城市发展史重点摘要

城市发展史

仓库出现带动了城堡的定义，城堡与神权相结合构成了王权制度，进而产生了凝聚力形成城市。城市在围绕皇家堡垒形成之初，是一种宇宙的人工复制，开启一幕有吸引力的景象，使人憧憬到天堂的情景。

城市总是不断地从农村地区吸收新鲜的、纯粹的生命，这些农村人以他们的血肉之躯和希望使城市复活。城市大约从埃及和美索不达米亚两大文明中首先形成，城市的特征在于突破了农村的局限和狭小的天地，是社会活力、权力和财富广泛动员的产物。原始城市的生活秩序起源于圣祠和设防的宿营地，两者不一定在同一点。城市的标志就在于这两种组织机构在一个特别的地区里结合起来了。

纪念性艺术是城市存在的最可靠的证据之一。

城市本质功能——是作为一个封闭性容器，这个功能将社会成分集中起来，并给它们提供一个封闭的场所，使之最大限度的相互作用。但又不仅是一个容器，有“社会磁力线”存在。 城市的作用在于改造人，城市一旦形成，带来了法律规范、举止风风度、道德标准、服装、建筑等方面相应的变化。城市人类通过自身的内心自省，使得生活很大程度上具备了共同的思想方法和精神面貌，起初是于狂暴的自然作斗争，最后成为一种精神上的刺激，结局不是物质上的获胜，更是深刻的自我理解和丰富的精神发展。

由村庄向城邦的过渡，就在希腊一步步形成了——人们在城邦里形成聚居不是因为出生和习惯，而是为了追求一种更好的生活，自觉到城邦中来的。在希腊城市的发展中，逐渐出现了多种问题，政治权力和宗教权力的分离，是希腊城市历史发展的一个转捩点，也导致政治出现长期累积的弱点，并且城市的发展同时也带来人口增长的问题，亚里士多德信奉混合制政府，试图通过限制城市规模的方法来解决人口问题。后面这个问题被田园城市运动的发起而第一次获得了一个健全的解决方案，标志就是E.霍华德的代表作garden cities of tomorrow. 亚里士多德：与苏格拉底一样赞同城市朝南是最有利朝向，坚持开发水源和喷泉，多设水库和水渠蓄积雨水。新式矩形街区同古旧不规则建筑样式结合，整个城市不应以笔直的线条来布置，既安全又美观。

人类的发展的强大活力是决定城市形式的关键因素，希腊人忽视了城市本是他们自己创造的一个人工物，却把城市变成自己的神灵丧失了超越自然局限性的动力和本领，从灵活的杂乱到死板。米利都城规划形式：宽度一致的街道和尺度基本一致的城区街坊，最大弱点是不考虑地形地貌、泉水、河流等等。可以再最短的时间内使一切都置于控制之下，使大家都处于平等条件下，尤其使外来人感到像老住户一样安定，让人从心理上容易适应熟悉，适合商业城市的规划。

古代城市形成和发展是人类神圣化的趋向的一种体现和结果，而现在又开始了世俗化发展的局面，芒福德称其为“反城市局面”。

荷兰的阿尔克马尔正规的棋盘格型规划，

文艺复兴的宁静与沉着——安农齐阿广场是立体城市设计的传统典型，除一条主街道之外，都不是成轴线的，说明中世纪在处理这些问题方面是自由的。乌菲齐宫从圆的拱门看去的景色，是属于早期文艺复兴时期的，代表着佛罗伦萨在过分标准化和压抑沉闷之前的关于空间的充满人性的概念。

广场的多种用途——纳沃纳广场（piazza navona），两端各有一座方尖碑，伯尼尼教堂和喷泉使广场的生活充满了生气和美。广场是情侣散步的场所，也是一个市场，同时也是附近儿童的游戏场地，广场两旁设餐座，全家三代都可以吃饭聊天。而在今天我们生活中的简单功能被专门化了，规划师很难敢把游戏场地和公共交流空间融合在一起，不敢把简单相同的空间和功能规划在一起。把人类为各种不同的目的进行的活动集中在一起是古典城市的特点，也是古典城市最大贡献之一，节省了空间。而现在规划师大量浪费空间规划出立交桥和高速

