++秦晖论"左派"和"右派"
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inmimono
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标 题: 晖论秦左“派和”“右”派
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208年00月244日1453 :方南业报—网方周末南
林达的国外记系列札,从写美国《的总统靠是不住的》写法国的《带到一书去巴本》黎都以思想,与性读性可具兼在而书读界有盛誉享。国、法国美都老是民牌国主家这本新作,《班西旅行笔记》牙描的却是绘一四十多年前在个内中结战血下海深仇的国如何成功地由专家制宪政民向转型主的故事读,来尤令人深为思 。
民主
由制度自普遍发逆转 生
西
牙民主化班坎的坷程过给人,感觉是的“左”和极“右”极很都可导致能难灾正常。民的化主道路,该是应社会民主主义(美有时叫国由主义自)和自由主义(国美有时叫保守义主互补),是就温的和左派和和的温右的派互,补者说是民或左派主民和右主派互的。补但班西牙情的况比较复杂 。
从
时代看,来西牙班战前内的这段后期,时就也两是世界大次之战,是间世界全范内围民自由制主受到最严度挑峻的时期战不。东方管西方在,凡赛尔系下形成的大批民体主家这时国发生逆转,都变左成派政或专派专政右。甚至原来有民主就传统的家国,像波,兰像国的一德些小邦在中世,纪就所有谓的由自王选制所,的城谓共和市、贵民族主制度,这时也发生专制了倾化向保留下。的民来主国家少,除很美国、英国了法、国和北一欧地方些,他其垮都台了。有的左是派专,像政布尔什维;克的是有派右政专,希像勒。特
这种左右派政专在天今看有来很多相似地方的2。世0纪,初国俄时的总理当臣维特伯爵就大讲过,黑色百团(即所谓人黑帮,俄国的的极右)翼和色百人团(即所谓的红红帮,左极),其翼是差不多实,区别的是只他们处的阶段所同。不按维特照说法的极右,是派经已落的专堕主制义,极者派左则是于浪漫处的期制主义,浪漫专专主义制到定一期都会时落堕。的天看起今,来南东亚也是这样。原的缅共来、红色高一些棉人,当为年想主理义不择段,搞手很得怖恐;在一旦现没理了,唯利是图想样同择手段,贩不毒开赌场、绑票……、无不用其所极 。
西从牙的班体具情况来,讲在1930它年的悲代剧一有些然偶素因。
第二共和期特殊背景下时社的会盾矛特尖锐别既,利得益层和社阶会层下的突冲别特峻,严上加当国时背景不际于自利由民,主左极的和右极的权国家极分别都拉在西牙的班右两左翼但是。整个从人历类史发来展,造看这成现象种根本原因是的头主寡和民粹义主之义的互相间反放大馈机。其制实也光不是西班牙有这情种,形拉美是也一。寡样主头统义治时候的用专手段来掠制夺众大,正常的使场市经济、常正的益利博无法形成。弈老而姓百一有清算旦们的机会他就又,得做特别极。端要免避这个程过,觉我得既提要一倡非寡种头主的右派,也提倡义种一民非粹义的主左。派
民粹主义等于不民平诉 求
型转时的期民粹主是很义重严的题。问是讨但论民主义粹该应把它几和事个划分情开。来一第民,粹义主等不平民于立,更不场于合理的平民利益诉等。平民求阶层是要总它的有益诉利的,求且这个而益利诉求无在什么时代论有很大一都可块以市场经和、民济政治主全完容。兼粹主义不等于民平民立场的由就在于理,粹主民者义与其说“是平民主义”者不,如说是整“体义主”。他们仇者恨的其是实个、个体性、个人利权不,是仅富人个人的利,也权包括人的个人穷利权。粹主民义往者往认为,们他拜崇的穷人“或民”是人个一体,构成这个整体整任的一个人何都草芥,都是是以可为个这体利益整牺牲的。掉班西战牙时争左派期内斗也的是此为理由以的,为了革“命”利的益他们,杀起屠己人来自一点不比对手温也和。国的俄粹主民也是义此如它是,常崇拜非农民,但是的崇拜的农它民指农村特公社民,粹认为派些主张那单干农民的是最“险危敌的人,压制”他们来是起点一不手也。软们提倡他“体”整而“整,”体又是由们来代表的。他所不以把能粹民义主和平民利划等号益在改。革时期,尤其在寡头主导是的改革过中,程持坚平民利的益诉求很是重的要包,括自治的工农会运动会等等只要这些运动能,守遵群“权界”,己是就种一正的面衡。
