共青团工作与青年事务

共青团工作与青年事务

一、深刻认识当代青年

第一个问题先谈深刻认识当代青年，大家知道今年工作我刚才他介绍我是中央团团中央的代表大，我到团中央的时候团书记还是韩颖（同音）的，我在团中央工作三年，经历了8个数字。所以我想我们做团工作首先要认识七点。

第一个我先想简单地说一下“鸟巢一代”，为什么要说这个词，“鸟巢一代”是中国社会对80后、90后评价的分水岭，在这个词出现之前社会普遍对这一代人做了一个标签，一说80后、90后就物质化，一点都不懂得艰苦奋斗，坏的词很多。我记得第一次去开会互联的两个大姐说××创造中国最早的婚事，两方登记结婚，出门就打架，打了半天都不走，然后不到半小时就好了，所以这是对他们的评价。

“鸟巢一代”这个词出现以后刚开始是指奥运这样一种，后来就指全体80后、90后，这个词就这样登上了一个历史舞台，媒体的评价我看到最突出的一句话说这个词出现预示着中国全面崛起的群体担当，媒体这么评价的。把这个代理人和中国的发展和未来的中国的崛起两搭在一个平面上。

那么这一代人有哪些特点，有民调，“鸟巢一代”遇到的关键词，它提出的是12个关键词，我认为给了我们一个认识这一代人的事件，这一代人是有这么12个特点，第一“自信”，排在第一是“自信”，我老是听说有人老说我怎么长这么漂亮，实在受不了。心里我不怎么说话，听了难受，太受不了了，我自己都奇怪我怎么这么漂亮，这代人的感觉是骨子里头的，我们小的时候也是这样，我们在上一代的毛泽东、孙中山小时候中国水深火热的，只有这一代人真正？？，咱们100多家公司不仅把自己的人都收回来，上一代人还捎带着往巴基斯坦都收回来了。你想你假东西特别多，而且你的经济实力不管有多大问题，我们这个社会中国人的感觉不一样，第一条。

第二条“和平、和解、和谐”，我们这一代人讲究矛盾中的“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷！”都是的哲学，一开始就生活在和谐，倡导和解的这种背景下。你看80后离婚跟60后、70后不一样，60后、70后离婚来人打得你死我活才离婚，现在80后离婚俩人拉着手就办手续了，到时候办完手续他还说记得给我打电话，完全没有那种你死

我活的那种，这是一种平和的心态。

第三条“开放”，“开放”不仅是国策，而且是国民心态。最高领袖毛泽东一辈子就娶了宋美龄，整个社会就和平了，现在的社会开放了，每一个人可以在第一时间内了解社会各地方的人，而且中国人走出去国民是越来越多，青年人开放的程度是走在前面，我老是我们小的时候对领袖崇拜，因为封闭，把毛主席当神，毛主席接见红卫兵，根本看不见毛主席，你想100万人，我现在敢说，当年不敢说，那时候的激动的热烈，现在你看把领袖当兄弟，当平等的人。去年“两会”的时候给温家宝发帖子说家宝你妈最近怎么样了？那时候谁敢说毛主席你妈怎么样？这完全不一样了。

但除此之外还有9大特质都得到了1/3以上的确认，哪9大特质，理性爱国、友善、有梦想、敢于竞争、奉献精神、快乐、平等交流、责任心强、崇尚参与，这个民调是一个挺大范围的，都是网民的调查。那么参加调查过的青年人，青年人认为自己的价值体系当中这12个词占据着最重要的位置，大家注意我们都做传媒工作，这里面有一些主流价值，我们常年坚持的东西，比如说爱国，比如说奉献，比如说责任，还有一部分是特别具有时代特征的东西，比如开放、竞争、参与、平等，所以这代人之所以在奥运会、在四川地震，在后来的国庆游行，在世博会，在广州的亚运地区亚运会一系列的活动当中越来越得到社会的肯定。我个人觉得我们应该认同，不管青年问题现在有多多，主要的主流基本上是恪守主流，爱国、责任、奉献，最基础的东西在这一代人的价值体系当中占有重要的位置。

