议论文有效教学的研究与实践

议论文有效教学的研究与实践

作者：魏加尧

来源：《职业·中旬》2013年第09期

摘 要：对议论文教学给予高度重视，这既是教学的需要，更是提升高职学生人文素质—育人的需要。本文以高职现有语文教材中的议论文教学为抓手，探讨了如何有效开展议论文教学，提高高职学生人文素质。

关键词：高职生 议论文教学 人文素质

一、议论文教学遇到的问题

笔者认为，议论文的读与写是高职学生的软肋。从知识到能力，再从能力到思想德育，学生在初中阶段普遍在这些方面都没有得到有效提升。笔者无意评价义务教育的功过，但“应试教育”对学生学习的负面影响还是不容忽视的。开学初，笔者听到几位女同学正在一起交谈，甲同学说电视剧《还珠格格2》好看，乙同学说《宫》好看，丙同学还是说《步步惊心》好看。笔者看机会不错，忙凑了上去问学生：“怎么个好看法？”四位同学都回答好看，但仅仅只是说好看，却不能讲出为什么好看。笔者由此发现了高职学生普遍存在的一个问题：对议论文的“摆事实，讲道理”方面的能力还很欠缺，甚至连最简单的语言表达都表达不清。学生不仅在课余生活缺少议论说理的基本能力，在课堂上学习时还会表现出的对议论文有关知识和能力方面的匮乏。

生活中如此，教学中笔者同样遇到了问题。笔者采用的教材共选编了议论文二十篇（不包括科学论文五篇），内容涉及文艺论文、评论、政论。评论又分别涉及思想评论、电影评论、美术评论、音乐评论等内容。2012年秋季，笔者在讲授12级数控班级的政论文《讲讲实事求是》的新课时，自我感觉良好，笔者在课堂上讲述了“解题”“实事求是”的出处以及毛泽东同志对他们的升华，并讲述了论点、论据、论证、论证方法等内容。第二次上课时，必然要复习旧课。为了让学生有所准备，笔者还特意提前把课上要提问的问题写在黑板上，以利同学从容思考，但学生的回答情况却不太理想。学生要么连最简单的在“学习提示”里明确告知的“中心论点”也无法回答，要么区分不清各种论证方法的具体运用，对结构和逻辑层次关系也没有正确的认识。笔者在教授《改造我们的学习》时，又一次遇到了这种情况。

到底问题的症结在何处？难道是教材编选不当？还是教学要求过高，脱离实际？还是学生的能力值得质疑？通过分析发现，教材本身没有问题（当然，如果所选教材的内容能够涉及高职生年龄阶段最关注的焦点或热点问题，可能同学们阅读和思考的积极性能够最大限度地发挥出来。），教学方法和目标也紧紧结合文体教学，也不能说“要求过高”，最后的发现问题就出在学生的能力上，当然也不排除授课的技巧、艺术性，但关键还在学生的学习能力较差。

因此，如何运用现有议论文教材，利用课堂教学，来提升高职生人文素质，培养出符合企业和社会需求的高技能人才这一问题，不可避免地凸显出来。在教学中应做深刻思考并通过实践，找出解决问题的途径和有效方法。

二、进行议论文有效教学的途径

高职生在人文素质方面存在一定程度的缺失已经成为不争的事实。究其原因，不外乎学校教育的负面影响、家庭成员、社会三方因素。问题是现阶段能否采取有效措施，利用议论文的课堂教学补上“人文素质”的先天不足这一课。

1.了解高职生人文现状的真实情况

在议论文教学开始前，笔者就“高职生人文现状”做了问卷调查，以了解高职学生人文现状的真实情况，了解高职学生到底在哪些方面缺失，达到什么程度；哪些直接利用议论文课堂教学即可解决；哪些还需要课余丰富才能解决。调查结果显示：高职学生对人文知识大都有所了解，但仅限于初步了解，不能形成有机系统，更无法理解和运用，因而无法上升到能力层面。 但议论文范畴内容丰富多彩，涉及自然、社会、人的思维，有的还达到了较为高深的层次。比如《讲讲实事求是》《改造我们的学习》两篇文章就包括了高职学生不感兴趣、但又应该认知的有关中国共产党的政治、思想、作风的若干问题，像马列主义与中国革命的问题、主观主义的学风问题、“左”右倾问题、“两个凡是”问题、“三个代表”问题、人权问题等是要在课堂上必须明确的问题。这些知识对提升高职学生的政治思想素质无疑是大有裨益的。因此，为了提高学生学习兴趣，丰富他们的知识，笔者在课外印发了一系列相关资料，力争使同学们对此类相关问题有个大致了解，基本认识，再结合课堂学习，让学生可以真的掌握这些知识。

2.课堂教学紧扣教材

在教学中，议论文知识、议论文读写能力、人文素质三者并举，有助于高职学生人文素质提升。比如，在阅读课文第二册评论性文章《〈画魂〉、人体及其他》《达·芬奇的〈最后的晚餐〉》《琴弦上的梁祝悲歌》等课文时，首先要解决同学们的艺术素养匮乏的问题。为此，笔者还翻出了大学时的《美学》课本，针对同学们的认知水平补充了美的起源、美的形态、美的欣赏、美的创造等内容，为学生学习和欣赏课文做了知识方面的充分准备。当然，要解决这个问题，还要帮助学生端正思想意识，像人体艺术的认识问题等。人体艺术虽在西方司空见惯，但在中国，尽管五四运动已近百年，尽管现代美术大师刘海粟提出、倡导、实践人体艺术历时已近百年，但人体艺术始终无法堂而皇之地登上艺术殿堂。总有一些人，虽号称唯物主义者，却连人类包括自己客观存在的身体都不敢正视。有了这样的铺垫，可以让学生们对人体艺术有正确的认识。在此基础上学生再读课文、再去理解课文时，感觉自然就会大不相同，有助于学生更好地学习。《琴弦上的梁祝悲歌》作为音乐评论文，借助取材于“梁祝”的故事的小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》，着重从单乐章交响乐的角度，分别从呈示部、展开部和再现部

加以品评，紧扣故事和音乐的双重主题，更加有助于高职学生把握反封建的主题，以及交响乐撼人心魄的无穷魅力。

在2012-2013学年第一学期12级高职各班教学中，笔者继续进行教学实践，以获得更加丰富的第一手资料。例如，第三册政论文《生存权是中国人民长期争取的首要人权》这篇课文，笔者并没有因为这篇政论文是阅读课文，而轻视了它在政论文系统中的重要地位和作用。“人权”是一个极为敏感的话题，部分高职学生在认识上有局限性，有个别学生在认识上甚而是偏激、极端、错误的。可是，思想认识的问题只能用“和风细雨”的方式去解决，而不可能用“急风暴雨”的方式。针对学生这个年轻群体看问题最容易犯的错误：感性冲动、以偏概全、共时（空间）横向，教师应采取根本性的方法，从源头上解决问题。为此，笔者在带领学生分析这篇文章的同时，还组织学生们复习哲学课上学习过的世界观和方法论的问题。通过这样的导引，既综合运用了高职学生所学的各门知识，又从根本上解决了具体问题，还真正提升了高职学生的人文素质。

提高高职学生人文素质仅依靠课堂是不够的，还应该充分利用课余时间，多开展语文实践活动。可结合班级主题活动，尽可能充实和丰富高职学生的人文素质。