从自然到艺术创作的再认识
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５年１ 日 ， ０“６ 月 教３发育展 要 纲 谈会座济在南召开国 。务 员陈至委立主会议 教持部长育济通周报了 “纲 要的主要内
容， 务国院副秘长书进玉陈 以，及山东委省书记 副、省 长韩群 寓， 副 长王省 民军，育厅长齐涛教领导等志出同会席。山东议省教 育界代表听 取了 ０ ６０ ０２ －０２２ 教年育发纲展要 ” ，后结合本 单位部 本
门 工的 作， 谈 我 了国 订 制 要纲 “的重 要和性必 要性 。 东山工艺 术美 院 潘学鲁 院长生 汇 报了学 的 院发 展思路 学 科、 设建人、才培和养办创色大学特情的 况 ，并 对要”的内容纲出 提强了 调德育 为先 的重 要性， 质教 育方 面 把要弘扬 民 族 文化 融 入 教素
中小材学重要视术艺教育审美和育教大学 发在艺术展教育的同 时要 别特重视 应用 型 的设 计艺 术与经济 建 的 设新 学科兴 养适 应 培 市
场 济经条件 下 新的 型设计 艺术人 才 建 议国 家 将艺术学 增 列学 为
门科 类加强高艺术等育教、 中小艺学素质教育术， 提升整体国 民 美审水 平陈至。立志同取了大听家的报汇指 出 教后育规划须必学科、 谨慎 将它接直响国家影现的化代进程。 大家从各自 岗位 发出 谈了建．性的意设 见对定制国我中期长教育展纲发要具积有极的义意。下～还要进步步完善 一使更其加有学性和可科作性。 操
从
自然 到 艺术 创 作的 再 认 识
宇 宙 万 生 物生不 息 不无在 大 然 自规 律的 下 化变着 有 有 阴 阳这 是 中 国的 极太图早就 描 绘 一 的种现 象 。日月 星 辰 雨 ．阴晴 山． 河川流． 风春 夏秋 冬 ．无 都 不遵循 着共 同的规律，都 着 有 组 ，由 物动 态 手拉手翩 翩 舞起 ，谐 有中 变 人 化 间和 处隔有 墨线装 饰．随 而形弯 人物 下 边 线 条有粗 了的 作品， 人物 、动 物、龙 无凤不是 以生 活原形 而 创 造 的形 象尽 管 与 自然 有 所不 同 ． 是还根 但 自据 然 的中 物像 所想像 。 的
细有 有不着同的变 人物像站化在台上似舞 ，的
让人 联 想 起当时人 们 的 生是活 多 的 么 乐快 和舒 畅 ， 果 没好有 自的 的然 境 ，环 心者 态 好不 如 ，作 怎 么 也不 可能 创作 出如 此 生动 形的 象。人 物是 然自 的中 人 们．有 着 然自的 活 状生态 又． 被 者 作用 他 在 了 器 物上 ．真 正 成了 自然和 艺术完美 的 结 合 。 新 石 器时代 仰 文韶 的 《 鸟 化 鱼石 斧图 》较 比 真
鹳艺术
大自与
然的关系是密不可的 ， 分反在映
艺 术创 上 ，有作 认 为写人 实高于 一切，有人 为 认
到生的变化过息程． 这在过个中 ．程 人对 类自 然
的变 化深 刻 的 认 识 人 ， 能类 在够大 自然 环境 中 使 生 存，并 运 用自 的然 规 创 律作了 美 术音、乐 、
舞象抽于一高切 我为认在作创程中过可偏以具 向
．也 可 以象 偏于向抽 象 但 以 生活 为基 础才是根
蹈、文 字 宗、等教。等人热爱它们孕育出伟才
大的艺 术． 人 为 类精神 的 食 ． 背粮了 个这规 ．律 成违 人类 不就 可 存 在能． 就 不产能生 艺 。术 同 不的 也 国 家不． 同 的民族，不 同的 域地 不同 环 境的 有 差各异． 但都 着有 一 个 同 共的思想 那 就 和是平 相处 ．平 安平安 的 存 在这 生 世界 上 ，个一 个 同共
， 没有对大自本然观察的． 造就创变得空洞。会 现 在
有 人走 向 个一 误 ，区 自与 然 术艺割裂 开来 ， 把 或 以摹拟 自 物 然 为像 尚时 摹． 拟 的准 确无 ，误缺 但乏生命 ，力板死， 无生气．或 创 作 的形象 非常 抽 象 ， 的形 象 画自己都 懂 ，怎不么能让 别人 看 懂 术 艺创 作中． 把好 握”与 似不 ， 要 这似是 艺创 作术的真 谛 ， 能不 随 所心 ， 欲无 边 ， 有这样 ， 际 漫只 能创 才作 真出正 好 的艺术 品作 艺。 家术 须 以必 大