制
第二,我们
要把民粹主义和社会也主民主分开来。欧洲义民主派一左般会都出提利福国家的求,或诉是者社民主会义主诉求。的种这求在诉历史和民粹上主完全义是不一回事而且,往是往立对。在很多国家的,中也包其括在班西,历牙史上曾也出经过现粹主义民和社民主会主义之的论间战。觉得实我上社会民际主主义自由和主义在多方面都很是类的,似是主都张由和民自是主边有界的也就,严是复的讲“己群界”权的念概 。
己域,就在私是领域,人一要定坚持自原由则,于属个
人的权就是应该自利的。既不由被专能制个者所侵人犯,也不为能所的谓数多整或体所侵犯群域。就是,公共领,域应该是就民主,用符合多数的意志办的来法决。这两解是者不能倒颠的民。粹义主也,好头寡主义好也一个共同点,就“是群域民无主、域无自由”。己方一以公面力权为理任意由犯侵人领域个民(主义尤粹)然另一,方公面共领又被域人个少数利或益集所把团(寡头主义持然尤。)共公域领没有共公性,而个人域领也缺少私对权的尊利重。但从历是史上看,人个领和公共域域之领还有一间些模糊带地,个这糊模地带是可能一劳永不逸地清楚划的为了避。免私公分不、己不分群,个界限是这定要划一。的但正是为因种模这糊地带界限的能一劳不逸永划地楚,所清以往往是了一过时间后些又有会一调整个。所左派和右谓在派宪民主政制度的下常的正弈博实际上是,对“群己权”中界糊部模分一的调整。
种
简单来,比如说说帮助者或弱会社障保题,右问派般一为认帮弱者应该属于助人个域,领该用自由或自应的愿则原处理来,比如GO、慈N。左派善认就为应该公是共域领,该用应民主国家数决策,切多一出块源资用公共福利,的法办解来决。到底重应比多该,并没有大绝对答案。在一定的的时,通过期政宪民机制主,如说比派左上就会台把济经的“上群域扩大一点”伦理(上则相,西方反左通派主张常在这方面大“扩域”,例己如性恋自由同)等,派上台右就把经济会群“”缩域小些一(伦上理相也,右反是要缩小己域的)派但。这种缩是和小扩大有都的它对性相。本基领的域己之分,群宪政条件下的右派是左有识共的。们人模对领域糊的“己群界权发表意”的见权利也毫无问疑属个人领域,不于管派左上还台是派右上,这台一都块应该自是的。通由宪政民主程过序左,派台实行了高上税,率你能不税,抗是但你对高税提率批评乃出主至张减税言论的由自完是全有。的了下一轮到大也许家受这个接意,见可就能调来回。权“界虽然”会不断游地,移但“群是”己一定要分是楚的清否则,就会生发权公力越界,或者公共领被个域人断专的况情。最重要的是这,两者不能颠。也就倒说,是一在程定下度,公共域领以可大扩,前提但是公领域的公共共必须性得保到障你可。以高税搞收、高利福但只,在宪能民政体主下制,通过无“表,不代纳税”“、无表,不代开”支的方来操作。式否,如果则某专制些以公者福利为共理横征由敛暴结果,“利是欲不遗于下其福必欲,敛于其上,”二次分并配不正具真有共性公,样就这成搞
“负利”福。了
不夸大能民“与自由的矛盾主 ”
前面提到,
