蔡老师人生感悟及格言摘抄

蔡老师人生感悟：

1． 失去什么也不能失去自由（千万别冲动——打架——监狱；财经人员——爱财—

—监狱）

2．

3．

4．

5． 以平和的心态去承受不公平 以鄙视的态度对待粗俗、无礼之人 健康，不仅是对自己生命的珍爱，更是对亲人、朋友的爱 浪费时间 = 浪费生命

《成长从孤独开始》──之父亲的格言

作者：张颖泉 新华出版社 2008年1月出版

挫折

挫折是人生的一门必修课。他像一座座大山向你压来，你要么被它压垮，要么骄傲地站在一个新的高度上俯瞰世界。如果是后者，你会发现，你对人生已有崭新的和更加透彻的认识。

理智

成功的第一步就是能够用理智（而不是情感）主宰自己的行为。这就像给人生的航船装上了方向舵，使之能够驶向成功的彼岸，而不致随波逐流。

生活与活着

有的生命像一潭死水，静止、腐臭，最后干涸—这只能叫做活着；有的生命却像一条大河，她时而飞流直下，时而咆哮奔腾，时而在岩石上撞击出一朵朵浪花，时而在湍急处卷起一个个漩涡，时而又平静下来缓缓而行，最终汇入无边的大海—这才是生活！

磨难

今天的磨难是明天的财富，是未来幸福的基础。唐僧经历了九九八十一难，终成正果。这实际上是对凡人生活哲理的一种神话。

机遇

机遇既不像雨点一样人人机会均等，又不像从天而降的饼馅那样虚无缥缈。人人都有机遇，但机遇总是垂青于己经准备好捕获它的人。因此，不是机遇等人，而是人等机遇。

痛苦

痛苦是相对而言的，要看你曾经吃过多少苦头。同样是辣椒，有的人吃起来苦不堪言，有的人则觉得辣的还不够味。

痛苦是相对而言的，要看你把它放在什么参照系里。

在一个狭小的时空中，痛苦将被不断放大，令人悲痛欲绝。但是，若把它放到人生和时代的历史长河中去，放到实现远大理想的进程中去，放到前辈们悲壮的磨难中去••••••你就会感到，眼前的痛苦竟变得如此渺小！

痛苦是相对而言的，要看你用什么态度去面对它。帝王也许因吃腻了美味佳肴而痛苦，而吃了上顿没下顿的穷人则没有这种痛苦；贵夫人也许因闲寂无聊而痛苦，而为养家糊口每天起早贪黑的农妇则没有这种痛苦；父母百般呵护的掌上明珠也许因一句逆耳忠言而痛苦，而沿街乞讨的孩子则没有这种痛苦；衣来伸手、饭来张口的纨绔子弟也许因每天要坚持上学而痛苦，而艰难地伺候卧病在床的父母、勇敢地撑起一个家庭的小女孩则没有这种痛苦；大手大脚地话父母血汗钱的大学生也许因枯燥的功课而痛苦，而为攒足学费在校门口卖快餐的小伙子则没有这种痛苦。。。。。。

理想

理想是一座高楼大厦。有些人喜欢从上而下地去构造她。于是他们看到了一座金碧辉煌的海市蜃楼，但不一会它便消失的无影无踪。而任何一个实干家的理想殿堂都是自底而上的去构造的。他们在一块坚实的土地上打下坚实的地基，他们每日都考虑下一块应怎样垒砌，而从不去幻想成

功后的荣耀。最后，不论是成功还是失败，他们的心中都为自己竭尽了全能而充满了自豪！

老实人

人们都说，老实人吃亏。但现实生活中真正吃亏的不是老实人，老实而不愚蠢的人吃亏，不老实的人吃大亏。

孤独

孤独——初次离巢的感觉，它不是情感的中断，而是成长的开始。

环境

重要的是改变自己，而不是苛求环境。

适度

人的任何追求都应当是节制的，超过了某个限度就会走向极端。最优的目标值总是适度的。

钱欲

赚多少钱才算够？——没底！

那么钱欲有“度”吗？——要看你是钱的主人，还是钱的奴隶。

交流与争辩

交流者意在获取信息，注意力在于倾听；

争论者旨在寻觅破绽，兴奋点在于反驳。

交流着先肯定对方，再表述自己的观点。

争论者先否定对方，再提出相似的想法。

交流者善于发现共性，巧妙调和双方观点；

争论者只会看到差异，人为营造对立局面。

交流者顺应对方的思绪，不断将交谈引向深入； 争论者撇开对方的思路，老是让谈话回到起点。 交流者在意对方的感受，具有赞赏他人的胸襟； 争论者放纵自己的情绪，怀有贬人抬己的欲望。 交流者好话好说，孬话善言；

