李白诗歌艺术表达魅力

李白诗歌艺术表达魅力

——伟大诗人的伟大抒情手法

【摘要】 “笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”这是李白诗歌神奇的艺术魅力，作为浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌内容与形式达到了完美的统一。李白诗歌偏重于主观抒情，他把自己的个性气质融入诗的创作中，便形成了行云流水的抒情方式，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。李白作品不仅抒情性强，而且在构思创作时，能够突破时空的限制，即兴抒情，具有更大的时空跨度和更完备的情感系统，更为自由开放地表现诗人自己的身世遭遇与喜怒哀乐。李白主要采用奔放豪爽、跳荡飞动的语言，他有言即说，有情必发，心到诗成。鉴于此，研究和剖析李白诗歌的抒情方式，就有着十分重要的意义 。

【关键词】：李白、抒情、爆发、意象、想象、夸张

一、李白诗歌的抒情方式

抒情，是诗歌的精髓。“五情发而为辞章，”[1]作为浪漫主义诗人李白，他的诗歌自然是情感的艺术载体，有着极强烈的主观抒情性，其诗歌在抒情途径和主观思想感情的表达方面具有鲜明的独创性。

（一）火山爆发似的的感情喷发

李白的诗充满发兴无端的澎湃之情，情感系统一经触发，似暴风急雨，骤起骤落；如洪波涌日，喷薄跃出，这是拼尽全力的呐喊，是用奔腾的语调和激烈的言辞来震撼读者的心灵。为了充分表达炽烈丰富的情感内涵，他常用呼告、惊叹、感奋等手法来完成感情的爆发，如对黑暗势力的痛恨不满，李白大声呼喊：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”[2]。

“诗之不可及处，在乎神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空之势。”[3]李白诗以气为主，以自然为宗，侧重于抒写豪迈的气概和激扬的情怀，所以很少对客观物象和具体事件作细致的描述，一旦感情兴发，就毫无节制的喷涌而出，形成江河奔腾式的大起大落！大开大阖的结构，这种起落无端、断续无迹的结构，往往能将诗人因理想与现实的矛盾而产生的急速变化的感情，表现得淋漓尽致。例如《宣州谢月兆楼饯别校友叔云》一诗，首句“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。”破空而出，发兴无端，点出诗人之愁，接着笔锋一转，突发“上青天揽明月”的奇想，出人意料，思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，被完美地统一起来。

（二）独特意象的运用

人们对诗歌审美观念的过程，是“意象”的探索过程。其审美对象是艺术的物质材料唤起的观念，而不是物质本身。李白诗中的意象，是艺术的“象”，象，即语言在审美主体的头脑中所唤起的事物的表象。组象，是语言的组合作用于审美主体的感官之后，在审美主体头脑里唤起的客观世界的映象，这是物象，是意象的基础。意象并不是客观物象的机械反映，从物象到意象必须有诗人的艺术创

造。显然，“意”是审美主体通过 “象”所领悟的精神意义，所受到的思想启迪和感染。这就是说，物象进入诗人构思，就带上诗人主观色彩，一方面由诗人审美经验的筛洗淘选，符合诗人美学情趣和美学理想，另一方面又经诗人感情的化合涂染，渗入诗人的人格和情志，这两方面能入于诗中就是意象。李白作为我国浪漫主义诗歌的一座高峰，有着自己独有的诗歌意象。那就是浊酒、长剑和浩月。李白诗中的酒、剑、月意象，不仅构成了他逍遥的诗化人生境界，更体现盛唐辉煌气象的诗境。饮酒是情绪的涕荡，挥剑是豪情的催发，望月是静穆的沉思。这些意象使李白诗中既有了生命力的张扬，又有了哲学般的沉思。

在李白的生活中是不能没有酒的。它可以消遣：“五花马，千金裘呼而将出换美酒，与尔同销万古愁”。它可以畅情：“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”；它可以追求自由：“划却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”。李白一生向往“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”的鱼龙鲲鹏之变，现实中的李白没能实现自己的愿望，但李白借助酒神的狂放完成了中国传统文人精神世界的最恣意的遨游。没有酒的李白是残缺的，没有酒的李白会少了几份飘逸，没有酒的李诗会少了几分灵性。

