[五人墓碑记]

《五人墓碑记》知识点

翻译：

（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，被正义所激励而死于这件事的。到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也真是盛大隆重的事情呀！ 这五人的死，距离现在建墓安葬，时间只不过十一个月罢了。在这十一个月当中，所有富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名显赫，为什么呢？

我还记得周公被捕，是在丙寅年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的榜样的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。差役们按着剑柄上前，问：“谁在为他悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽毛一鹭，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。

然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字斥骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸上的神情一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用棺材收起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过《诗》《书》的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再将我们株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。

由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的人脱身逃走，不能被远近的百姓所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的机遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像对待奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。

几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之公，太史文起文公，姚孟长公。 通假字：

过 1．其为时止十有一月耳。“有”同“又”，用于整数与零数之间。“止” 同“只”，不

2．夫十有一月之中， “有”同“又”，用于整数与零数之间

3．敛赀财以送其行，哭声震动天地。“赀”同“资”，资财，钱财

4．蹈死不顾，亦曷故哉？ “曷”同“何”

5. 独五人之皦皦 ， “ 皦皦”同“皎皎”，明亮的样子，这里指名声显赫

6. 断头置城上，颜色不少变。“少”同“稍”，一点儿，稍稍

7.缙绅而能不易其志者， “缙”同“搢”，插[1-4] 古今异义词：

1．吾社之行为士先者 “行为”古：两个词——品行+成为

今：受思想支配而表现出来的活动

2．是时以大中丞抚吴者为魏之私人

“私人”古：自己人，此处可译为“党羽”、“爪牙”

今：个人

3．既而以吴民之乱请于朝，按诛五人

“按”古：考查、查究 今：压住、依靠

4．断头置城上，颜色不少变。 “颜色”古：脸色 今：的各种现象（例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等），或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象

5．大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发

“非常”古：异乎寻常 今：副词，十分，很

6．视五人之死，轻重固何如哉？

“视”古：比 今：看

7．令五人者保其首领以老于户牖之下

“首领”古：头颅 今：借指某些集团的领导人

8．吴之民方痛心焉

“痛心”古：痛恨 今：极度伤心

9.卒以吾郡之发愤一击

“发愤” 古：发泄愤怒 今：决心努力

⒑至于今，郡之贤士大夫请于当道

“至于”古：到了 今：表示程度、范围；表示程度、范围

“当道”古：当权者，文中指当地的行政长官 今：路中间

⒒凡富贵之子，慷慨得志之徒

“慷慨” 古：胸怀大志或情绪激昂 今：大方，不吝啬

⒓然五人之当刑也，意气扬扬

“意气” 古：神情 今：意志气概，志趣性格[1-4] 词类活用：

名词活用

1．夫五人之死，去今之墓而葬焉 （墓，名词活用为动词，修墓）

2．慷慨得志之徒，其疾病而死， （疾病，名词活用为动词，生病 ）

3． 吾社之行为士先者，为之声义 （声，名词用如动词，伸张）

4． 是时以大中丞抚吴者为魏之私人 （抚，名词动用，出任……巡抚）

5．缇骑按剑而前 （ 前，方位名词作动词，上前 ）

6． 赠谥褒美，显荣于身后 （荣，名词的使动用法，使……荣耀 ）

7． 则尽其天年，人皆得以隶使之（ 隶，名词作状语，像对待奴仆那样）

8． 哀斯墓之徒有其石也，而为之记 （记，名词动用，作记 ） 形容词/副词活用

1．激昂大义，蹈死不顾 （激昂，形容词用如动词，激动振奋 ）

2． 亦以明死生之大 （明，形容词用作动词，表明）

3．不能容于远近 （远近，形容词用如名词，远近的百姓 ）

4则尽其天年，人皆得以隶使之（ 尽，副词用如动词，享尽 ）

5．吾社之行为士先者，为之声义（ 先，形容词用为名词，先导、表率） 动词活用

1． 不敢复有株治 （株，动词用如名词，株连治罪的事情 ）

2．安能屈豪杰之流 （屈，动词的使动用法，使……屈身 ）

3．众不能堪，抶而仆之。 （仆，动词的使动用法，使……倒下）

4． 买五人之头而函之 （函，名词动用，用盒子装） 变式句：

（一）宾语前置（2句）

1．谁为哀者？

疑问句，疑问代词“谁”作宾语，宾语前置。按“为谁哀者？”顺序译

2．钩党之捕遍于天下

“之”是提宾标志，按“捕钩党于天下遍”顺序译

（二）定语后置（2句）

1.缙绅而能不易其志者 应按“能不易其志之缙绅”顺序翻译

2.待圣人之出而投缳道路

3.四海之大

（三）介词结构后置（11句） （特别注明：只有介词作状语时，方可后置）

1．郡之贤士大夫请于当道

2．且立石于其墓之门

3．中丞匿于溷藩以免

4．既而以吴民之乱请于朝

5．而五人生于编伍之间

6．不能容于远近

7．是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷

8．赠谥褒美，显荣于身后

9．列其姓名于大堤之上

10．令五人者保其首领以老于户牖之下

11．匹夫之有重于社稷也

（四）判断句

1．公之逮所由使也

2．是时以大中丞抚吴者为魏之私人

3．即今之傫然在墓者也

4．故今之墓中，全乎为五人也。

5．不可谓非五人之力也。非，否定判断

6．斯固百世之遇也 固，副词表判断

7．贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。[1-4]

（五）被动句

1．激于义而死焉者也

2．予犹记周公之被逮

3．不能容于远近

4．盖当蓼洲周公之被逮

⒌钩党之捕遍于天下

（六）省略句

1．谁为哀者

2．断头置城上

3．激昂大义

4．待圣人之出而投缳道路