当然这一代有这一代的痛苦和麻烦，我在网上发了一个史记：80后通史，初从业，廿四乃成，负债十万。觅生计，十年无休，披星戴月秉烛达旦，蓄十万。不足购房，遂投股市，翌年缩至万余，抑郁成疾。医保曰，不符大病之条例，拒赔。乃倾其所有入院一周，无药自愈。友怜之，赊三鹿一包，冲而饮，卒。

他表明了80后通俗，一个职业生涯艰难困苦，就业难，你参加了工作以后你竞争激烈，房价居高不下，股市还不景气，有病还医保还不减轻，身体好了食品还不卫生。当然很有意思，当然反映了这一代人生存、发展相当的艰难，这是我说的第一个问题。

第二个问题关于“青年”。我想跟大家谈谈什么是青年？青年这个概念说的是什么含义？有这么六个东西跟大家沟通。第一关于青年的地位：青年群体是社会生产的生力军和后备力量，青年的概念具有基础性和未来性。青年很重要，生产这是社会发展的动力，我举一个例子你比如说中国，中国富强其实很重要的原因经济结构的改变就是我们成了全世界的最大的制造业工厂，那么制造业工厂的主力军是什么？08年的统计40岁以下的进城务工农民占总数的86%，那你考虑到改革开放30年，当年从农村到城市投入制造业大军的是100%是年

轻人，可以说是中国青年推动中国的改革。还包括我们的进入世界五百强的企业，我们主要是？？，这些大现代企业领军人全部都是年轻人，40岁上下，也就是说在经济的基础部分和高科技领域青年都是，他在经济发展当中地位非常重要。另外他是基础性和未来性。青年是基础、是未来，一个社会、一个国家发展的基础在青年，你看江泽民、胡锦涛他联合公报一定有一句话进一步加强两国政治、经济、文化后面一定有一句“进一步加强两国青年间的交流”，前段时间他在那时候当团当书记的时候中日两国发生了一些情况，他就明确指出中日两国的未来在青年身上，他立足两国青年大规模步伐，有一个团白日团每年100人访问日本，去年胡锦涛邀请了3000人日本访华，今年是中国欧洲年也邀请了100欧洲青年访华，他把两国的关系寄托在未来的青年身上，这是第一条。

第二条青年文化，大家都知道青年文化特重要。一个青年文化与青年表达自我最主要的方式。第二个是青年文化是观测青年和青年问题最突出的一个标准，你比如你研究中国，你研究中国青年的婚恋问题，你就回避了什么裸婚、闪婚，裸婚、闪婚都是青年文化。那么你观测青年的时候，你了解青年的时候，不认识情况文化是不可以的。所以青年文化很重要，它是一组“两级文化”，他跟主流文化有多的关系。那么青年文化的三个特点。第一个它最具表达力和影响力。青年文化本身具有非常强的影响力，我老是说染红头发，你看刚开始从日本和韩国传到中国的时候开始二两岁，四五岁的染，过了一段时间就是30多岁人染，你在往后就是40多岁人，你看我现在60多岁我头发变成这样了，后来他们说你不要染，我去理发馆我说你给我染黑了，他绝对不给你染黑，他说你添一点红还是添点黄的，结果添加我这头发再一看就特别红，然后你说我在染黑我下次再烫又变成的红了，实际上青年文化在社会的扩张性。所以有一个词共青团的工作当中有一个词叫做“发挥青年引领社会风气之先”的作用。共青团要努力发挥青年引领社会风气之先的作用，青年在环保、在现代社会生活方式、在向往等等这样一些元素上一定是走在全社会前头，包括志愿服务，为什么我们设置了文明号，青年志愿者都是要发挥引领社会风气之先，这是第一个特点。

第二个特点它最具有矛盾性的文化类别。青年文化非常有意思，它是激进和先进、批判和反叛、生命力和破坏力共存。因为什么呢？青年文化一般都有一个指向未来的合理内核，毛泽东曾经说过青年学生的知识分子是革命的先锋和桥梁，通往未来，通往革命先锋的桥梁，但是青年文化在表达它那种对未来的追求的时候，往往采取反传统，甚至带有破坏性的这种表达方式。

