改革开放后，在许多当代学者的深入探讨下，科学精神内涵日渐丰富，如北京大学的刘华杰教授认为：科学精神简单说就是：实事求是，勇于探索真理和捍卫真理。它包括求实精神、创新精神、怀疑精神、宽容精神等几个方面，其中最主要的是求实与仓ｑ新。ｐＪ叶沿林认为，科学精神有广义与狭义之分。狭义的科学精神源于自然科学，可以概括为求真求实求准……广义的科学精神则是指由科学性质所决定的、贯穿于科学探究活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念，它不限于自然科学领域。【８】实际上，科学精神在人类文明的不同阶段会有不同的内容表征，从不同的立场和角度思考会有各异的结论，需要新的时代文化去不断丰富和完善其内涵。王大珩、肖峰、王思武、蔡德诚、彭炳忠、于光远、欧阳聪权等当代学者都对科学精神内涵提出了自己的看法并大力倡导。
从以上简要回顾来看，鉴于科学精神的时代性和发展性，其内涵和外延都不断在变化，鉴于教育学的立场和视角，科学精神的核心在笔者看来应是以理性批判为核心和欣赏、悦纳、开放为导向的，它以人类追求的“求真、臻美、至善”为终极目标。它的标志则是理性批判能力的养成，其所张扬的是由科学中提炼、升华出来的科学理性成份，其实质和灵魂是人的精神的现代化。“科学精神作为近现代西方理性文化的灵魂和精髓，它启迪和培育了人的主体性、自由意识、创造性和批判性等现代文化精神，是促使人从蒙昧走向文明，从传统走向现代。从自在自发走向自由自觉的根本动力”ｂ【９Ｊ科学活动的基本特征就是永无止境地探求未知，追求真理。科学本质
８
宁波大学学报（教育科学版）２０１０
上不是一经建立便永恒不变的知识体系，而是在不断地批判谬误和破除迷信中达到对真理的认识。波普尔曾说：批判正是科学的生命。学者的自觉意识、判断能力与社会责任感会促使理性批判的科学精神的产生。它蕴含着知识分子对社会生活的超越性，也蕴含着知识分子对社会生活的审视性。批判精神首先源于怀疑的勇气，在科学探索的道路上，没有不可以怀疑的对象，因为世界乃至宇宙从来没有任何不可怀疑的绝对权威。这种精神虽然现在并没有完整的理论表述和体系结构，但已展露出闪烁的思想和智慧，它是科学的灵魂，是精神文明建设的基石，是中国先进文化建设的基础性工程。
在当代中国，由经济建设为中心所带来的功利主义、实用主义、依附西方以及种种学术不端等早已开始渗透学术领域的殿堂，众所周知，随着教育实践领域改革步伐的不断加快，教育研究近年来也取得了丰硕成果。这表现在科研成果的数量增加，教育理论水平的提高，对教育实践的指导力度加大和进入教育科研的研究者数量越来越多等方面。但是，我们也清楚地看到，在取得重大成就的同时也开始产生越来越多必须引起重视的问题，例如学术腐败、功利至上、抄袭剽窃、低水平重复、忽略国情的后现代喧嚣等。导致这些问题的原因固然很多，但从这些问题产生的根源来看，由于欠缺为学术而努力、为真理而拼搏的理性批判为标志的科学精神而在教育研究实践上存在某些偏差。对当下正在蓬勃开展的教育改革和研究来说，不正是需要以这种实事求是的理性批判的科学精神为引导吗？
然而，在中国传统文化中，“为真理而真理”、“为知识而知识”
的科学精神特质是极其缺乏
的，在“王者天下”的时代也是不需要的，需要的仅是没有思想、俯首贴耳、唯唯诺诺的顺民。可以肯定，任何一种古代文化都有其历史局限性，相比于西方近代文化，中国传统文化最大局限性就是科学精神的缺匮。诚然，中国古代的某些科技成就，特别是在工程技术方面曾经达到世界领先的高度，但是中国传统文化从整体来说是一种以规训和制约为核心的人治文化。这也是导致科学精神无法从传统文化中孕育的原因之一，甚至至今阻碍着科学精神在中国学术界的建构。
在这种文化背景中，科学精神的提倡与传承，将会不断革新我国的传统文化体系，迫使研
究者的观念与传统文化的某些方面发生断裂，从而获得新的文化价值。这种破坏断裂在科学文化明显不够发达甚至还不时遭受打击的中国尤为必须。尽管，传统封建文化的惯性很大，对传统文化的破坏断裂是艰难而多次反复的。但是，随着社会的进步与科学的发展，科学精神对传统文化的冲击力会越来越大，最终会冲破旧的落后的文化因素的束缚而奔向蓬勃发展的未来。与此相伴而生的是依靠科学精神的力量，在传统文化中诱导并重建某些新的文化价值观。一个民族的文化是这个民族存在的核心和生活的基本框架，但是，要使这种民族文化充满活力，必须注入新的、积极的文化内涵。科学精神便是最具积极意义的先进性的文化价值体系。科学精神的诱导重建效应，使传统文化观念潜在性地更替，从而重建符合新时代要求的新观念。因为笔者认为，我们的包括教育研究在内的人文社会科学研究存在的种种困难与问题一部分原因是由于一元化控制式的传统文化的影响。由此，科学精神的意义价值不言而喻。