争论者好说孬话，孬话恶叱。

交流者即便深思熟虑，也会留有余地；

争论者越是一知半解，越是振振有词。

交流者使人感到酒逢知己，享受“千杯少”的愉悦； 争论者让人体验话不投机，难耐“半句多”的苦恼。

享受过程

成功是令人欣喜的，而失败也会给人一丝慰藉。失败者一方面可以为自己过去的成功而自豪，另一方面又为“成

功的母亲”已经诞生而庆幸，并未她的“分娩”积蓄力量。但是，成功往往太遥远、太短暂，只能说明一种暂时的状态并不能说明未来；而失败，可能是成功的母亲，也可能是它的祖母，甚至曾祖母••••••

因此，我们应当学会享受通向成功（包括十分完美或不太完美的成功）的过程。这个过程充满了希望，充满了幻想，充满了许许多多的困难，以及战胜困难的许许多多的小成功••••••

成功的奥秘

成功的奥秘在于永不放弃！

手段

解决问题有很多种手段。争吵往往是下下策，而温柔常常是最轻松和最有力的武器。如果一个人只会争吵，那只能四处碰壁。

人际交往的技法

对于强者， 采用敬重法； 对于弱者，采用同情法。 对于高傲者，采用鄙视法； 对于卑微者，采用礼待法。 对于奸诈者，采用狡黠法； 对于忠厚者，采用老实法。 对于无知者，采用微笑法； 对于狂妄者，采用讥讽法。

对于愤怒者，采用冷静法； 对于挑唆者，采用沉默法。 对于无理者，采用坚持原则法；

对于明理者，采用适当让步法；

对于粗野狂暴者，采用以柔克刚法；

对于欺软怕硬者，采用以刚制恶法；

对于令人厌恶者，采用敬而远之法；

对于令人倾慕者，采用距离生美法。

坚持之美

坚持是一种美德。人们常常有一万条理由去拒绝正确而艰难的事情，但只有一条理由去完成它——因为它是正确的；同时，常常有一万条理由去接受错误而诱人的事情，但只有一条理由去拒绝它——因为它是错误的。

坚持做常人做不到的正确的事情，并坚持拒绝常人难以抵御的妖魔般的诱惑，这是十分困难的。但是，如果你坚持，并习以为常，那么事情就变得十分容易了。

吃苦之乐

伟大的目标产生伟大的动力。一个能够为实现伟大目标而吃尽苦头或牺牲某些乐趣的人，并没有别人想象的那样痛苦，其实他感到乐在其中。反之，没有目标或有目标又不愿为之吃苦的人，并没有别人想象的那样快乐，其实他生

活在更大的痛苦之中。

时间的魔力

时间具有化解一切困苦的魔力，要记住普希金的名诗《假如生活欺骗了你》：

假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！

郁闷的日子里你需要镇定，

相信吧，快乐的日子总会来临。

心儿永远向往着未来，现在却尝试忧郁；

一切都是瞬息，一切都将会过去，

而那过去的将成为美好的回忆！

魅力

女孩的魅力来自笑容。笑得很艺术的女孩，要比仅仅具有漂亮容颜的女子更具魅力，因为一片灿烂的笑可以融化冰雪!

男士的魅力来自胸怀。心胸宽广的男士，要比仅仅具有高大强健体魄的男士更具魅力，因此一腔博大的胸怀能让人感受到大海的力量！

卸下“自我心中”的重负

以自我为中心的人，在人际交往中往往会坚守自尊、

自爱、自大，追求顺耳、顺眼、顺心；处处体现出拧劲、掘劲、犟劲，事实表现出逆心、逆气、逆行。结果却南辕北辙地将自己带入痛苦的死胡同。

而一个健全的人，需要学会吃亏与让步、学会自嘲与宽容、学会沉默与倾听、学会自谦与尊重、学会道歉与赞扬、学会豁达与随和、学会理解与关爱„„总之，学会卸下“自我中心”的重负，走上一条轻松、舒坦的大道。

生活是最好的老师

生活的道理不是光靠阅读书籍或聆听说教就能学会的，只有通过肉体和精神的磨练才能真正领悟，并融化在血液里。生活本身，才是最好的老师。

改变心境的诀窍

对与挫折，采用远大理想法； 对于失败，采用精神胜利法； 对于郁闷，采用心境转移法； 对于伤痛，采用快速遗忘法； 对于委屈，采用心胸开阔法； 对于错误，采用及时改过法； 对于尴尬，采用幽默自嘲法；对于僵局，采用自我下台法； 对于谣言，采用置若罔闻法； 对于欺辱，采用反守为攻法； 对于吃亏，采用自我贬低法，；对于诽谤，采用自我提升法。

综合素质

人的综合素质包含精神素质和身体素质；精神素质又包括智力素质（含专业素质和人文素质）和非智力素质（含道德素质和情感素质）；智力素质中的专业素质还分为专业知识素质和专业能力素质。一个健全的人应当去追求较高的综合素质。

