灯影下的千年绝唱

　　摘 要：“一口唱尽天下事，双手对舞百万兵”是陕西皮影的真实写照，是当地独树一帜的绝活。这门艺术已流传两千年，她起源于西汉，盛行于唐宋，鼎盛于明清。 本文分析了陕西皮影民俗文化特征，概述了陕西皮影的艺术价值及对社会的贡献，以期皮影戏经过岁月的沉淀焕发出更加明丽的华光。 　　关键词：陕西；民间；皮影；寓意；历史；发展 　　[中图分类号]：J528.3 [文献标识码]：A 　　[文章编号]：1002-2139（2013）-24--01 　　说不尽的千古闻，唱不完的离合调，三尺生绢的戏台，悲怆古朴的唱腔。皮影艺术就好像一瓮醇香朴实的老酒，恐怕也只有懂她的人，才能品味出她古老难言的故事。皮影艺术，根据皮影造型风格基本可以分北方、西部、中南部三大艺术流派。西部皮影艺术中，陕西皮影是其中的主要代表。宽广辽阔的八百里秦川黄土地上，陕西人民世代繁衍生息，形成了具有民族及地域特色的民间艺术，皮影艺术便是最典型的奇葩之一。 　　一、 陕西皮影民俗文化特征 　　陕西具有优秀的民族传统和深厚的文化底蕴，是中华古老文明的发源地，陕西皮影文化因此承载着陕西地方传统和民俗文化千百年的历史痕迹。中外古人早期均有把人影当做灵魂的观念，被历代巫术所用，使之形成民间“弄影还魂”之术。舞动的影像便是与想象中的神灵沟通，达到意愿传达的载体。陕西皮影常常出现在众多的民间习俗活动中，例如谢土神、寺院“开光”、求子、祈雨、祈晴、求仙药、庙会等民俗活动结束后，常会进行称为“报神”的皮影戏演出，用以酬神还愿；在影戏中，唱词通常表达了人们向神灵祈求平安吉祥的愿望，同时配合显现各路天上、人间、地下的神仙朵子，“天官大帝”、“招财童子”、“福禄寿三星”，和寓意吉祥的“和合二仙”、“五子夺魁”景片、以及用以祈祷、许愿的彩帘子。除此之外，作为人们图热闹、寄哀思的表达方式，皮影戏在婚丧嫁娶等红白喜事中也在上演。由于皮影被民间大众赋予了神性，故陕西皮影中存在着诸如只可用签杆翻动皮影不可用手、为免阴阳错乱男女影人不可对脸存放等各类约定俗成的规定。而皮影戏中传递的民俗文化观念从陕西皮影造型上运用的大量民间传统吉祥图案得到体现，如皮影景片中出现的“古钱纹”，寓意富寿双全；武将甲靠中常被运用的“万字纹”为富贵绵长不断、没有尽头之意；陕西人将“盘长纹”称为“蛇盘九颗星”，包涵着四环贯彻、一切通明的寓意。另外，众多取谐音讨口彩的复合图案，如梅花和喜鹊为“喜上眉梢”，石头和雄鸡为“市上大吉” 鹿和鹤为“六合同春等，均体现了民间美术“图必有意，意必吉祥”的造型传统。 　　陕西民俗文化与皮影艺术是相互依存的，各类皮影戏的表演内容均表达了民众祈愿美好幸福生活的主观愿望，皮影造型的设计更是积淀了中华传统文明内涵。皮影戏的表演形式和内容大多惩恶扬善，蕴涵了人定胜天的力量。陕西皮影艺术发展现今已成为研究民间信仰、、伦理道德和社会关系的百科全书。 　　二、皮影戏的主要功能 　　（一）巫术功能 　　所谓“巫术是人类企图对环境或外界作可能控制的一种行为，它是建立在某种信仰或信奉基础之上，出于控制事物企图而采取的行为。也就是说，它是为了有效地控制环境（外界自然）与想象的鬼灵世界所使用的手段。这种手段的实际功效是不可验证的” 。马林诺夫斯基说：“巫术是一套动作，具有实用的价值，是达到目的的工具。”皮影戏的巫术功能主要通过以下方式实现。