实的
纪录了自然中 乌和鱼的形的象 ，造型 有没大 的 张夸也是自然，美与术美艺的合佳结 作。陶彩 从
器 物造 上型 ．看 变是 化多 ，大 小端 不 同 形，态
各异这都，是人观们 察然后自作出创来的 彩。 陶还 是
人把 然自中的 土创 泥 造成的器 物 是，利 用 了 也然物自质 的一 个展发 ，们 把 土 变 成泥 了具 有 他
的 望 ．愿让人有信 ．念静平的存生社会上在．
些 这思想 又透 渗到了艺 术 领域 绘 更 为直画 接，如
敦
艺煌术和永乐宫术都有艺浓重着宗教的色彩， 这 对些人的精类起到了很大的神用作． 使人 类在
生存 过 程 成 了精中神 支柱。
审美值价艺术品。 的 自然
与 艺术的 结 合 ， 帛 画在 上反 也 比 映 明较 ．如 显 战 时国 期的 《 侍 凤女 图》龙 ， 上画有 墓 主的 形象 ，古 代的图腾 龙和 凤 。龙 呼应凤 有， 显 得 形 象 更 加 的 生动 ， 下方 人 造 型 物 庄 大端方 ，衣
然自为本深，的刻理解规其律 创作，众喜欢的 大 作品大众，受接的是才好作。品术家艺是精神 产
品创 造者 ， 的类 人精神 的导引者 ． 是 责 重 大 ．任应
艺术
创作离不自然 ．开么观那 察自然 了解，
然 ，升 自华自然也 就 成 了艺 家 术的职 。真责正 的 艺术 家会 根 据 自然 创 作 出崇高 的 艺术 ．种 这 术 艺 人 陶、 鼓舞 人使．人 的 精 神得 以 升 华。艺术 的
台该人类创造优秀为作的，升华人类的精品神 ，为
人类生 存 在这个 大 家庭和谐 统一作 出自的己 努 。力 术 家艺要 强加自 身 学的 习修和养 ，文 学、 对 史 、 历
的纹装 饰案疏图有密 致 ．曲自 ， 然卷 个整画面 有动 静 有， 线流条 畅．在技法 上已经比较 成熟， 是
这 个时 期 画绘作 品 代 的 表 作 。在战 国期时 同 另 ，～
哲学、音乐 、戏剧 舞、等蹈都要广泛涉猎， 丰富
人 个思 想的。 同 时还 要对 国中 的传统文 要化 行进
启蒙
成熟到过了漫长的经历 ． 程中外从岩画艺的 术
看 ．是都人 类 对然 自识认 的开端． 绘 的描形象 都是 自 然的中 人 物和． 尽管 人 动物 等 各种 形 象
物 有幅 表代 性 的 帛是 画 《物 龙御图》 人， 幅这 作
讨和研探 究，研它的究发生发 展研，它究的创 规律作，研究不同时期 风格特点 研究．从自到然艺
创术 作过 程 规和 律．从 而创 出造 的新优秀 品作和 文 化， 中国 秀优文化在 世 界艺术 之 林树 一 帜独 。 使 艺 术 繁荣 靠的艺 术家 的不 断力 ．在努 会社 发 的 展今 天 ． 艺 术 家 放应眼世 ．界中为 华民 的族 大化文 创 作 与时 代步 同 作 的品 ， 世让界 了解 国中文化 的 独特 性， 使 优秀传 统化 走 文向世 界 。
想 品 像力 更 加 富 ． 丰乘龙 飞 ，而插 剑 宝， 人 腰风 飘 逸度 物 着．衣得 体 ， 转条折 理 合。 西汉 时人 期的线《 软候 妻 墓 帛 画 》， 把人 、天 上间 地 府 三 、部 分描绘 更 的 加 富 ， 界 有 龙 、太丰 阳 、 鸟 金和 上
单简． 绘描的不分准十 确 ．是它艺术的启 ． 蒙 但 动原力是大伟 ．的 有没它就没有后来的美。完从岩
画 到 彩艺陶 术． 一个飞 ．在 跃彩 陶 艺术 上有 了 是 比 较完整的 图 案 样 纹，且 造型 准 确更 ． 形 象 而更生 动． 可以看 出艺 在 术彩陶 上更加升 华 了 例 。 如《 鱼盆脸 》件 作这 品． 型 美精． 物 形状 与 双 人 造人鱼 画形绘 式独 特， 是 一件 不可多 得的具 有 象形 感 人 杰的作 再 。如 比 《蹈 彩陶 纹 人 物样》 五 个 一 舞
．亮．中月纪录 了间主墓活 ．生 段的神怪 、下龙
等蛇显 出下现界的状 况 阴．阳两共有界个一画面 ，
表 现 是的 人 们与生死 的 和谐
一致 幅。画 节 奏 感 整 强，色彩 丰 富 人 ，物 动、 、物图 案 交 相呼 应是
，
幅～精品作之上。讲边的这一到 切 ，是都术艺
化
【 李荣
凤
山东工美艺术学院副授教 】