我老是说这个典型的例子就是西方60年代的嬉皮士，它是典型的青年文化潮流，这一部分人主张性解放，吸湿打靶，奇装异服，但是他们反对越南战争，主张环保、主张援助穷

人，你想反战、环保、援助穷人在60、70年代那是很先进的理念，但是他怎么样表达他那种理念呢？奇装异服等，这就是典型的青年文化，我举一个例子前段时间，有一次北京电视台请我去做节目，让我去做大话游戏，周星弛说的话我都听不懂，后来他们说不行，找不着专家，找律师，他们说周星弛把中国古代、文学作品当成英雄书糟蹋是那样，简直不行，一屋子100多人全部都是大话西游，他们见面都说给力优先，后来他们就讨论大部分都是AT 搞软件开发的，好多名校的毕业生，他们说北京大学计算机系、男生宿舍的6楼教育每人必须看两遍大话西游，那盘存在传达室老头儿那。

后来我就跟他们讨论，他们说好多理由，我就两个理由特清楚，他们说所有的西游记故事都是平铺直叙的，都一样，只要周星弛的大话西游搞胡编乱造，他说我们搞AT 开发的，如果我们永远保持一个私人模式那就创新不了，所以我们特别喜欢跳跃式的思维，我们每看大话西游都刺激我们一遍，我们打破传统大锅常规的思维方式。第二个理由他说所有的西游记里面当唐僧都是一个正面人物，一心一意西天取经，美女都拦不住，然后所有的影视剧人家找演唐僧的人都找一个特端正、满面正气、两耳垂尖、五官端正这样的人，只要在大话西游里找一个特难看的人，而且那个人他什么本领都没有，就会喋喋不休教育小徒弟，小徒弟不听他就要吃毒药，他们说我们时时刻刻需要在唐僧身上我们去体会我们的导师和我们领导的形象。他说我们只有导师和领导打倒了我们才可能冲破翻领，才能够彻底解放，才能力创新。好了，仔细想一想他们的文化程度比较高，他真的触摸到了中旬时那个无厘头背后的符合真实经济的某些创新的东西，这就是青年文化很有意思的东西。所以我觉得我们共青团工作不能忽略青年文化，对青年文化的研究，其中一个很重要的任务就是引领青年把握青年文化的内核，去合理对待青年文化的那种流行的色彩，这是共青团很重要的任务，你得让它分清这种主要的东西是什么，而不被表面的一些东西所引导，这是第二个特点。

第三个特点是最具有强烈参与诉求的亚文化。青年文化最终的目标政治参与，你看我不知道你们有没有青年组织，刚开始一帮人在一起玩，玩着玩着他们就表达他们的想法了，他们就开始对实事政治他们就发表意见，青年文化参与的东西他是看在本质的需求，过去我们青年参与没途径，过去青年参与知道什么途径吗？其实主要靠团干部，比如说你是团市委副书记，你当市政协委员，就靠你在会上代表青年说话，一当官就忘了青年文化，所以这途径。现在有一个非常好的平台就是网络参与，他可以直接跟领袖对话，所以我去互联网去开会，把我给乐得，他们说中国的互联网使用跟外国不一样的特点，外国的互联网主要用于商务往来，中国的互联网除了商务往来有两个东西特发达，第一就是网络游戏，然后说小孩玩摩尔庄园，青年玩种菜，老头老太太斗地主、打麻将，公务人员玩连连看，全民网络这是一个特

别发达的。

还有一个特别发达就是网络时政参与，全世界不管哪儿发生什么事，中国的老龄全参与，中国网民最积极，在全世界的网络时政参与上中国，而这个时候主要是青年人，而且还有一个特点全世界的网络参与表达意见的负面意见占40%多，就是不管什么事他就反对，他就装好占40%多。中国的负面意见占将近70%，中国人反正就占就是负面的那种评价特别多，所以我觉得给我们带来一个任务，共青团一定要关注青年的文化，特别把青年的网络上的政治参与作为重要的观测点和对象。包括你们对青年自主工作的需要，也要注意到他这种政治参与的这种愿望和引导，这是第二点关于青年参与。

