再思圣诞节的意义改

再思圣诞节的意义

文/章启攀

前言：

圣诞节原本是基督教的一个节日， 今日却成了全世界最大的节期。 全球每年有 140 多个国家和地区庆祝圣诞节， 有三十多亿的人直接或 间接的参与各类不同方式的庆祝活动，还有许多国家（如：英国、意 大利、瑞士、美国、加拿大、澳大利亚、新加坡等国）将圣诞节定为 全国性的公众假期。借此时机，亲友团聚、互送礼物、彼此祝贺。在 美国的圣诞节，就像中国过年一样，是一年当中，最热闹、最欢乐的 节期。每当圣诞节期间我们到处看到一片喜气洋洋、张灯结彩、庆祝 圣诞的景象：有圣诞卡、圣诞树、圣诞花、圣诞歌曲、圣诞老人、圣 诞礼物、圣诞舞会、圣诞大合唱、一片圣诞的气氛。但为什么我们要 庆祝圣诞呢？圣诞节的意义又何在呢？笔者在此从基督教的观点来 谈谈个人对圣诞节的一些看法与建议。

一、 圣诞节的来历

首先来介绍一下有关圣诞节的来历。从历史的角度来看本来 没有圣诞节这样一个节日的，圣经中也没有记载有关圣诞节来历， 初期教会传统也没有关于圣诞节的记录。圣诞节是什么时候开始 的呢？那么十二月二十五日圣诞节到底是从哪里来的呢？

教会开始并无圣诞节， 约在耶稣升天后百余年后才有。 据说： 第一个圣诞节是在公元 138 年，由罗马主教圣克里门倡议举行。 而教会史载第一个圣诞节则在公元 336 年。由于圣经未明记耶稣 生于何时，故各地圣诞节日期各异。直到公元 440 年，才由罗马 教廷定 12 月 25 日为圣诞节。公元 1607 年，世界各地教会领袖 在伯利恒聚会，进一步予以确定，从此世界大多数的基督徒均以 12 月 25 日为圣诞节。由于圣经记载耶稣生于夜间，故传统称 12 月 24 日夜为圣诞夜或平安夜。 12 月 25 日原来是波斯太阳神 （即光明之神） 密特拉 （Mithra） 的诞辰， 是一个异教徒节日， 同时太阳神也是罗马国教众神之一。 这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒都把这一天 当作春天的希望，万物复苏的开始。可能由于这个原因，罗马教 会才选择这一天作为圣诞节。这是教会初期力图把异教徒的风俗 习惯基督教化的措施之一。 后来，虽然大多数教会都接受 12 月 25 日为圣诞节， 但又因各地教会使用的历书不同， 具体日期不能 统一，于是就把 12 月 24 日到第二年的 1 月 6 日定为圣诞节节期 （Christmas Tide），各地教会可以根据当地具体情况在这段节 期之内庆祝圣诞节。节日期间，各国基督教徒都举行隆重的纪念 仪式。其实哪一天并不要紧，重要的是应该知道它是为纪念救主 耶稣的降生。

二、 圣诞节的意义

随着圣诞节的普及化，

围绕圣诞节而来的各种活动与节目 也层出不穷：圣诞老人、圣诞树、圣诞贺卡、圣诞礼物、还有 圣诞诗歌、 圣诞剧等等。 每年不单教堂里有庆祝圣诞节的活动， 在一些城市里甚至连许多的商场、饭店、酒吧、广场等一些公 众的场合也出现各种不同形式的庆贺圣诞的活动：商品打折、 圣诞酒宴、娱乐节目、圣诞文艺汇演等等。渐渐的圣诞节成为 商业化、娱乐化、节目化，圣诞节的真正意义被各种风俗与活 动所扭曲与淡化了，圣诞节的主角耶稣基督在人们心中的也被 各样的娱乐节目所取代了。因此，圣诞节的真正意义实在值得 今日所有教会与基督徒的再思！

1、

圣诞节的宗教意义

每一个宗教都有它自己的宗教节期，如：犹太教的逾越

节、伊斯兰教的开斋节、佛教的维莎迦节等等；并且这些节 期也不是没有意义的。圣诞节作为基督教的一个节日，自然 也有它独特的宗教意义。 每年的 12 月 25 日圣诞节， 作为基督教一个重要的节日， 而她对于基督教到底有什么宗教意义呢？如果从单纯宗教的 角度来看，它的意义在于记念基督教所信仰的神——耶稣基 督的诞辰之日（耶稣基督道成肉身来到这个世界的时刻，是 一个改变人类历史的事件；他的诞生被定为公元，第一个圣 诞节更成了人类历史分水岭，基督诞生之前称 BC（BEFORE

CHRIST） ，基督诞生之后为 AD（ANNO DOMINI）就是“主后的 年代”的意思。 ） ，并借此节期来提升信徒的宗教情怀，促使 基督教信徒之间的凝聚力与基督教对世界的影响力。 所以，教会每年在不同时间都有它特有的节期，而节期 的意义在于表达他独有的属灵含义与阐述该宗教信仰的内在 精神。