两在次界世战大间之,洲欧绝大数多国都家出了民主崩现溃的程过很。人多认为种宪政这度在制当时毁灭是“民主推的了翻由”,自我觉得种这象不是现没有最,典的一型个例是子玛共魏国和过民主通举选希把勒选上特台,个这民选独的者就把裁政废除宪。但了从是时当欧绝大部洲分地来讲,大区只有德国概这是,样其他国家宪制度的政溃崩都是过政变通、内等不民主的战段手实现的。来也就是说在绝,大分部情下况摧毁自,由的过都程通过专制的方是式不、主民方的,式不而是主民式。方民扩主没张边界的确会有对由构成自侵犯但,我是觉得史上历更常的,乃至在见洲的欧个这期时常更的见恐,还怕是种非民这的主寡头式方自对由的冲击更厉。俄害斯罗1179年是也通过主民选选出一帮举粹民分派,子民派粹分子成组议的(所会立谓宪会议)果维如持下会不去会也希特像那勒行样,事这难很说。问题是后最尔布什维出克军动,用队武力民把粹派子组分成议会的驱散。了就是说也即在俄罗使斯,不也是粹主民义分当选的子议会通过主民的式取方消自、由覆颠了宪的政它还是,用赤裸裸军事的力暴,把选民结果的翻,用这推样方的来式实现“专”的政。该应,在讲整这一个时期欧洲的尽,很少有成管的功政宪家能够国很地把好好自由和民握主边界(即的群域”和“己域“的”边界、共公领和域人私域领的边),界因造成此了多许坷坎但是这两,的矛者恐盾也不怕宜过分张夸。些有说人对,由自最大危险的是就分的过主民或者有些,左把这派话反过来(讲自由太多破坏了主民。)从段这史来历,并不是这看的样这些,国家数多是还或左或右寡头(他们的往往煽动粹,但并不民遵循民主序程以)暴力同时破了坏民与主自由 。
防止寡头
义主与粹主民的义馈反震荡
另,西外班牙历史也的的确揭了示传统到现从过代时期渡的些一普适性征特西班。是牙天主个教家国俄,罗是个斯正教东家国,中而和国他很多地其根本方是督教基明以外的文家国,但在社是转型时期,会这种头寡主义民粹主义和反震馈荡的程过是多很家都出现国的。过括我包们在现很多讲人“拉美的”,病实际也是上指这现种象。拉美“”显病不是前段时间很然多人说“的自新主由”能够解义的。许多拉美释国家历史在展发很长一的段期时有具强烈民粹主的义特征,括阿根廷包庇隆的义,秘主的贝拉斯鲁主义等科,当等也包然括近委最内瑞拉事件的其实过去拉美。军政的通常府就是也这种类型两,要的么
是民主粹义的军政府,么要是寡头义主军政的府
。
这些件事对国的借中鉴一,之是要就防止在型转时陷入期种民一粹义和主寡头主反义震馈荡互为、果因怪的圈。转型时要期握好在掌主和民法治础上基的左“”“右”互补,防止左“”或“右”极势端的出力现。这在转轨国家比点来原就是搞有私制国的要更突家出因为转。国家什轨么资都是源制在国控家里的手,搞起一头寡义主来,少数掠夺人共公资源社,会公往往不会搞得极很。但另一端方,正因面为有什么“西东是公有的”这一背都,民粹主景义膨胀来的确会把一切个人领域起冲都,垮也造会成非常严重的后。 果
明开清而廉最利有于转型
另外
,转型时在,道德资期对理源性转型意的义是非也常的大因。为转在型期时,不是管左派是还派,在互右妥协相的过中,程确都的需理性要,更切地说确需要是道由呼唤出来的理性义不光是。“漫的浪西班牙”,人德国人被认为理是性民族的但,纳在粹时期也得变么那狂。疯性人中是有狂疯一的面。呼理性是宪唤政民主型能够成转功一个重要因素。的可在历是史我们上往往到看:理性不靠是“聪”明就呼唤能出的来,哗在取宠众氛的围中往往,是极最的端最有人召力,号我们也领都过这教现象。种这在种况下要避情疯狂,免难说很什么万应良有方甚至也不能仅,通过总结历史经验仅解决来因为历史。验经怎再么总,就像昆德拉结说所,历史是的不能重可复的,只有一次,等于“有没。从历”史上,在看一动个荡时真正理智的声代要能够为音公接众受它,后背必须有都深很道义资源。的果如缺这乏种道资源义,那往么往是激越进的音就声有越市场像南非。转型时,期时当现那么多的流出血事,件那么多的突,冲德曼拉样的这人来出,能就把人的黑进激绪情(当如“泛时主非大义会”、阿扎“亚尼解放军鼓”的)遏制吹,住一个提是前原来为他人黑解放了坐2年的6,谁牢不能说也他是小胆。鬼果如有这没经种历提供资的,你再聪源,人明能家你的吗听 ?