一个团员你推动整个公司里面下了一个文件，组织部门下了一个文件，说你配备特级班子的时候必须有一个不得超过多大多大的青年干部，你比如说你团委推动组织部门的下令文件，那就为你这个公司一部分青年干部脱颖而出拿出的政策，你推动给他搭建各种平台，这是一个。第二个手是干什么？通过多种活动引领青年科学发展，就干这两件事。你比如说在你们的机关里面或者公司里面你搞了一个心理健康月活动，这个月你搞心理讲座，搞心理咨询、搞心理游戏，什么比赛，搞一个月，你这个月下来你的青年他在整体心理的状态下可能在原来的基础那就更科学、更健康，通过科学引领发展，这是我说的第三条。

第三个就是青年发展，发展是青年的本质和根本需求。我有一次在中央电视台当评委，选拔青年节目的主持人，他们说你出一道题，我就出了一道，我说我问那些想当青年节目主持人的人，我说你用一句话概括一下你的年龄人，他说郁闷、愤怒、纠结，后来还有人说只说一句缺钱，青年就是缺钱，后来我说你来一句你要说当代青年，概括你说什么？我说寻找机会、谋求发展。当代青年基本状态找机会，求发展，农村青年到城市打工找机会求发展，你考大学找机会求发展，你找工作找机会求发展，海外归来创业找机会求发展，那天我说反正他们也是找机会求发展，总的来讲这是青年的常态的基本状态，所以从这个意义上说青年工作的本质推动青年发展，你干吗你就是要推动青年的发展。

共青团是干什么的？就是要推动青年发展，而且我告诉你推动青年发展其实就是两条知识、两条途径，一个途径为他的发展搭建各种平台，包括政治的、政策的、机制的、法律的各种平台，我随便举一个例子，你比如说你的机关及来一个团员。你推动整个公司里面下了一个文件，组织部门下了一个文件，说你配备特级班子的时候必须有一个不得超过多大多大的青年干部，你比如说你团委推动组织部门的下令文件，那就为你这个公司一部分青年干部脱颖而出拿出的政策，你推动给他搭建各种平台，这是一个。第二个手是干什么？通过多种活动引领青年科学发展，就干这两件事。你比如说在你们的机关里面或者公司里面你搞了一

个心理健康月活动，这个月你搞心理讲座，搞心理咨询、搞心理游戏，什么比赛，搞一个月，你这个月下来你的青年他在整体心理的状态下可能在原来的基础那就更科学、更健康，通过科学引领发展，这是我说的第三条。

第四条关于青年问题。青年他对社会的参与一定要受到群体特征的限制，形成群体性的社会矛盾和社会心理；一个社会一定会有青年问题，你比如说现在青年就业、大学生就业是一个很重要的社会问题，青年这纪念大学生锐减，特别是农村的学生，为什么国民收入？？给你分析一下，现在就业难，我说一句不好听的话你们前几年毕业算很好得了，这几年毕业的学生包括硕士、博士真的很难，除非你极端出类拔萃，你要是没有点关系，你真的很难办，你除非没有人能顶你，考不了公务员，你一点撤都没有。那么这就带来了一个什么？他有一个很重要的东西，他打破了中国社会历代社会分层的一个基本途径，你比如我石器时代的农民我后来变千万人家我怎么变的，肯定就是我祖上有一个人他读书靠一个庄园，然后放到那儿当官去了，以后我们这家石器时代都是当官的一家。