三、教育研究何以需要科学精神
科学精神的建构对教育研究的和谐充分开展有不可忽视的重要意义，它促使教育研究者努力以追求学术研究的真善美作为理想，使教育研究朝着开创以人本为要旨的美好教育生活的方向迈进，从而作为学术事业的一部分推动社会实践的发展，具体而言主要表现在以下三个方面：
第一，确保教育研究的严肃性和科学性。因为“一种人不相信科学，不肯去研究科学……另一种人则恰恰相反，他们找到了表面上的和解，而用某种不合法的办法对一切进行解答，他们懂得科学字面上的意思，但对科学的活的精神则不肯深入钻研。”【ｌｏＪ在教育研究繁荣昌盛的当代，少数教育研究的参与者就表现出对教育研究的“活的精神不肯深入钻研”，一知半解的论文满天飞、粗制滥造的著作与时俱进，不问其意义价值，只管其获利增收，使得教育研究表面繁荣的背后显现日益深刻的学科危机和研究尊严，自卑情结、二等学科、边缘化、价值彷徨等情绪在蔓延。而科学精神对教育研究的方法和路径规定了基本的伦理和社会标准，人们以此作为衡量标准，采取观察、比较等方式评判教育研究者的有关行为是否“合科学性”，剔除那些随心所欲式的不良做法，对于教育理论成果在价值、逻辑、
第ｌ期杨建朝等：科学精神与教育研究
９
功用等方面的合理性判断至关重要。这一作用是确保教育研究严肃性和科学性的基本保证。
第二，科学精神可以强化教育研究作为科学研究的自主自觉性。科学的自觉性要求教育理论研究者作为学术研究的成员，应该根据科学这个社会建制的特殊规范行事。教育研究者的行为愈能符合科学的精神气质，教育学作为科学的自觉性就愈能得到保证。相反，如果科学精神受到功利主义、拜金主义、享乐主义等的抵制与干扰，那么就难以保证教育作为科学研究的自主性。科学精神只有被教育研究内化后，使教育研究共同体有了共同的行动纲领，才可形成对非科学因素的巨大的抵制力量，有助于强化教育科学研究的自主自觉性。
第三，确保教育研究人员遵守学术道德，防止学术腐败，净化学术研究的空间，使正在参与和将来跨入教育研究的研究者感受到学术研究的责任和义务，提升研究的精神境界和高尚情操．对待研究不武断、多宽容、有超越的精神和理性批判的态度，从而加强原创性的研究，为教育研究的发展提供强大的精神动力。
一在教育理论与实践正在蓬勃发展，不断推动中华民族的教育事业复兴与强盛的历史时刻，倡导和传承以理性为核心、实事求是为主旨、以
达成完美教育生态为理想的科学精神以指引教育研究的开展是非常必要的。智慧的人们在期待这精神的普照，照亮教育研究丛林中每个成员的心灵。成为教育研究健康前进的指路明灯！
参考文献
［１】默顿Ｒｋ科学社会学：上册【Ｍ】．鲁旭东，林聚任。译．北
京：商务印书馆，２００４．
［２】卡西尔．人论【Ｍ】．甘阳，译．上海：上海译文出版社，１９８５：
２５６．
［３】马克思．马克思恩袼斯选集：第３卷ｆＭｌ．北京：人民出版社。
１９９５：４２８－４２９．
［４］［５］
皮亚杰．人文科学认识论口川．郏文彬，译．北京：中央编译出版社．２００２：２２・２３．
见斯特．教育学一词的演变［Ｍ］／／ｉ葆奎．教育学文集・教育与教育学．北京：人民教育出版社，１９９３：３４５．
［６】王善博．追求科学精神——中西科学比较与融通的哲学透
视【Ｍ】．南宁：广西人民出版社，１９９６：２５３—２５４．
［７］刘华杰．“科学精神”语义分析ｍ．民主与科学，２００１（２）：
１７－２０．
［ｓ】叶沿林．弘扬科学精神建设一流学辩ｆＮ】．北京：北京大
学校报．２００３．ｔｏ－２０（Ｉ）．
［９］欧阳修权．论科学精神与人自身现代化哪．湖南社会科学，
２００９（４）：１８－２０．
［１０］赫尔岑．科学中华而不实的作风【Ｍ】．北京：商务印书馆，
１９６２：４－５．
ＯｎｔｈｅＳｃｉｅｎｔｉｆｉｃＳｐｉｒｉｔａｎｄＥｄｕｃａｔｉｏｎＲｅｓｅａｒｃｈ
ＹＡＮＧＪｉａｎ．ｃｈａｏｉ．－．ＣＨＡＮＧＨｏｎｇ－ｐｉｎｇＩ
（１．ＦａｃｕｌｔｙｏｆＴｅａｃｈｅｒｓＥｄｕｃａｔｉｏｎ，ＨｏｎｇｈｅＣｏｌｌｅｇｅ，Ｍｅｎｇｚｉ６６１１００，Ｃｈｉｎａ；
２．ＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＭｏｒａｌＥｄｕｃａｔｉｏｎ，ＮａｎｊｉｎｇＮｏｒｍａＩ
Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｎａｎｊｉｎｇ２１００９７，Ｃｈｉｎａ）
Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃｓｐｉｆｉｔ，ｅｍｅｒｇｉｎｇｏｕｔｏｆｔｈｅｒａｐｉｄｐｒｏｇｒｅｓｓｏｆｓｃｉｅｎｃｅ，ａｉｍｓｔｏｓｅｅｋｆａｃｔｓ，ｔｒｕｔｈａｎｄａｃｃｕｒａｃｙｉｎｔｈｅｓｃｎｓｅ
ｏｆｍｔｉｏｍｌｉｔｙａｎｄｃｒｉｔｉｃｉｓｍ．ａｎｄｔｏｐｕｒｓｕｅｉｔｓｕｌｔｉｍａｔｅｇｏａｌｓｏｆｔｒｕｅｎｅｓｓ，ｂｅａｕｔｙａｎｄｂｅｎｅｖｏｌｅｎｃｅ．ｎｌｅｄｅｆｉｃｉｅｎｃｉｅｓｏｆｔｈｅｓｐｉｒｉｔｉｎｔｌｌｅｐｒｅｓｅｎｔａｃａｄｅｍｉｃｒｅｓｅａｒｃｈｉｎＣｈｉｎａ，ｔｏａｃｅｒｔａｉｎｄｅｇｒｅｅ，ｄｉｓｔｏｒｔｔｈｅａｄｖａｎｃｅｏｆｃｕｒｒｅｎｔｅｄｕｃａｔｉｏｎａＩｓｔｕｄｉｅｓ，ｔｈｕｓ
ｃｏｍｐｒｅｈｅｎｄｉｎｇｔｈｅｅｓｓｅｎｃｅｏｆｔｈｅｓｐｉｒｉｔｉｎｏｒｄｅｒｔｏｐｕｓｈｆｏｒｗａｒｄｔｈｅｓｏｕｎｄｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌｒｅｓｅａｒｃｈ．ＫｅｙＷＯｒｄｓ：ｓｃｉｅｎｃｅ；ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃｓｐｉｒｉｔ；ｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌｒｅｓｅａｒｃｈ
（责任编辑赵蔚）
科学精神与教育研究
作者：作者单位：
杨建朝， 常红萍， YANG Jian-chao， CHANG Hong-ping
杨建朝,YANG Jian-chao(红河学院,教师教育学院,云南,蒙自,661100;南京师范大学,道德教育研究所,江苏,南京,210097)， 常红萍,CHANG Hong-ping(红河学院,教师教育学院,云南,蒙自,661100)
宁波大学学报（教育科学版）
JOURNAL OF NINGBO UNIVERSITY(EDUCATIONAL SCIENCE EDITION)2010,32(1)1次
刊名：英文刊名：年，卷(期)：被引用次数：
参考文献(10条)
1.默顿R K;鲁旭东;林聚任 科学社会学 20042.卡西尔;甘阳 人论 19853.马克思 马克思恩格斯选集 19954.皮亚杰;郑文彬 人文科学认识论 20025.贝斯特 教育学一词的演变 1993
6.王善博 追求科学精神--中西科学比较与融通的哲学透视 19967.刘华杰
9.欧阳修权 论科学精神与人自身现代化[期刊论文]-湖南社会科学 2009(04)10.赫尔岑 科学中华而不实的作风 1962
本文读者也读过(10条)
1. 刘登霞.周光勇 如何在教学中培养学生数学创新精神和创新能力[期刊论文]-科学咨询2009(22)
2. 张霞.刘晓霞.于永丽.王育红.ZHANG Xia.LIU Xiao-xia.YU Yong-li.WANG Yu-hong 化学综合实验课程的设置与大学生科研能力的培养[期刊论文]-实验室研究与探索2008,27(5)
3. 顿继安.Dun Ji'an 学生研究的意义、状态与精神[期刊论文]-北京教育学院学报（自然科学版）2009,4(2)4. 罗燕 我看
5. 杨建永
6. 傅雪琳.何平.张志胜 试论专业知识的教学活动与人文素质教育的结合[期刊论文]-科技创新导报2010(9)7. 谢朝清 生态视野下大学教师师德构建的思考[期刊论文]-宁夏大学学报（人文社会科学版）2008,30(6)8. 贺良林 王德三论科学、科学方法及其蕴含的科学精神[期刊论文]-中国西部科技2011,10(6)9. 邢爱平 关注教师科学精神与人文素养的培养[期刊论文]-福建论坛（社科教育版）2008(11)
10. 葛彩云.张晓华.高军 论科学精神与工科研究生科学精神的培养[期刊论文]-山东青年政治学院学报2011(4)
引证文献(1条)
1.吴琼飞 有关高校学术腐败的几点思考[期刊论文]-成功（教育版） 2013(8)
本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_nbdxxb-jykx201001002.aspx