传承礼教的家训家风(修改稿)
讲求礼教的家训家风
------在拓展中传承
宜昌市六中902 韩紫东
中国素以礼教之邦著称，孔子于千年前诸多关于‚礼‛的论述，极大影响了中国人的思想。我们家的家训，就是要讲求一个‚礼‛字。‚不管是在内，起居生活，还是在外，待人接物，都要讲究一个‘礼’字，没有规矩不成方圆啊！‛据说，这是我爷爷的爷爷给后人定的。但表面上看，‚礼‛仅一个字，可其中所包涵的内容是何等之多，真正践行起来又是何等之难!
过年自然要一大家人相聚吃顿年夜饭的，这也正是一个家庭体现其礼教的最好的时候。吃年夜饭时的规矩可也不少。例如，须等长辈上桌后晚辈方可入席，饭桌上不可随便言语，等等。除此之外，我留意到我们家还有给已故的亲人‚叫饭‛的习惯，来祈求先人保佑我们平安，有时还会讲一些先人的‚光辉事迹‛来教导我们好好做人。‚慎终，追远，民德归厚矣。‛这些行为，也是长辈们在言传身教，告诉我们，要怀念先人，善待今人。
在敬先祖，祭鬼神等大的方面，我们家很是注意，在一些细微之处，更是严格。譬如站要站正，走路步子不能浮，也不可东张西望；与人交谈时说话要轻，用语要礼貌；坐时不可跷二郎腿，更不可抖腿。爷爷从小就这样教育我，而他自己，也常常是‚正襟危坐‛。
在这样一个环境中，我自然也是很讲‚礼‛。虽然大部分规矩都令我我十分不解为何要如此。不过随着年龄增长，以及听到越来越多亲朋好友‚这孩子真懂礼貌‛的赞扬，我亦渐渐明白，这些都是‚礼‛的显现。
‚礼‛是立人之本，若不讲‚礼‛，就没了规矩，就有了道德问题，就无法在社会上立足。
所谓讲‚礼‛，就是对于传统规则的服膺。生活中方方面面都有一定的规则。这些规则都是先人由生活经验中总结出来，渐渐约定俗成的。人们在中国这样一个礼教的社会中，自然从小就要不问为何而对这些礼教规则熟悉。就好比演员演戏须按剧本，歌手唱歌须遵曲谱，方能成就艺术，是一个道理。‚礼教‛方面的长期教育，‚已经把外在的规则化成了内在的习惯‛，转化为了我们自身‚良心‛的体现，也是中国传统观念中‚仁‛的体现。李泽厚有一本书，叫《由巫至礼，释礼归仁》。此书名就可以很好地反映礼教与仁的关系。正是这种礼与仁对人内在的教化，造就了今天中国和谐安定的社群关系。
但在当今社会，以‚礼‛为家风也会有一定的局限。有人说过：中国人往往讲礼而不讲理，我觉得这个说法是有一定道理的。往往在长辈对晚辈施以礼教时，只会教导‚如何‛，却说不出如此去做的逻辑。而且在是非的明辨上，往往会因为礼对于长辈与晚辈之间行为方式的严格界定，而带有大量感情色彩，而不是以逻辑来分析，这样往往还会遏制人的思
想与言论上的自由，把‚中庸‛变成了圆滑世故。
所以我觉得，在当今现代化社会中，家风家训不仅要被传承下去，还更应该被顺应时代的脚步与人类思想的进步，在传承中不断去拓展，去完善，在拓展中使它更值得去传承！