这个东西现在大学生就业难改变世代中国社会阶层分层更替的一个基本途径，它带来一种社会心理振荡，包括对社会结构各方面的影响，不是一时半会，长久的影响。所以说石化大家都是团员的同志，理论上来讲你的部门的青年的稳定你负有责任。所以我觉得大家当前要注意两个问题，一个可能需要注意往青年的情绪反应在网络上，现在有一个词叫“网上群体事件”，现实的群体事件越来越少，前段时间“茉莉花革命”各大学生都特紧张，后来他们问，陆老师你预估一下，大学生就业率低到多大的程度青年就上街？我估计现在的大学生？？，他就关心我们老师怎么亲和，要不跟谁好，我跟他不好，我跟他好，但是两个问题是非常突出就是需要注意一个就是“网上群体事件”，他们在网络上发布对现状的不满，他对某一个问题的不满，积累情绪。还有一个要注意就是具有重大社会影响力的个体事件，他可能不上街游行，但是他有可能因为就业难就跳楼自杀了，非常有可能。所以就是我们对青年问题的视觉的注意。

第五就是青年的社会地位。在社会总体上人群划分上，青年是社会弱势群体，这一点我特别特别要给大家做一个非常认真的交流，为什么把青年看作是弱势群体，我们用社会排斥和整合的理论，凡是被整合到社会运行机制里就不是弱势，没有整合到遭到社会排斥的，你比如说老人、儿童、残疾人、刑法释放人员，这些人他没有整合到社会运行机制里，所以我们把他称之为弱势，青年是什么呢？是在被整、排斥到被整合的过程中，大部分的时间他被排斥，所以我们把青年看作是弱势群体，把青年看作是弱势群体一个重要的结果，就是一个国家的青年政策应该以福利政策为主，我下面说的话很重要，这是很认真的思考。我们国家

在青年政策上有一个片场就是我们的政治取向高于福利取向，我们在青年工作上有一个很长时间的偏差，这是我们跟教育取向高于服务取向，我最近一直在想给中央写一个内参，我对当前的青年工作有一种非常大的忧虑，为什么呢？我说我最近的一点思考，中央很关注80后、90后能不能跟党走，客观地说咱们都是体制内领导之中，你们周围的80后、90后比70后明白，对党和社会不满情绪其实很厉害，在网上想说就想说，不满的这种情绪很多，为什么？我觉得有一个很重要的问题，就是我们对他们解决的这种不满情绪我们把它集合到教育上，教育要坚定不移地跟着党走，忽略了什么？忽略了青年的福利的福，你比如说两个最大的问题，第一个就是就业，我们从国家政策层面对青年就业没有特殊的政策，在这世界各国都是一样的。第二个我们在住房上，我们对青年的住房没有特殊政策，你像韩国这些国家它对青年的这种住房都有特殊政策，那你不解决他们的生存发展问题，你一味地要求他拥护党和社会主义其实是很难，但是我们现在的问题是什么？是我们的政府系列，国务院系统没有青年工作的职能部门。

所以政府的青年工作委托给共青团，它有两大的弊端或者说有两大障碍，第一大障碍共青团没钱、没权，青年政策它一定涉及到资金的动员和政策的制定，在这两方面恰恰是共青团不具备的。第二共青团在工作序列里你是？？领导，你常年做的是群众工作和政治工作。说到残酷一点共青团不具备行政工作的那种权力也不具备那种能力，你没做过行政的工作，他像赋予你行政职能但是你做不了。

所以我为什么我一直说想给中央写，一定要改变我们青年政策要加大政策立法，加大行政趣味，我个人觉得共青团回到它原来的位置上，第一以党的青年组织，你要为党争取？？突出你的政治属性。第二你是青年群众同志，突出你服务青年，你通过社会化服务青年，而把行政职能交给政府，我个人觉得这可能才解决问题，否则的话现在共青团也很尴尬也部分干不了，第二人家政府对你寄予了很大的希望，第三青年的问题实际上很难解决，我要是80后、90后我就对你共产党不满意，我也找不着工作，我没房住，现在在都市里的一个青年人家里人不给他钱，他绝对生活不下去，北京集团社区去调研叫以群为主，生存状况还不如农民工，这么多年大学就业的学生们工资增长幅度大大低于农民工的增长幅度。所以对青年这一块从国家政策来讲，没有优待政策，所以这个问题上我觉得实际上对共青团有许多的挑战。