首先，直接以皮影戏招魂；其次，赋予和皮影戏有关的事象以特殊功能；再次，演出一些特定剧目和举行一些特殊的仪式。 　　（二）心理调适功能 　　马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出：“宗教是被压迫心灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的状态的精神一样。宗教是人民的鸦片。”在这里，马克思用十分形象的语言揭示了宗教具有“苦难中的人民的精神安慰”的重要社会功能。皮影戏虽然不是宗教，但却经常出现在各种仪式中不可或缺的一个部分，所以皮影戏也就具有了宗教的一些功能。皮影戏对人的精神安慰、心理调适功能主要从以下方面来实现。首先，皮影戏的一些形式，如请神、演神戏、主师爷供奉都带有神秘的宗教气氛，而这些“仪式”、“气氛”能给观众巨大的心理抚慰。其次，皮影戏的演出可以调节人民的精神生活，有益于人们宣泄心中积郁。再次，还具有祝福功能。其酬神演出就是还愿功能，是一个具体的表现形式。由上可见，这对激起人的理想、追求、希望无疑会有一定的作用。 　　（三）教育、教化功能 　　20世纪30年代，汤际亨就提出“影戏是社会教育利器”，他认为“社会教育之工具，虽非止一端，而影戏实可占其利器之一。”影戏在教育、教化方面功能的形成，除了上面所说的是由于受儒家文艺传统思想观的影响外，还有一个重要的原因，即这也是历代统治者对其长期“规束”的结果。在思想和政治的双重压力下，影戏的教化观形成了。其中，皮影戏的教育、教化功能主要是通过以下一些方式来实现的。首先，通过上演大量的历史剧，给广大民众传授了中国古代的历史知识；其次，在剧目选编中，渗透着较为强烈的教化意识；再次，在影人的造型上寄予了艺人的褒贬，从而引导人们的善恶观念。 　　三、 陕西皮影的艺术价值及对社会的贡献 　　1、陕西皮影艺术具有重要的历史地位 　　陕西皮影戏以华县、华阴一带皮影为主，由中原影戏发展而形成，经过民间长期流传和传播，对晋南、甘肃、川北、青海等地的皮影艺术产生了深远的影响。故其在民间皮影艺术中具有不可忽视的历史地位。 　　2、陕西皮影是民间美术中集大成者 　　陕西皮影广泛吸收民间剪纸和年画、地方戏曲艺术的造型特征，以其现实与浪漫主义相结合的艺术手法和唯美的艺术追求，创造了许多极具美感、雕刻精细、形态优美的影人、景片和超乎想象的神仙朵子形象。陕西皮影在造型中通过运用民间传统吉祥图案巧妙地丰富和充实了造型设计，迎合了大众的主观祈愿和审美意识，具有黄河流域母体文化的艺术特征及内涵。 　　3、陕西皮影文化价值厚重 　　陕西皮影承载着深厚的文化底蕴，具有极高的艺术造诣及原生态文化特征。其中陕西富平县弦板腔、华县皮影戏、乾县阿宫腔、华阴老腔已被国务院列入《非物质文化遗产国家项目》。陕西皮影嫣然已成为民间美术造型的经典，在民间艺术品收藏市场中升值态势日趋增长，国内外学者逐渐意识到其中蕴涵的文化价值和巨大潜力。研究保护陕西皮影艺术，对继承发展传统文化具有重要的意义。 　　结语 　　陕西皮影艺术是一种戏剧艺术，内涵丰富，具有深厚的艺术功能；其历史文化悠久，和民俗活动有着密切关系，又体现出种种民俗文化功能，是我国极其重要的民俗文化、民间娱乐的艺术形态。 　　参考文献： 　　[1] 薛冰. 皮影艺术的审美特性[J]. 艺海. 2008（03） 　　[2] 王晓珍. 皮影之形式美感初探[J]. 社科纵横. 2005（04）