李白对于自己的政治才干自视甚高，当他受到压抑打击时，那匣中龙鸣的宝剑唤起了他同病相连的感觉。他为宝剑的“锈涩苔生”而惋惜，也为自己的怀才不遇而愤慨，此时的剑已紧紧地和他的政治才干联系在了一起。 “庄周空说剑，墨翟耻论兵。拙薄遂疏绝，归闲事耦耕。”诗人心目中的剑更多地浸透了他的功业意识，即使在理想破灭时求仙解脱，也是弃剑学丹砂。

如果酒和剑的意象主要表现诗人豪迈不拘的英雄气概，那么诗中月亮主要表现他的空灵。李白诗歌的月亮意象深挚地表现他恋月爱月的情怀，他生命的起点和终点都与月相关。月亮的阴晴圆缺，与他的悲欢离合相似；月亮的明暗显隐，与他感情的亲疏浓淡相关；月亮的昏晓出没，又与他离散的远近久暂相通。酒剑月的意象和谐地统一在李白的诗歌中他通过诗中酒月剑意象，进行了绝世独立的心灵逍遥游，又用另一种方式达到了“天地与我并生，万物与我为一”的天人浑融之境，呈现出变化多端的诗化境界。

（三）惊人的想象力

唐代大诗人李白是艺术想象的行家里手，艺术想象独特，想象的范围广阔。过去、现在、未来；天上、人间、地下，艺术想象的翅膀任意飞翔。如果说，宇宙以及宇宙间的万事万物都有个极限的话，那么，艺术想象却可以超越一切时间、空间的限制，是无边无沿的。

这种丰富的艺术想象首先体现在李白的乐府诗中。在这类题材的诗歌中，他更偏重于主观抒情，因而更能体现其诗歌创作发兴无端，气势壮大的个性特色。其妙处常在可解与不可解之间，可以说它有寄托，也可以说它只是书写感慨，想落天外，奇之又奇。如《蜀道难》主要是通过对蜀道的描绘，在讴歌大自然奇险与瑰丽的同时，也抒发了诗人自己追求功业未成的悲愤。我们从中感受到的不是典雅之美，也不是秀婉、纤丽之美，而是一种动人心魄、别具特色的奇险之美，壮伟之美。这种美的意境和形象的形成，是由于天才豪逸的诗人调动了独特的艺术手段，对蜀道山川的奇险巍峨进行了出色描绘的结果，是诗人成功地驰骋了艺术想象的结果。应该说没有想象便没有艺术。

（四）夸张手法的运用

李白的诗歌，色彩瑰丽，热情澎湃，气势磅礴，历来被世人称道。诗人大胆神奇的夸张，更是令人叹为观止，激奋不已。读李白的诗歌，我们不难发现，诗人使用夸张手法时，运用数字进行夸张，是诗人夸张艺术的一把杀手锏。可以说，诗人正是用夸张化了的数字来描绘自然，抒发情怀的

“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。“三千尺”肯定非实指，而通过它，我们领略到了庐山山势险峻，高大雄伟，瀑布水流飞驰，一泻千里的壮观场面，也体会到李白诗歌积极浪漫主义的风格。诗人用“三千”、“九天”相映衬对照，形成了双重夸张，写出了瀑布的汹涌威壮，山崖的陡峭，气势的惊心动魂，在想象中变换空间，以壮大气势，令人心悸，更令人神往。

李白夸张的广度、深度、高度、密度、力度是前无古人后难有来者的。在他那里，夸张作为一种修辞格，是他得心应手的常规武器；夸张作为一种表现手法，是他使用娴熟的战略武器—他以现实生活为基础，借助他极其丰富的想象力，抓住他歌咏的对象的某些特征加以夸大和强调，大大突出了被反映事物的本质特征，从而极大地加强了艺术效果。

二、李白——盛唐的文化代言人

李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，其非凡的自负和自信，狂傲独立的人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。盛唐诗歌的气来、情来、神来，在李白的乐府歌行和绝句中，发挥的淋漓尽致。因此，李白诗歌不仅是对是自己个人感情的抒怀，更是对当时大唐帝国经济、政治、和文化繁荣强盛和恢宏气势的集中表现。

参考文献

[1] 刘勰.《文心雕龙》[M].王飞,译.北京:人民出版社,1993：13，23.

[2] 赵忠.《李太白集》[M].北京:中国书店,1996. 10，23.

[3] 赵翼.《评李白诗说》[M]. 上海:辞书出版社,1995：19.