读刘长卿[逢雪宿芙蓉山主人]随感

学教 育　

读刘长卿《 逢雪宿芙蓉 山主人》 随感　

回 程金礼 鞫秋 簌　

内容摘要 ： 唐代 诗人 刘长卿 的《 逢雪宿芙蓉 山主人》 一诗写得古朴苍凉 ， 素淡感 伤 ， 落寞凄凉， 含蕴 丰厚 。本　

文 主 要讨 论 了此 诗 千 百年 来 为 人 喜 爱 的 深 层 原 因 。 　

关键词 ： 古朴素淡

精神家 园 　 隐逸　

刘长卿是 盛唐 向中唐过 渡 时期 的一位 杰 出诗人 ，他 的 　 《 逢雪 宿芙蓉 山主人 》一诗是 中 国古典 诗歌 的名篇佳 作 ， 历　

来 为人所喜爱 。这 主要 是缘 于作 者为我们 营造了一个古朴 、 　

落寞、 荒凉 、 旷远 的诗意境 界 ， 阅读该 诗 ， 可从 中体 味 到失意　

多 味的人 生 ， 产 生心灵 的共鸣 ， 获得 审美 的愉悦 和体验 。人　 生难 能 事事 如意 ， 而销蚀 苦 闷郁气 ， 超越 现实 ， 获得 心灵 慰　

藉， 是人类永恒的追求。 刘长卿的《 逢雪宿芙蓉山主人》 契合　

了中国人这种 潜在 的深层次 的审美 体验与 心理需 求 ，能在　 更高 的层 次上使读 者产生感情 的共 鸣 ， 心灵 的慰藉 。 　

《 逢雪 宿芙蓉 山主人 》 一诗 ， 简单 质朴 ， 言约 意丰 。要 想　

很好 地品读这 首诗 ， 就要 准确深入 地解读 这首诗 中的意象 ， 　

尤其 是 “ 柴 门” 意 象 。要从更 深层 次上 理解 作者 笔 下 的“ 柴　 门” ， 才 能体味诗歌那 深刻丰厚 的内涵 。 　

一 ．

柴门——古 朴素淡 的美 学风格　

“ 日暮苍山远 ， 天寒 白屋 贫 。 柴 门闻犬吠 ， 风雪夜归 人 。 ” 　

“ 柴 门” 是 贫寒 荒 凉的标 志 ， 作 者把 简陋 原始 的柴 门 置于 荒　 原之 上 ， 写 出 了山野 的荒凉 空 旷 ， 古朴 苍凉 ； “ 柴 门” 也是 朴　

素而简陋生 活的写照 。这里 “ 日暮 ” “ 苍 山” “ 天寒 ” “ 白屋 ” “ 柴　

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门” “ 犬 吠” “ 风雪 ” 等一系列 意象 ， 　 展现 的低 矮茅舍 ，在寒冬 黄 昏中　 更 显得 简 陋 、 沧桑 、 荒凉 ， 但 又显　 示 出其古拙 、朴质 素淡 的和谐之　 美， 充 满 自然本 色 ， 散发着 原始 的　 真美 。古朴 素淡一直 是 中国古 典　 诗歌 的审美追 求 ，但 随着人 类文　 明的进步 ，一方面追 求现 实世界　 的繁华 美景 、 美 味享 受 ； 一方 面 ， 　 又在 艺术世界 里返归原 始 的简 单　 质朴 ，欣 赏古 拙淡 雅 朴 素之 美 。 　 “ 柴门 ” ，最 能体 现这种 质朴简 陋　 素雅之美 。 在作者 的笔下 。 “ 柴门 ” 　 意象 与其 他意象 组合 ，蕴 涵着 无　 穷 的艺 术魅力 。 远 山天寒 的柴门 ， 　 心灵 疲惫 ， 渴望 超越 现实 ， 追求 心　 灵 宁静 ， 追 寻心灵家 园 ， 获 得心灵　 的回归

、精 神 的超脱 。“ 柴 门” 一　 扇 ，隔开 了两个世 界 ，门里是 家　

园， 是 温馨 ， 是 呵护 ， 是 暖意融 融 ， 　

范 。“ 柴 门”的里外都 是宁静 ， 所　 以， 柴门就有 了 回归 自然 、 追 求宁　

静 自适之感 ， 是 隐逸 的象征 。 　

柴门挡不住 风 ， 挡不住 景 ， 它　

就 是 这么 习惯 性 地 随意 一掩 ， 把　 嘈杂挡 在 了外 面 ，把 宁静 留在 了　 里 面。走进柴 门 ， 就走进 了 自己， 　 吟 咏、 冥想， 闲适 自得 ， 惬意 无限 。 　 作者刘 长卿早 年生活 困顿 ，屡试　 不中， 直到 四十多岁才 中第 。 然而　 仕途坎 坷 ， 曾两次被贬 。 为 了生计　 和仕 途 ， 他 抛 妻别 子 ， 背井 离乡 ， 　 在权贵 和要 门间奔走 ，但一 直失　 意待官 ， 内心 苦闷 。 终于他 在人生　 黄 昏之 时 ， 厌倦 了仕宦 官场 ， 渴望　