2、

圣诞节的神学意义

从基督教的圣经来看，圣诞节也有它独特的神学意义，

从马太福音可以看到在耶稣出生之前有先知的预言（太 1:22-23；2:4-6） ；耶稣诞生之时有天使歌唱并出来宣告神的 救恩又有牧羊人的朝拜 （路 2:8-14） ；耶稣诞生之后又有西 面的预告、博士的朝拜与约翰的见证（路 2:25-35；太 2:1-1-12；约 1:29-34） 。耶稣的诞生，开启了一个全新的时 代。 从神学的角度来看耶稣的诞生： 第一、应验了先知的预言：早在耶稣出生前 700 年前， 神就在旧约圣经里，借著他的先知以赛亚（神的代言人）预 言说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。” （“以马内利”翻出来就是“神与我们同在”。 ） （赛 7： 14） ； 又有先知弥迦也预言他的出生地： “犹大地的伯利恒啊，

你在犹大诸城中，并不是最小的，因为将来要有一位君王要 从你那里出来，牧养我以色列民。 ” （弥 5:2）耶稣的诞生正 应验了

先知的预言，也看到了神的信实。 第二、显明了上主的大爱与恩典 ：耶稣的诞生更显明了 上主的大爱与恩典 ，他道成肉身来到这“冰冷、残酷、自私 自利、人情单薄、钩心斗角、尔虞我诈”世界，给我们带来 了“真正的爱”。圣经说： “ 神爱世人，甚至将他的独生 子赐给他们， 叫一切信他的， 不至灭亡， 反得永生。 （约 3:16） ” 这圣诞节的故事，不是虚无缥渺的神话小说；也不是人 编造出来、自我安慰的精神寄托。这乃是天地之间、最伟大 的爱的故事。不是地上、男女之间的爱情，乃是天上的神、 对地上世人的爱， 是上帝对你、 对我的爱。 不是我们先爱他， 乃是他先爱我们，他主动的从天而降、主动来追求我们、寻 找我们、拯救我们！他爱我们，不是因为我们可爱，乃是因 为“神是爱”。他是“爱的本体、爱的源头”、他就是爱， 他乐意爱我们这些不可爱的“罪人”。到了一个地步，甚至 他甘心离开了天上荣耀、降临这惨淡的人世。到最后死在一 个羞辱的十架上，为要替我们代罪、将我们从罪恶和死亡中 拯救出来。这是世界上最伟大的爱。 第三、带来了救赎与生命 ：耶稣诞生目的更要给人类

带来了救赎的恩典与永恒的生命。他降世的目的：是要拯救 我们，把我们从罪恶权势、罪恶刑罚和死亡惧怕中，拯救出

来。所以，他名叫耶稣（救主） （他要把我们从罪中救出来！ （太 1:21） ， “ 基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可 信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。16 然而我蒙 了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上，显明他一切的忍 耐，给后来信他得永生的人作榜样。 ” （提前 1:15）这就是圣 诞的意义。 第四、成就了以马内利。太一章 23 节「必有童女怀孕生 子，人要称他的名为以马内利」 （以马内利翻出来，就是神与 我们同在） ， 那天： 创造天地宇宙的主宰， 从永恒来到历史中， 从无限来到有限界，从天上降临地上。他本为神，但取人的 样式，降世为人，与我们同在。耶稣降生的意义不仅是要降 生在马槽里，更重要的是他要降生在你、我的生命中，你、 我的生活里，他要与人同在！ 第五、道成肉身成为神人之间的中保。从神学的角度来 看“道成肉身”是一个极大的奥秘！提前 3:16 “大哉，敬 虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义， （或作在灵性称义） ， 被天使看见， 被传于外邦， 被世人信服， 被接在荣耀里。 ”更是神的恩典，圣经约翰福音说“道成了肉 身，住在我们中间，充充满满有恩典有真理。 ”因为，若没有 道成肉身，神的救恩就无法成就在肉身

犯罪的世人身上。耶 稣基督降生“道成肉身”成为神人之间唯一的中保。

3、

圣诞节的实用意义

圣诞节作为基督教的一个节期，在历史中经历了一千多

年的时间，今天教会中过圣诞节笔者认为更多的是实用层面 的意义。 圣诞节在历史中的实用意义主要有以下几个层面： 第一、 圣诞节是一个向世界介绍基督信仰的平台：虽 然，12 月 25 日不一定是耶稣出生的准确时间， 但这不是最重要的，重要的是我们可以借这个 节日，起到一个平台的作用，将我们信仰的内 容透过这个平台传递出去，使更多的人通过这 个平台来认识我们所相信的神与信仰内容。 第二、 圣诞节是一个向信徒阐释基督信仰的媒介：教 会可以透过圣诞节各种的礼仪与节目（如：点 蜡烛、表演圣剧、讲道、圣诞诗歌、 、 、 、 、 、 ） ，来 诠释基督教信仰的内涵与精神。同时，借此机 会让信徒再思基督的救赎与恩典。 第三、 圣诞节是一个向世人见证基督信仰的机会：虽 然，向世人见证福音是随时随地的，但透过圣 诞节这么一个特别的节日来传福音、作见证有 时候会带来加倍的果效。教会应该把握这个机

