古代地理方位扣合九法
古代地理方位扣合九法
用东、南、西、北中等方位名词表示地理方位，而古代则复杂得多，除了用东南西北等表示地理方位以外，大致还有以下9种方法。
1．以阴阳表示
阴阳原指日光向背，向日为阳，背日为阴。我国位于北半球，山水一般逞东西走向，山水相间，山之南与水之北向阳，故山南水北为阳，反之为阴。" 毂梁传·僖公廿八年》：" 水北为阳，山南为阳。" 许慎《说文解字》：" 阴，暗也；水之南，山之北也。" 李吉甫在《元和郡县志》中进一步指出：" 山南曰阳，山北曰阴；水北曰阳，水南曰阴。" 带有" 阴" 或" 阳" 的地名，正是体现其地理方位，如：" 华阴" 在华山之北，" 衡阳" 在衡山之南，" 江阴" 在长江之南，" 淮阴" 在淮水之南，" 汉阳" 在汉水之北" 洛阳" 在洛水之北....
2.以五行表示
五行通常被认为是指木、火、土、金、水五种。到了汉代，五行与地理方位组成了配合关系。董仲舒《春秋繁露·五行之义》篇曰：" 木居左、金居右、火居前、水居后，土居中央……是故木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金属西方而主秋气，水居北方而主冬气.....
3．以五色表示
古人以青、赤、白、黑、黄五色与木、火、金、水、土五行相配，又与东、南、西、北、中五个方对应。许慎《说文解字》：" 青，东方色" ；" 赤，南方色" ；" 白，西方色" 。在" 黑" 字下，段玉裁补注" 北方色也" 。《论衡·验符》说：" 黄色为土色，位在中央。" 明代杨慎说得明白：" 木色青，故青者东方也；木生火，其色赤，故赤者南方也；火生土，其色黄，故黄者中央也；土生金，其色白，故白者西方也；金生水，其色黑，故黑者北方也。"
4．以四季表示
在古代，春夏秋冬四季也被纳入五行体系，与东西南北地理方位相对应，可互为替代，" 木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金属西方而主秋气，水居北方而主冬气。" （董仲舒《春秋繁露》）古诗文中常把" 西风" 称作" 秋风" 或" 金风" 东风
5．以四兽表示
古人以苍龙（青龙）、朱雀、白虎、玄武" 四神兽" 分别表示东南西北四个方位，即" 四方四神" 。班固《白虎通义》云：" 左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武" 。苍龙（青龙），以一条腾龙为图案。朱雀，以一只飞鸟为图案；白虎，以一只跃虎为图案；玄武，以一条蛇缠着一只乌龟为图案。我国古代宫城的四方城门以及桥梁、湖泊等也常用四神兽来命名，如青
龙镇位于东海之滨。长安、金陵等，其北门称玄武门，南门称朱雀门。" 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。" （刘禹锡《乌衣巷》）南京朱雀桥，东晋咸康时所建，为横跨秦淮河的浮桥，又称南航。南京的玄武湖位于钟山之北，东晋初年曾被称为北湖。
6．以左右表示
古人习惯以东为左，以西为右。东西与左右常可互相替代。魏禧《目录杂说》云：" 江东称江左，江西称江右，自江北论之，江东在左，江西在右耳。"" 干曰：' 丞相放心，干到江左，必要成功。'" （《群英会蒋干中计》）江左即江东。" 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。" （《扬州慢》）宋代扬州属淮南东路。" 姜伯约屡出陇右。" （钟会《檄蜀文》）陇右即陇西。
7．以八卦表示
八卦是《周易》中的八种图形符号。八卦排列顺序一般是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，八卦与地理方位的配合关系是：震代表东方，离代表南方，兑代表西方，坎代表北方，此为" 四正" ；撰代表东南方，坤代表西南方，乾代表西北方，艮代表东北方，此为" 四隅" 。
8．以数字表示
数字与五行相配合也可表示地理方位。扬雄《太玄》：" 一、六为水，二、七为火，三、八为木，四、九为金，五、十为土。一与六共宗（居北方），二与七为朋（居南方），三与八成友（居东方），四与九同道（居西方），五与十共守（居中央) 。"
9．以天干地支表示
古人把天干和五行结合起来表示地理方位，流传的口诀是：" 东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。" 古人也用地支表示地理方位。王莽时曾开辟一条从关中到汉中的南北通道，叫作" 子午道" 。颜师古解释说：" 子，北方；午，南方也。言通南北道相当，故谓之子午耳。" 连接地球南北两极的假想线（经线）叫" 子午线" 。卯时是日出东方时，故以" 卯" 表示东方；酉时是日落西方之时，故以" 酉" 表示西方。