1.感恩父母,孝亲敬老
感恩父母,孝老敬老
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鸦有反哺之义羊有跪乳之恩,孝敬父母是我们做人的根本。从古至今从伟人到平民百姓再到和我们差不多的同龄人,有多少人给我们做了最好的榜样!
大家听说过《二十四孝》中卧冰求鲤的故事吗?王祥年少的时候母亲就过世了。继母对王祥非常不好屡次挑拨他跟父亲的关系。年幼的王祥受尽了委屈后母还对他百般的挑剔刁难。
一天后母病了想吃鱼就命王祥去抓鱼。可是江河都冻结了哪里还有鱼呢?为了满足母亲的愿望王祥顶着严寒来到河边他脱掉衣服希望用体温化冰得到鲤鱼。
想一想我们自己!平时母亲叫洗一双筷子、洗一个碗可能都不愿意做。叫扫个地可能也会不高兴。但后母如此难做难为的要求王祥都毫无怨言一心只祈求能捉到鱼带回去奉养母亲。这么纯厚的孝心怎会不令人感动呢?
据说就在这个时候冰突然自己裂开竟然有两条鲤鱼跃了出来冻得浑身发抖的王祥如愿以偿。
是什么力量支撑王祥这样做呢?唯有一个“孝”字也正是王祥的一颗孝心感动了后母。
小时候,我们从没有想过该用怎样的语言去赞美父母,;从没有思考该如何理解父母百分的爱,直到参加工作了,一切的一切,似乎冥冥中自有安排。
那种名叫时间的东西,无情地侵蚀着我们。父母如一部大书,无论翻多少页,都不会到尽头。曾经的美好,昔日的呵护,像影片翻来覆去的播放。感恩,我们要懂得回报。
当走进陌生的城市,体验的是无助和悲伤,隔三差五的电话,成为唯一可以缓解疲惫的良药。任凭酸楚的泪水从脸颊滑落。独在异乡的日子有些凄凉,总让人想家;度日如年的季节似乎很漫长,常使人难忘。脑海中没有一时停止思考,真想此刻就陪伴在父母身旁,聊天、捶背、给他们读报。平凡也是一种好。感恩,就在此刻生效。 总是不愿提起的往事,因为有太多的惆怅。每每做事都会让父母失望,从小到大的娇惯,使我脾气见长,无休止的争吵今天想来悔心悔肠。扪心自问,真心为父母换位思考的太少太少。不经意的顶撞,细细品位泪流满面。年少的我们多少都会有些轻狂,看着父母脸庞刻下的烙印,愧疚,无处可藏。感恩,由心底绽放。
中华民族文化传统绝该继承和发扬.孝亲敬老美德更是精髓, 更应该继续发扬光大,这是每个人应尽的义务,是良心的要求。
“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中,“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家视为“仁之内核”。 臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。祖孙两人,更相为命。
几千年来,“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。而当代日本、韩国、新加坡等国家,更是严格保留了很多的传统孝道仪式和规范。例如在韩国,每年春节家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家,参加祭祖的茶礼仪式并相互拜年。拜年时,长者盘膝而坐,晚辈在长者面前下跪叩头,长者对成年晚辈低头弯腰答礼。
“一定的内容必须通过一定的形式才能表现出来。”夏学銮并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。他说,有选择地恢复一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统社会仪式还是必要的,弘扬孝道需要借助具体的形式。
其实孝道的核心是要突出“感恩”思想,理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。表达爱心的形式是多元的,每一个老人内心感到温暖的形式也是不一样的, 孝悌并称不可偏废;二是无违父母;三是为父母守孝;四是在家尽孝,在国必忠。
孝心无价,作为炎黄子孙的我们要时刻谨记,做人要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大。
夫孝,始于事亲也。
亲爱的同学们,在我们成长的日日夜夜中,我们有多少次去静静地感知过父母给予我们的爱,有多少次向父母诉说过我们对他们的爱,又有多少次用语言和行动去报答过对父母的爱呢? 鲜花可以枯萎,沧海可以变桑田。但我们感恩的心永远都不能变,让我们从一点一滴做起,感恩父母,孝亲敬老!父爱如山,母爱深似海。让我们永远铭记父母的生养之恩,学会感激、学会感恩,让父母多一丝微笑,少一份忧愁;让父母越活越幸福,越活越开心。