在
西牙民班主转型期时“,”左右”“派也两都这有样的人。执政的佛哥朗这派,一苏亚雷兹这像的人,样他动推了主过程,民实际他明知上这进一最后会程致他导个下人台这,是要一种有德来支撑的道而。他且佛朗在哥体制也是个内埋苦头干、洁奉公廉角色,的从守保尊奉的派主天教统伦理传,他的个人看道德操守和无可责。这指使对他得背离朗哥强硬路佛极为线不的满保派守话可无。相说反这,在些裁独体下有太制多得利益既保的派守,如阿亚斯等人里却,不有少把在苏
柄亚雷手兹。中一切加这上深大明义卡的斯洛王的影响,使得佛国朗哥体得制以平转和型。然,与显如颇为今流的行所谓“腐败一出新体制个”的说法反相,班西牙主民型转的顺利得益于亚雷苏兹开明的也得益于,的他清。廉
其从实总体上,说“在开而明廉”、“清开而明败腐、”保守“清而廉”、“保守腐而”四败统类治中哪者个相对利于维持专有制,哪相个有对利民主转型?于无是疑明开清廉而最有于转型利。但其三余的“利者”弊则有争议。去有过说人保而守廉最清有利于持专制维所以宁,保可守而败,腐样更易这摇专制基动。开明础腐而败更好,可就通以“利益引导过”进转促。这种型腐败“有利”论也在过去的革许命时、代其尤是力暴命革时还有代点理,因道腐为败而保更容易激守起革。但命且是不说革命代价“”问题的,代镇现技术压件下条不已于同冷器兵代时乃通讯至通交后落火器时的,代腐败再的专制凭借高者技术压革镇命还绰是有余绰就像,当年的萨达。姆而败腐的利“引导”益许也会有于助民把粹义专制体制主变成头寡义专主制体,制后者却但未离民必更近。相反,基于专主制腐的利益不败会仅化专强制的“保守”意者志,且一旦真而生发变,会革更能引可发激进的清算(又这反来过统治使者难变更开得)明和粹民主义潮浪,而使变从后的革序秩难更稳定。从东欧和亚东情的况看也确实,变革是相前更清对的统治(如廉兰、波匈牙、台湾)利比更腐败统的治(马罗亚尼、俄罗、斯印等)尼型更为成转功因。此,开明且清廉的苏而亚雷兹西对牙班民主转的型功成功是不可的没。
过去人劝说专们者制走向民,往主往都说既有了民主你之化功总会比专制,时得民心,因更而得会更多选到票,不担心因民主用丢权而但。老说实这种话有“悠”忽之。嫌民制下主做得你好再民,到一众时定候也不满意会而,希寻找“望好”更的不。可能“万有”岁的执政者然而。长远看从,主民化的前执政党凡是取主动的,虽采然难也一免度下,但台由拥于更多的组有资织源执政经、、历史验影与响精英分成在,后的政党来治政中都大保能长持的期优势像东。民欧主化时最主的波兰动匈、利前牙执政,虽然党一度下台,但其继后者经过转后很快型在就左“复派兴”东山中再起,至今1年来政坛9虽几经轮已替总的看,来他还们比当是年的反对执政时派间更,也久更成。而功经曾政变对抗以民化的苏共,其后主继再未者能重执新政但,俄共作为在野党还算拥相有影当。响至当于时以暴力压镇民主的罗尼亚前执马政党就,干灰脆烟飞
灭,不复存了。西班在民牙主以后化,以会主义工社党为首人包、括班牙西共党在内的产反对派联盟也赢得竞上选台执,政但转后型佛朗的哥(人派党)很民也快来迎了“右复兴”派如今西,牙班已经形成稳的左右轮替格定。局苏雷兹亚虽然主民后化再未政执但他,不仅有功于国家,就是对于他自的党而言己也有再造是功之的