最后一个就是青年的个体：每一个青年人都是能动的、具有发展潜能的、独特的人。我也举一个最简单的例子说青年这个事对教育的事，我小时候中学的时候争取入团，我那团委书记说共青团的大门是敞开的，你为什么进不来呢？你现在长了好多脓包，左胳臂长了一

饺子满，右胳臂长一幅团结同学，背后还长了一个擅于说话，共青团战略兄弟欢迎你，但是我觉得传媒？？不要我，我长了一饱饱，进不去了，然后再把别的都弄掉，后来我自己做了多年的青年工我发现他说的不对，过去我们有一种社会为本的培养目标叫做德智体美劳全面发展的共产主义接班人，好像一出口苹果那炉子似的，然后那青年人有的像萝卜、茄子，长成各种各样的都有，然后我们有一个词叫塑造，你什么把一个萝卜塑造成苹果，问题是过去的人们让你塑造，说涨饱了赶快弄掉，现在的人他塑造，连胡锦涛这次在青年都讲到发展个性的问题，他不让塑造，所以有一次课后我到一小学去看到两小孩，我说你看你俩个长得像土豆，大人为什么教育你们呢？就像把你们变成苹果，等你们变成苹果你们就能出口，就有远大前途，那俩小孩斜着眼瞧着我，第一句话说的那全是你们老人想的。第二句话说我告诉你们，我们土豆长好了照样出口，小孩讲的有哲理，过去所谓教育就是千方百计把土地长成苹果，现在你能做的是推动土豆全面发展，让他去适应社会，所以小孩讲特逗能动我是社会主体，不是被人塑造，具有发展潜力我也能出口，独特我出口也不要变成苹果，所以这个我觉得我们这儿的例子诠释现在这样一个现在你想教育哪一个人都没有，很难，包括你们将来有孩子你想教育他，你就得推动他的发展，而不是把他塑造成什么，这是我说的第一个问题。

第三个关于当代青年。我用最快的速度简单地说一说，当代青年第一个特点发展日趋个性、多样，与社会之间的互动频繁、深入。第一个特点，从来没有任何一代孩子、任何一代青年人像今天这样受社会影响大，我举一个特有一个意思的例子，我前几天在国家行政学院上课，给一个高效党委书记上课，北大医学院的党委书记给我举一个例子，他、学校老师和学生后劲发生冲突，然后学生在网上连篇累牍地咒骂后勤，其中最恶毒的评语全部是用设计性的语言恶毒着咒骂后勤每一个人的祖宗八代，后来他们就说这谁大学生这么恶心，他们查高校的网络都是实名字一查都查出来，结果让他们所有的人大吃一惊，写的人是一个长的娇小、漂亮、温文尔雅、成绩永远排第一的女研究生写的，他们就觉得特奇怪，这个话怎么在从她嘴巴里说出来呢，所以我现在的小孩特坏，连小孩都特坏，你知道他也知道，该知道的不该知道的他全知道，网络开放，第一个特点。

第二个特点思想活跃，价值多元。人生目标追求主动，但是缺乏扎实动力，现在的年轻人两种，包括你们手下的那些人两种，包括大学生，第一种很努力、很奋斗、很自我，就想成功，做梦都想成功，很努力但是很自我，我说一句不好听的话包括电视里演的贵州大山里的孩子走两个小时山路去上学，中午没饭吃，完了晚上还得走两个小时山路，特苦。然后记者问他说你为什么要上学，我就是要上学，我就是要走出大山，要把我父母带出大山，后来我当时就想人也不能说人家说的不对，但他如果永远停留在这个地方他在奋斗的目标就非常

单一，就是非常自己，现在一部分年轻人就是我就要奋斗，我就要为了自己，这是一类。还有一类喜乐马哈（同音），连自私都不会，也不知道为什么活着，稀里糊涂活着，整天乐，所以那天一个小孩问他妈，妈什么叫应酬？他妈说应酬就是你不愿意干，但是你不能不干，你也不敢不干，所以终于干了，这个活就是应酬，后来那个小孩说明白了。相当多的青年人上班就是这样，没有目标，人生也没什么目标，第二个问题。