路。

巴洛克的形式主义——都灵的圣卡洛广场，是巴洛克规划中最完美的一个例子。为了宗教目的，牺牲了整个规划的生命，数字般的精确设计使屋顶线没有中断或突变，外部装饰重复，没有变换和交替，大小规模也没有变换。

佛罗伦萨的波波利花园（boboli garden）和巴黎的卢森堡花园（luxembourg garden）是规划非常好的。

罗马风系指欧洲11-12世纪在古罗马基础上形成的建筑风格，大量使用拱券、穹顶、厚壁、束柱、内凹处理等。罗马城市环境恶化，昔日的大都市变为死亡之城，导致了修道院一系列的建筑兴起。

修道院建筑的兴起带来了一系列的隐秘感，而如今的公共开放攻击运动把建筑设计得四敞八开，让光线和室外景物直接进入内室，这却是对人精神世界的一种损失，人类不仅需要开放自由，也需要一种对比感、需要僻静、幽暗、保密，需要精神上的独处。建筑形式为人提供独处、静思的机会，当今精神生活的堕落典型体现在——根本找不到一个神圣的地方可以躲避骚扰。

观察中世纪时期的建筑，不能仅通过图片便想描绘出建筑群的轴线及相互关系，不通过透视城市的环境和背景，是不能了解城市的物质形态的，没有任何静止的建筑物，要通过自己的切身体验来观察建筑外形变化无穷的轮廓线。中世纪城市由于生活污水的处理问题导致整个卫生条件比较恶劣，对人们健康生活影响颇大。现代技术的进步，使得人体会到机械创造的好处，但是可悲的破坏了旧时的社区生活。

城市规划不是仅仅用二维空间（平面）来说明的，只有在三维空间（立体）和四维空间（时间），城市的功能关系和美的关系才能充分展示。

解决人口增长压力过大的办法是把城市和郊区两者重新组织成更为有机的邻里单位。当前流行最有效破坏城市的方法是在市中区建设有多条车道的快速路，特别是高架快速路，包括高架铁路。全国性的公路建设计划建立在单用汽车这一交通工具就能把人“从家门口送到目的地”，本是城市各种功能中一种单独次要的功能，却成为城市生存的唯一理由。

无论多么大的城市容器，想囿于自身范围内，依靠城墙之内实行自给自足为目标的局部调整，来解决其面临的问题，最终将被证明是不可能的，只能破除城墙把各城市的主权和控制权都在更大的范围内联合起来。但现在国家都在采用这种行不通的方法。宗教凝聚却也瓦解了中世纪的城市，

大街是巴洛克城市最重要的象征和主题，时期特点是把空间划成几何形，促进车辆交通和运输，同时也表达了当时占支配地位的生活意义。还有一种独特的需要，即需要建设供军队行进的大街。巴洛克城市不论作为君主军队要塞，或是作为君主和他朝廷的永久住所，实际上是一个炫耀其统治的表演场所。由于城市规划正是在这种背景下产生，所以其一开始就与武断专横的权力联系在一起。星形规划实际上是巴洛克的贡献。

华盛顿的教训——朗方的华盛顿规划是把典型的巴洛克原理应用到一个新的场合，他在开始做规划的时候，不是先规划道路，而是先规划主要的建筑物和广场，在重要的建筑物与广场之间，设计了“直接来往的交通线或大街”，目的不仅是要促使交通流畅，而且要使“整个街道上同时保持视线上的畅通无阻”，特别注意沿途的景色让人心旷神怡。但是巴洛克造成的牺牲即把城市的其他功能让位于空间、交通和建筑物位置。公路用地和公共建筑用地或保留用地比例严重失衡。从表面上看，华盛顿具有宏伟壮丽的巴洛克规划的一切特点：公共建筑的布置、宽广大街、轴线形布置、宏伟巨大的尺度、大量的绿化。