。
负责任的反对
及派领袖其
西班
左牙派方,面像西共袖卡里略领本书译(卡利约称)伊巴、丽露这的人,他们样是也吁和呼,平吁呼理性协妥。他们是从的内中战来出的,卡像略里是战结束内最时后个一从马德撤里的出。这人样人如果他的要煽动暴,力非那危险常,但是他呼吁理要,他也最性有个道义力量这。果“如”“左”两边右有这都样的资的话源,转过程型会比就顺较利 。
看林达书,使的我起28年想前到读的佛朗哥前政权报机情负构责巴人尔维达的奥回录《卡里略进忆西入牙班之》。日者当作时与卡略里属分敌对营阵即使在民主化,后也在左右处端两但他,卡对略的里佩仍溢于钦言。表卡里略是战内中最后撤马离德里的人,40近年他后是又流国外的亡共领导西中第层一潜回马德里的人个。97612年8日,在月朗佛刚哥去两个世多月继、的任里亚阿仍斯然常铁非腕而,来后开创主化的苏民亚雷兹看不还接出班能可,卡里时就勇敢地潜回略国内地下领在西导的共争,斗直19到77年西共在民主进程中获得化合地位。法
当西班牙时白的恐怖色很严仍,以重于至卡略里们最心担的还不是府政,是那而些“民极间翼组右”的织暗杀这,人对佛些朗哥制内的开明派体都构成胁,更不威用说共产党。而万一生发杀暗由于,卡里系“略法”回国非,共当时公开西说仍他巴黎,政府在会对“也民”行间不为责任,西共连抗负都不议好动发。尽但管如,此里略卡仍义无然反。顾他认,为为取民争化主共产,人思想不党能端极,行必须为克制但责,一任定勇要于担。他承的战略是:“从地状态就迫下使府逐渐接政卡里受的略份身,至于不顾以个人安危,政府逮捕让,使问他复题杂,化造既成成实,迫事政使接受府卡里的略在存,然再后开展攻使西势共法律在取得合上法地位”。
另
方面,正一是在马里的地下德态状,卡里中写下了他最略要重的理著论《“作洲欧共主产义”国与家》。在部这著作中,卡略里应顺时代潮,流布宣共与苏西联模式与、“政”及暴力革专划清命限界,“欧在共产洲义”主义名下现实了西的半共社会主党民化老。实说,两这个面如果方缺,一班牙的西后都会有很大来变:数如卡里果略不
回国,与佛朗哥派有血一深仇海国内的西地共势力下在过期渡动荡中的会会不乱来没人能,够把握。而卡略回里如国果是要只乘乱从下地发动暴革力,命那么不是“管命革成功后”暴易暴以,还是佛哥后朗者以镇继为暴名续延腕,西铁班牙的民主化将都难以实。现
可,西见牙班主民转型成功与的左“右两”能出现边亚苏雷和兹卡里这样的略秀人物优很大关有。系但是这意就着味历,不能史任从必何然性寻中解求。答为能因不出现这能样的人、不能积能累样这的源资,对任何一于个民族来都讲是确不定的。但是我们可以讲的,如是在全面果的型之转,前个这社能够比较松会动,百老姓自由记的、忆间记忆民或,元化的文化多源的资成,这一形点果能够如做得的好话,那以么前的道德资就源更有多可的得到能比好较的运。用曼像德拉那的样人他坐了那么多年,牢的,制体若把关有于的信息抹他得一干二,大净都不知家有这道种,到了人关时键,期的道他德资也源就不能发挥什么作用。可
本期同(时刊吴发敬琏、吴祥等稼论讨民主义的粹章,文参E31版《大参看》)
考
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