第三这是我非常重要的一个观点，这一代人的政治参与观点，我不是因为说这一代人不好，我觉得这一代人政治参与上有一个亮点，就是社会化、个体化、自觉化的亮点，中国的传统的政治参与都是团体的、有组织一致的，你比如开完十七大组织学习，坐在一块一个一个发言，学习政治活动，组织大家参观，中国的过去就是政治参与，现在这类参与青年官也参加，到工厂里说今天晚上政治学习，不去行吗？不行，扣好几分，不扣那就不去了，今天晚上的学习不去行吗？不行，扣钱吗，扣，那就去，他不喜欢参与这种政治活动不等于他不参与政治，网上参与，包括前段时间国际政治最积极的就是青年人，青年人发起的，抵制法资家乐福，北京的家乐福被他注销，说你买一百本给你？？青年在门口给堵着，真卑鄙。还教育外国人你一桶油就把你给收买了，还打起来的，特别积极的青年人，包括这次境外扩区传递，像伦敦在巴黎咱们的故居都传不下去。你记不记翻在汽车上面没办法，后来怎么在东京传播，我上个礼拜去会见外交，外交部的副部长××告诉我说原来中国有一个规定，咱们中央有一个规定解决不准让华人参加当地的政治活动，所以在伦敦的时候这条街上传承火炬华人只会在这条街上，后来一看不行，中央说放，一个经过那个城市，那个城市有居民30万人，那一天来了33万中国华人学生，从全国各地聚集来的，又没有人组织全部自费，聚居在火炬传递的两旁，火炬传递可是高战略的革命热情，这一种参与社会化、个体化高度自觉，没有任何背景，所以这种东西我认为预示着我们国家民主化法治的方向。

但是它确定带来了很大的挑战，两个问题。第一党团组织搞政治活动如何吸引青年人？一定为了这个挑战，不参加、不搭理，不爱跟你玩，你怎么着？这是第一个问题。第二个问题他一定会青年自身的政治素质提出更高的要求，你怎么选择参与？你这回参与里包括地震、奥运会跟中央主张一致，中央特高兴这一代人不错，有一年我不知道你们记不记得就是519事件，日本修改教科书在北京5月19号在中央？？集聚了300多青年，中央很愤怒，但是中央国务院一定对个体的政治素质提出更高的要求，对团组织引领青年的政治活动、政治行为提出高的要求。

第四条道德能力水平。对社会的适应能力持续提高，道德的自觉性本质随社会发展日益呈现。这也是我非常重要的一个观点，我特别想跟大家说，这一代人到底有什么亮点？就是

自觉性的亮点，50、60年代我们社会道德水准比较高，但是大家知道那个时候外界对人的制约也比较强，现在看起来道德水准下降了，但是外界的制约也下降了，人的自觉性就提升了。我举一个例子比如说学雷锋，学雷锋是以道德建设为目标的社会政治运动，在学雷锋的过程中我发动这个人，我为什么要发动他，第一人类都学雷锋，我不学我有压力，外界对我有压力。第二我要推动帮助他证明我做好事，我要最进步，我有功利要求。第三才是这个人需要帮助的人，这个时候我的行为有两个特点，第一外界的制约性大于我的自觉性。

