必修三汉代儒学教案
专题一 中国传统文化主流思想的演变
第2课 汉代儒学
一、学习重点：董仲舒的儒学主张；汉武帝兴办太学和其他确立儒学独尊地位的措施。
学习难点：董仲舒儒学主张及其影响。
二、学习目标：掌握汉代儒学成为正统思想的史实。
三、教学方法设计：讲述法、课堂讨论法、提纲挈领法
四、分层次问题学习：
1．董仲舒新儒学形成的历史背景是什么？ 【A】
教法方法：主要由学生结合初中的知识进行展示，老师及时补充。
对背景可以结合多媒体展示。
（1）汉武帝时期诸侯王割据势力，仍然威胁着中央政权。匈奴势力导致边境不宁。
（2）土地兼并剧烈，阶级矛盾日益激化。
2. 董仲舒新儒学主张有哪些? 【B】
教学方法：教师通过多媒体的形式展示给学生，放手给学生讨论展示，由小组间展开竞
争达到活跃课堂气氛的效果。
(1)政治主张：“春秋大一统”，“罢黜百家，独尊儒术”。
(2)哲学思想：“天人合一”、“天人感应”、“君权神授”。
(3)经济主张：“限民名田”、 “塞兼并之路”，国家对百姓“薄赋敛，省徭役，以宽民力”(儒家仁政思想的应用)。
(4)伦理思想：三纲五常。
3.董仲舒新儒学主张的历史影响有哪些？【C】
教学方法：教师放手给学生讨论展示，由小组间展开竞争；然后教师通过多媒体的形式展
示给学生，针对学生的结论进行精讲。
（1）儒学开始成为正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
（2）结束了百家争鸣的局面，扼制了学术思想的自由发展。
（3）有利于政治上的大一统，适应了汉武帝加强中央集权的需要。
4.汉武帝尊儒的措施有哪些？（汉代儒家思想成为正统）【A】
教学方法：主要是通过多媒体上的材料展示，让同学自己总结，培养他们阅读材料，找寻
关键词的能力。
(1)思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想，罢黜百家，独尊儒学。
(2)政治方面：用儒学之士数百人参与国家大政。
(3)教育方面：兴办太学和地方教育系统，使天下文士都学儒家经典.
五、分层次问题检测：
（一）A类问题检测（变式训练）
1、董仲舒政治思想的保守性主要体现在（ ）
A.“大一统”思想 B.“省徭役，宽民力”
C.三纲五常 D.“罢黜百家。独尊儒术”
（二）B类问题检测（变式训练）
2、汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的（ ）
A．“己所不欲，勿施与人”的主张 B．“民贵君轻”的思想
C．“性善论” D．“大一统”的思想
3、有人说：“董仲舒„„开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”下列最能体现这一观点的是（ ）
A. “罢黜百家，独尊儒术” B. “天人感应”“君权神授”
C. 实践德政，推行教化 D. “君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”
4、汉武帝时，两座宫殿先后失火。董仲舒著文说，灾异是天意的表达，应该诛杀不法诸侯和不法大臣。汉武帝召集群臣讨论，很多重臣愤怒的建议处死董仲舒，但汉武帝却赦免了他。这个故事说明（ ）
A.董仲舒借题发挥，汉武帝宽宏大量 B.汉武帝内心不反对君主借天意行事
C.董仲舒言者无罪，诸大臣量刑不当 D.汉武帝相信天意不反对灾异天意说
（三）C类问题检测（变式训练）
阅读下列材料：
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
——《论语·为政》
材料二 仲舒复对曰：“„„春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。 ——《汉书·董仲舒传》 请回答：
（１） 据材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想主张。
孔子主张“以德治民”；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行大一统。
（２） 结合所学知识指出两种主张在当时起到的作用及其原因。
孔子的主张在当时不被重视，未产生实践效果。因为在当时诸侯争霸、社会动荡的情况下无法实施。加强了中央集权统治，巩固了国家统一，使儒家思想获得“独尊”的地位。适应了专制主义中央集权制的需要，被汉武帝采纳。
（3）你认为董仲舒的主张对我国后世有什么影响。
正面影响是使儒家思想成为我国正统思想，统治中国长达两千年之久，成为中华文明的主流思想，对中华民族的共同心理的形成和中国历史的发展都作出了不可磨灭的贡献，影响极其深远。但是，它的负面作用在封建社会后期日益明显，固步自封，因循守旧，阻滞了学术思想的发展，阻碍了科技文明的进步，导致中国近代的落后。
六、布置课后作业：
完成同步导学上专题一第二课的练习。