会， 发动全体的信徒与力量做更多的福音事工。 传扬福音、 领人归主， 早日完成耶稣的大使命！

三、对中国教会过圣诞节的一些建议

近年来，中国教会在神的恩典与带领下渐渐开始对社会有一些 影响，改革开放以来，随着因特网络普及与全球化的形势，基督教的 圣诞节成为了中国人特别追捧的节日。圣诞节不再是教会的专利了， 每年到了圣诞节的时候，许多城市的酒店、商场、礼品店更是人气旺 盛，圣诞节的商业的气氛十分浓厚。 然而，遗憾地是教会在庆贺圣诞节时，却在个时候显得有一些 死气沉沉、没有创新、没有活力了。大部分教会二十年前庆贺圣诞的 方式与节目的内容与今天几乎没有任何的区别（个别教会除外） 。 还有一些的教会甚至将圣诞节当作一个吃喝、娱乐的项目；每 年圣诞节的时候大摆酒席（成都某教会 2008 年圣诞节的酒席在酒店 摆了 60 多桌； 温州瓯海某教会 2009 年在教堂摆了 100 多桌的圣诞酒。 据有关人士的估计， 在温州永嘉桥头镇， 一年用在圣诞节酒席的费用 超过 100 万元人民币。 ） ； 也有一些教会， 每年动用大量的时间人力与 物力预备圣诞节的文艺节目， 但只有约两个小时的文艺表演， 并且参 加过圣诞节的人大部分都是教会的信徒， 信徒自娱自乐， 造成教会同 工信徒精力无意义的消耗与资源的极大浪费。 甚至还有一些教会在圣 诞节安排节目的时候造成信徒之间的不和睦、 也有在圣诞节结束以后 带来信徒同工

集体的软弱，给教会的灵性带来极大的损失。

教会面对这种僵局，某些传道人、基督徒深感担扰，于是就提 出反对庆贺圣诞的论调： 因为圣诞节最早是罗马拜太阳神的日子， 所 以本身在这日子来庆祝耶稣基督的降生就不对， 他们更提出安息日会 对圣诞节的态度，以及清教徒反对过圣诞节的历史根据。 基于以上现象，我近日来一直思考，我个人认为：教会应当有 一些创意，如何使圣诞节过的更有意义，而不是因噎废食，反对过圣 诞节，这只不过是消极的作用，我们应当提出积极的引导，笔者就如 何有意义的过好圣诞节提出几点建议： 1、 对教会信徒而言， 应减少一些娱乐的节目， 更多注重记念圣诞

节的主角耶稣基督，深化圣诞节在信徒生命中的属灵意义。 （教 会可以在主日安排一个圣诞主日的感恩记念默想聚会，这是对内 的聚会，信徒在这个聚会中藉着听道、见证来思想圣诞的真正的 意义，藉着诗歌等崇拜仪式记念、默想并感受基督降生的美好场 景。 ） 2、 对圣诞节传统的庆祝的方式与圣诞节节目的内容而言， 要有更

多的创新与突破。发挥教会专业人才的恩赐，使教会圣诞节的文 艺节目到达较高职业的水平。 （教会可以提早筛选一些在文艺方面 有特长的弟兄姊妹，预备圣诞节的节目，尽力请一些专业的人士 来指导， 做出一些较高水平的节目， 并且这些节目可以多次使用） 3、 对见证福音而言，教会应更好利用圣诞节这一个美好的平台，

紧紧把握传福音的机会，开展各式各样的圣诞福音事工。 （教会在 圣诞节的期间，可以开展各种不同的布道活动，如：在教堂或租

用一些大型的场地开布道会，请精彩的福音节目与有效的讲员布 道； 在教会或家庭中开展一些福音茶话会， 营造比较轻松的气氛， 有见证与分享；或者在平安夜或圣诞夜发动教会全体的信徒分为 小队出去分发福音单张，作个人布道、 、 、 、 、 、 ）

结语：

透过再思圣诞节的意义， 让我们明白神的国不在乎吃喝， 人活着 不是单靠食物， 不论你教会的圣诞酒宴如何摆设， 但要记得我们宗旨 是在传递神的爱； 不论你教会的圣诞节目如何表演， 但不可缺的只有 一样：就是在至高之处荣耀归于神，而不是表演节目的人，愿平安归 给神所爱的人（路 2：14） 。否则，我们的圣诞节将失去真正的意义， 而变的世俗、庸俗。神的众教会啊！让我们回归真理，抓住机遇来宣 扬基督降世为要拯救罪人的福音， 让我们在庆圣诞活动中更多的来明 白来体会圣诞节的真正意义！

参考资料：

网站：http://larrypan.blog.sohu.com/105749714.html http://zhidao.baidu.com/question/414

18508.html 文章：《继承圣诞优良传统，建造健康温州教会》