第二相对于受众者我更关注行为人，所以才会发生老太回来，俩生都在学雷锋，这会儿老太觉得网络不重要，重要的是把老太拉过马路，他比如说报纸登了一个小孩得了白血病，一个打工仔从那门口过兜里就有5块钱塞在那里就往家里走，他后面的行为看起来不高尚，但是纯自觉，因为他既没有想让老师知道，也没有想要同学知道，也没有想通过这个上报纸什么功利标头都没有，他位移的出发点特别纯洁就是内心深处同情那个小孩，这是当代青年道德发展的一个非常重要的一个表现，所以有人说70后参加志愿服务，处于社会责任感，80后参加志愿服务为了实现自我价值。90后参加志愿服务就是为了平安快乐，就为了追求快乐，我高兴、我愿意，你少跟我讲那么多。所以有一次我还举一个例子特有意思，去年“追车男”特有意思，有一个女背包，后面来一个小偷把包给抢走了，旁边一小伙子骑自行车拿自行车冲着就扔过去，摩托车就碰到那个小偷，就把那个包捡起来给那个人，自己扛着自行车就走了。这视频在网上一播人家给他起名叫“追车男”，然后男的就说追车男真棒，女的就说“嫁人就嫁追车男”，后来我就看到这个报道特好玩，人到处找他，说你是谁，你出来，他就不出来，后来没撤了，后来就搜索，搜索出来的，是一个打工仔，一个河南人和老婆在住一破房子在打工，后来人家问他你知道不知道，知道，电视里面播出的，记者就像挖掘出思想，过去出一英雄得出一本好的书，他总的说你发挥思想，你追问你想过没有，问急了他就说想了，想什么呢？我想我不能闷脑子，我闷着脑子我得偿命，然后后来春节的时候北京电视台就把他请到北京，人又问他你有什么美好愿望？人家希望他说天下无贼，他说我喜欢小沈阳，我就希望这次能遇见小沈阳，后来他要走又问他你还有什么遗憾？有什么打算？人有希望他说点什么？好好的奋斗，我说我忘了让小沈阳给我签一字了，就你怎么问你想要的发挥思想他就没有，这个实际上代表了当代青年的一个状态，所以那天我在中央电视台做直播，60多岁的老头，人家问她说你怎么这儿不怕牺牲、不怕危险，人家就希望他说一点保平安，国家什么的？老头特高兴，我什么都不为，我好这个，抓着小偷你一夜也能睡得着觉，我睡不着觉，看起来是高尚，但是真正出资去，这是简单，怎么样去发掘他那种本能的东西，你不要去看着他，他要是说说的话，他内心深处有美好的东西、有想法，对道德的自觉。

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最后一个面临着过去从来从来没有遇到过发展困惑、压力、生存压力、生活方式选择，这一代人绝对是非常艰难，不仅面临着压力还面临着困惑，我举一个特有意思的例子，我有一次在新华社的青年干部上课，后面有一个小伙子最后他说有一个问题憋了一个好长时间，想问别人不好意思，我看您今天特坦率，我问您行吗？我说行，我吧承认对物质和权利都有欲望的人，我现在当一小官，有点小小不义之财，我特矛盾，拿吧，怕拿多了将来对我很麻烦，不拿吧我看别人都拿也没什么事，我就想问您我该怎么办？后来我就说好，你问我你受贿该怎么办？你说该怎么办？我不给你态度，我给你讲一大道理，我不愿跟你说什么立党为公执政，我给你点一点实际的，我说我告诉你第一，现在的党内监督、行政监督、社会监督远没有到达可以抵抗腐败文化的那种程度，基本上要靠个人的道德力量去弥补制度上的缺陷。

我说这是跟你说一个基本事实，现在在现代官场文化下一个真正有良心的人手中权力越多心理压力越多，当官风险很大。所以我给你第一个建议你要对自己的道德良心没把握，你远离观众，你干点别的你还能受不住正气，你要想当官早晚不得好死，这是我第一个建议。第二你要当一小官又舍不得放弃，我说给你两个建议，第一设底线，钱有价证券、高额置换、珠宝房产打死也不收，咬紧牙关，那个钱那个东西不管什么洗礼，你只要有你就会拿，你咬紧牙关。第二你看你老婆不好，离了再娶一个，你过一段时间又看不好离了再娶，现在基本上没有说离三次婚不提拔的，你看提拔率挺高的，但是你少搞婚外情，我说我告诉你两个事实，第一个事实女人的思维一般不靠谱，她不按国际出牌，一个女的能干出一点什么事来。第二说一个人他控制另外一个人说谎话，你弄一贪官、弄服务员你绝对能控制他，你仔细看贪官鼻脸够呛，所以我说你少搞婚外情，我说真是这一代人的压力，大实话但是比你讲革命道理有用，你讲你琢磨琢磨是不是这个道理。