城市扩展的代价——广阔的林荫大道被看作先进的象征，根本不考虑实际是否需要。城市发展热潮第一个迹象是城市主要干道向外延伸，干道修上了路边石，道旁还有供自来水管用的储水塔，使城市过早的向外延伸，增加昂贵的道路铺装费用和敷设上、下水管道的费用，也

使得城市不是集中在一个时间一个地段建设，而是四面开花，零散建设，时间长，城市被迫以花费最大代价的形式发展着。市政经济应考虑工程的使用年限和折合每年花费。商业规划还有一个特点，交通成了追求利润的目标，城市一方面向四面八方扩大，一方面向高空发展，这两种方法结合起来，城市既膨胀又拥挤，也产生了获得最大利润的机会，是城市发展的主要动力。商业思想的错误在于过分强调最能赚钱的交通工具的重要性，导致规划师忽略步行者的作用，忽略保持公共交通灵活性的需要，而灵活性的保证就是步行道路网。

城市功能分区，城市主要是各种混合活动进行的场所。就工业而言，水泥厂、化工厂、钢厂、屠宰厂等要隔离在一定距离之外。

在区域范围内维持一个绿色皇家，这对城市文化极为重要。关键是要保持大小城市社区所在环境中的林木绿地，首先必须防止城市组织无限制的生长发展，蚕食绿色植物，破坏城乡生态环境。今天人类面临的主要问题之一是：我们的科学技术应该受到控制并导向为生活目标服务，还是为了促进技术无止境的扩张，我们的生活应受到严密的组织和抑制。

郊区及其前途——郊区这种生长受阻碍的城市生活方式，只喜欢一切单一功能，在它与农村的各种机会融合之后，会对现有的城市规划产生一系列改进。要保持最先发现的封闭城市的优点，我们必须创建一个更为多孔渗透的布局，使社会和艺术都更加丰富多彩。

霍华德把动态平衡和有机平衡生物标准引用到城市中来——城市与乡村在范围更大的生物环境中取得平衡，城市内部各种各样的平衡，尤其是通过限制城市面积、人口数目、居住密度等积极控制发展而取得的平衡，而一旦这个社区受到过分增长的威胁以致功能失调时，就能另行开拓新社区。如果一个城市要维持它的居民的不可缺少功能，这个城市必须能显示出自己有机的控制和对任何别的有机体的遏制。霍华德的理想城市是与实际的结合体，合乎人们之间的需要，把城市现有的各种器官结合，组成一个有序的混合体，在有机限制和控制扩展的原则下进行。花园城市的重要必要时不在于花园绿地，创新在于通过一个组合体对复杂情况加以合理有效处理。

促进城市畸形发展的力量普遍存在，许多国家进入这样一个新时期——城市人口比农村人口多，而且由于城市发展的结果，城市现在占用的或已预留的土地面积与用于耕种的土地面积差不多。这种变化的标志是大城市的数目和人口面积都在增加。特大城市正在迅速成为普遍形式，占支配地位的是大都市经济。我们应该对人类可以利用的极为重要的资源进行估价，使它们不被科学技术发明所滥用。特大城市将会普遍化、机械化、标准化、完全丧失人性，这是城市进化的最终目标。现在时代流行技术工艺，不把人与空气、水、土壤以及他的全部有机伙伴关系看做是一切关系中最古老最基本的关系，而是千方百计制造出机械制品的代用品来取代能独立生存的有机物。大都市的形状是无定型，一个以营利为目的而不是以满足人民生活需要为目的的扩张中的经济必定创造另一种城市形象，永无止境扩大的无底洞形象。 在新模式新网络中，大的资源不再依靠地理上的人口集中和拥挤或头重脚轻的集中控制来获得。

城市的主要功能是化力为形，化能量为文化，化死的东西为活的艺术形象，化生物的繁衍为社会的创造力。城市的最终任务是促进人们自觉的参与宇宙和历史的进程。城市通过它自身复杂和持久的结构，大大扩大人们解释这些进程的能力并通过积极参加来发展这些进程，通过这些扩大生活各方面的范围，是城市历史的最高职责，成为城市连续存在的主要理由。