是爱 意绵绵 ；门外是 荒野 ，是风　 雪， 是 坎坷 ， 是 冷 风飕 飕 ， 是雪 花　 飘飘 。 柴门， 温暖着 “ 夜 归人 ” 疲惫　

的心灵 。所 以柴 门大 多在深 山野　

岭， 人烟稀 少的地方 ， 行 人经过 漫　 长 的旅途 ， 疲惫不堪 ， 远 远地看 到　 柴 门，内心就会 漾起无 比的幸 福　 之感 ， 他从 “ 柴门” 这 里 看到 的 是　 亲切温馨 。这里 的风雪 夜也有 象　 征 意蕴 。 一方面是 写实 ， 作者刘 长　 卿 一生坎坷 ， 宦 海沉浮 。 他生命 中　 大 部分时 间羁 旅他 乡 。那 宦游 漂　 泊、 孤 独天涯 之感此诗展 露无 遗 ， 　

在漫 天飘 舞 的雪 花 中若 隐若 现 ， 　

浸透 着作 者 的惆 怅 寂寞 孤 独 ， 反　 映了诗人 独特 的感受 。 古朴苍 凉 ， 　 画中有诗 ， 画中有情 ， 抒发 了作者　 强烈 的孤凄 惆怅感伤 情怀 ，但凄　 凉 里有几分 心安 自得 ，感伤 里也　 有些 许愉悦 ，虽然伤感 ，但很 优　

美。 　 二． 柴 门—— 家 园的象征　 柴 门的真正 意义在 这里是 守　 护， 是对家 园的守护 ， 对 宁静 的守　 护， 也是对诗 意 的守 护 ， 心 灵 的守　

恬 静 闲适 的诗意人生 。 “ 柴 门闻犬　

吠， 风雪 夜归 人 ” ， “ 柴 门” 召唤 着　

作 者 回归 自然 ， 回归 田园 ； “ 风雪 ” 　

意 味着 艰辛 与寒 冷 ， 而能得 以“ 夜　 归” ， 蕴含着作 者 的归 隐之趣 与超　 脱后 的温馨 ，也是作 者遭受磨难　 后心灵 的感悟 。 在 风雪 中夜 归 ， 其　 象征意 味很 明显 。 “ 日暮苍 山 ” “ 天　 寒 白屋 ” “ 柴 门犬 吠” “ 风雪 夜归” ， 　 诗 歌 中 四 幅画 面 在 对 立 中求 统　

一

陈邦 炎赏析此 诗时就认 为 ： “ 从中 　

透露 的山居荒 寒之感 ，由此 触发　 的旅人 静夜之 情 ， 都不言

自见 ， 可　 想 而知 了。” （ 《 唐 人绝句鉴 赏集 》 　

第７ ７页 ） 另一 方 面是 象 征 ， 展 现　 了作 者 宦海 追 求 时 的坎坷 艰 辛 ， 　

仕 途不顺 。 因此 ， 这 不仅表现 了作　 者 在人生 旅途 中遭 受风 雪 的伤痛　 与不幸 ，而且又深 蕴作 者 回归 后　 的温馨 与愉悦 ， 更有 心灵 的感 悟 ， 　 精 神的超脱 ，曲折 含蓄地 表达 了　

作 者仕途 的艰辛坎 坷失 意和 内心　

，

在交 织 中融 于一体 ，余 味不　

尽， 能给人 以强烈 的感受 。 　 “ 风雪 归人 ” 不 畏风 急 山高 、 　 雪 深路 险 ，如 期 而 归 ； “ 犬 吠 柴　 门” ， 这 如 画诗境 ， 熔 铸着 诗人 和　 读者 共 同 的情感 和 精神 共 鸣 ， 激　 跃 着读者强 烈的 内在感 受 。 　

护 。这首 诗描绘 的是一 幅风雪 夜　 归 图 。 日暮 黄 昏， 天寒地 冻 。 孤独　 前行 的诗人 ，在漫 天飞舞 的雪花　 中来 到 了柴门前 。 这 里的 门 ， 有 丰　 厚 的意蕴 ： 一是家 园 的象征 。 它牵　 系着 远行者 的归来 ，是 诗人羁 旅　

之时 暂得 的寓 所 ， 躲 避着 风雪 ， 获　

无 限的感 喟。 正如 明朝唐汝询 《 唐　

诗解 》评价 此诗云 ： “ 此诗直 赋实　

事， 然令 落魄者读 之 ， 真足凄 绝千　

古 。” 　 三． 柴 门— —隐逸 的象征　

参考文献　

得温馨 与安 宁 ；二是精 神家 园的　

象征 。 它 呼唤着飘零 异乡 、 历尽艰　

［ １ ］ 傅 道彬． 晚唐钟 声［ Ｈ 】 ． 北京 ： 东 方　

出版 社 。 １ ９ ９ ９ ． 　

柴 门在 山间林丛 ，它 的前方　 是 田园 ， 是 山林 ， 主人 常常站 在柴　 门边 ， 看着 眼前的桑麻 ， 望着 远处　

辛 、饱经 沧桑 的诗 人 回归诗意 家　

园（ 精神家 园 ） 躲 避世间 风雨 。这　

蕴 含着作者 羁旅他 乡 ， 漂 泊无 依 ， 　

（ 程金 礼 。 鞠秋 燕 。 教师， 现居 山东安　

丘） 　

的疏林 ，自有一 种超脱 隐逸 的风