志在四方

大鹏鸟志在苍穹，千里马志在旷野，好儿女志在四方！

别与他人争朋友

朋友和爱人不同，朋友可以有很多，朋友可以共享，朋友还可以有其他朋友，朋友的朋友可能和你并不投缘。因此，和别人争夺朋友是非常愚蠢的。

压力

压力是在一个人的能力与目标产生差距时发生的。减轻压力无非有两种办法：提高能力和降低目标。当然，首选的方案应当是前者。没有第三条路——第三条路是痛苦！

“抓住”时间

时间就像一列无形的列车，每时每刻都在我们的眼皮下飞逝而过，最终留给我们的只是衰老、无奈和悲叹不已。

而爱因斯坦的“相对论”告诉我们，当运动物体的速度接近光速时，时间就会变慢！因此，“抓住”时间的唯一方法就是追上时间，给予它更多的内容，赋予它更加灿烂的生命！

做心情的主人

有些人把控制自己心境的权力拱手交给他人，别人的每一个脸色、每一句言语和每一步举动„„都成了调节自己心情的旋钮。可怜的人儿为获得好心情，努力去做一项根本不可能完成的，而且是南辕北辙般的工作：企图让所有的人时刻都对自己感到满意！于是，成天诚惶诚恐、谨小慎微、如履薄冰„„结果，那令人窒息的梦魇便牢牢的笼罩住他的生活！

走自己的路，让别人去说；做心情的主人，让烦恼走开！

超脱与冲动

超脱者具有良好的修养和成熟的心理素质：既不为巨大的利诱所动心，也不因惨痛的挫败而沉沦，同时又客观地期盼着平和的结局；在顺境中保持着足够的谨慎和冷静，在逆境中显示出可贵的坚毅和乐观——表现出超凡脱俗、荣辱不惊的气魄。而冲动者患得患失、大喜大悲，无论是

利益还是损失，都会引起他难以克制的强烈冲动——反映出矛盾而不成熟的心理状态。

双向思考

不知道付出，只知道获取，是祸取；

不懂得仁爱，只懂得被爱，是悲哀；

不喜欢赞扬，只喜欢受夸，是小人；

听不进忠言，只会吐逆语，是弱智；

不懂得服从，只知道强求，是自恼；

不懂得让步，只知道顶牛，是自虐。

别与蠢人较劲

如果你对蠢人的行为不是感到可笑，而是感到气愤，甚至和蠢人较起劲来，那情商一定出了问题。这方面应当向英国著名剧作家萧伯纳学习。有一天萧伯纳在乡间小路上散步，迎面碰到一个富翁。富翁傲慢地说:“我从不给蠢货让路。”萧伯纳则含笑道：“我恰恰相反，先生！”说完就站到一边去了。

兼顾与放弃

在做某件事情的时候，我们常常会有很多目标。有的人只认准一个目标，其他的一概不予考虑，这样往往会做

出偏激的举动；有的人则不愿意放弃每一个目标，而这些目标又不可能同时实现，于是他就等于放弃了所有的目标。我们既要学会兼顾，又要学会放弃；既不要做“一根筋”式的人，又不要做完美主义者。

德智体

德智体的排序是：品德修养第一，身体锻炼第二，智力学习第三。道理很简单，品德是灵魂，身体是躯壳，所以品德比身体更重要；再者，品德和身体是原因，学习是结果，所以直接抓结果显然吃力不讨好。这就好比一辆货车，品德是动力，身体是车身，有了动力和载体，运载学习这个货物就很简单了。换个角度讲，品德不好而身体和学习很好的人，对社会的危害很大；身体不好而品德和学习很好的人，生活的道路会很艰难；而学习不好但品德和身体很好的人，尚可愉快而有意义的生活。

诲人

千万不可吝啬自己的知识。教别人的越多，自己就越富有。

座右铭

尽所能，足所乐；逆无瞋，顺无贪。

第十章 南京的亲友

“七巷一个漆匠，西巷一个锡匠；七巷漆匠用了西巷锡匠的锡；西巷锡匠拿了七巷漆匠的漆；七巷漆匠气西巷锡匠用了漆；西巷锡匠讥七巷漆匠拿了锡„„”

“南边来了他大大伯子家的大耷拉尾巴耳朵狗，北边来了他二大伯子家的二耷拉尾巴耳朵狗。他大大伯家的大耷拉尾巴耳朵狗，咬了他二伯家的二耷拉尾巴耳朵狗一口；他二大伯家的二耷拉尾巴耳朵狗，也咬了他大大伯家的大耷拉尾巴耳朵狗一口。不知是他大大伯家的大耷拉尾巴耳朵狗，先咬了他二大伯家的二耷拉尾巴耳朵狗；还是他二大伯家的二耷拉尾巴耳朵狗，先咬了他大大伯家的大耷拉尾巴耳朵狗。”