文言文翻译与句读

2011年语文备考方法总结：

文言文翻译与句读

一、翻译的二标准、一原则

（一）二标准

试翻译下列句子。

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其 一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以 后。” 曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。己济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽 之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。

(1)吾腰千钱，重，是以后。

译：我的腰缠了一千文钱，很重，因此落后了。

(2)汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？

译：你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱干什么呢？

意思翻译不准确，无中生有和想当然；句子语意不通顺，不符合现代汉语语法习惯，这些 都是文言句子翻译的大忌。那么，文言句子翻译的标准是什么呢？

一是字字落实，二是文从字顺。

用古人的说法是“信”与“达”。“雅”是要求合乎情理有文采，我们暂时不研究（平时译 句哪怕是高考译句做到“信”“达”就可以了）。

“字字落实”，就是忠实于原文的意思，不遗漏，也不能有多余。换句话说，就是

原文和译文必须是——对应的关系，原文中有的意思，在译文中一定要落实，原文中

没有的意思，译文中尽量不出现，不多不少，恰到好处。

“文从字顺”就是译文要明白通畅，合符现代汉语的表达习惯，没有语病。

有时，字字落实不能文从字顺的，怎么办？

（二）一原则

1、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（比喻）

译：于是派蒙恬在北边修筑长城并守住边防

2、视事三年，上书乞骸骨。（借代）

译：（张衡）到职工作了三年，（向朝廷）上表章请求告老还乡。

★能不能译为“守住篱笆墙”与“乞求我的这把老骨头”？——引出意译

意译与直译的关系处理原则：直译为主，意译为辅

什么情况下需要意译

句子中用了比喻、借代、互文、用典等修辞手法时要意译

直译有哪些方法和技巧？

二、字字落实的“五字经”

三、真题演练，巩固五字经，明确答题步骤

把下面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2002全国卷）

太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，其李将军之谓也？ 余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠

实心诚信于士大夫也！谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。（《李 将军列传》）

(1)其李将军之谓也？

留——李将军；

换——其；大概、恐怕、差不多／也：„„吧；

调——„„之谓（宾语前置）：说的是„／是说„

(2)及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。

留——死、天下

换——及：到、等到 尽：竭尽、极力表示

补——知：知之者 不知：不知之者

皆为尽哀：皆为（之）尽哀

答题步骤

1、审：首先要审清文言文句中的语法要点。先在草稿纸上将语法要点一一标出，引起

自我注意。

2、切：将文句以词为单位逐一切分开来，然后用前面介绍的方法逐一加以解释。

3、连：按照现代汉语的语法习惯将逐一解释出来的词义连缀成句。

4、誊：“三清”：卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰。“三不”：不写潦草字，不写繁体字 或不规范的简化字，不写错别字。

四、拓展练习

把下面文言文段翻译成现代汉语。

蜀中有杜处士①，好书画，所宝②以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以身随。一日曝⑤书画，有牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐③入两股间，今乃掉④尾而斗，谬矣。”处士笑而然⑥之。古唐云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 译文：四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。古话说：“耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的．

五、翻译歌诀

字字落实，准确第一；单音词语，双音替换。

国年官地，保留不译；遇有省略，补充词语。

调整词序，删去无义：修辞用典，辅以意译。

推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。

六、给文言文断句，传统上称之为“句读”，语意表达已尽处为“句”，而“读”则指语意 未尽而念诵时须停顿的。

先要通读几遍，力求对指定语句有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断处与上下文的联系。

注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。标点的使用要合乎规范，和现代汉语标点的用法相同。

根据赋分（可能3分，也可能4分）实际，揣摩得分与扣分标准，提高有效分。

一定要先在试题或草稿纸上试着句读，然后第一时间答到答题卡上，确保不再改动涂画。 准确理解词义、句意，从某些语言标志入手，遵循规律，将大大提高正确率：

(1)找名词（代词）。和现代汉语一样，文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。

(2)看虚词。古人写文章，不用标点符号。他们明辨句读，虚词就成了重要标志。尤其是语气词和一些连词的前后，往往是该断句的地方。如：处于句首的虚词有：盖、夫（且夫、故夫、若夫）来表议论性的，俄、旋、向者、既而来表时间的，故、然、而、然则来表逻辑关系的连词。处于句末的虚词有：也、矣、哉、乎、焉、邪、耳、耶等。以、于、为、雨、则等连词常用在句中。根据这一特点，找出虚词就有助于句读。

(3)找顶真。顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句又作了主语。例如：“畏惧则存想，存想则目虚见。”（王充《订鬼》）根据这一特点，我们也可以确定句读。

(4)据排偶。一排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法与句式特征。句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点。这一特点，又为断句提供了方便。

(5)依总分。文言文中，也往往有总分、分总的形式，据此也可以进行断句。

(6)对话、引文定句读。文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下

文判断出问者、答者，明辨句读。

(7)察反复，定句读。反复，特别是间隔反复，也是文言文中常见的修辞方法。

七、句读提升练习：

1．初 郑 武 公 娶 于 申 曰 武 姜 生 庄 公 及 共 叔 段 庄 公 寤 生 惊 姜 氏 故 名 曰 寤 生 遂 恶 之 爱 共 叔 段 欲 立 之 亟 请 于 武 公 公 弗 许

（选自《郑伯克段于鄢》）

2．子 所 长 者 言 也 所 短 者 巧 也 马 氏 所 长 者 巧 也 所 短 者 言 也 以 子 所 长 击 彼 所 短 则 不 得 不 屈 以 子 所 短 难 彼 所 长 则 必 有 所 不 解 者 矣 夫 巧 者 天 下 之 微 事 也

（选自《马钧传》）

3．嗟 乎 师 道 之 不 传 也 久 矣 欲 人 之 无 惑 也 难 矣 古 之 圣 人 其 出 人 也 远 矣 犹 且 从 师 而 问 焉 今 之 众 人 其 下 圣 人 也 亦 远 矣 而 耻 学 于 师 是 故 圣 益 圣 愚 益 愚 圣 人 之 所 以 为 圣 愚 人 之 所 以 为 愚 其 皆 出 于 此

之 于 其 身 也 则 耻 师 焉 惑 矣

乎 爱 其 子 择 师 而 教 （选自《师说》）