鲁迅的婚姻--善良,无奈,不忍
----------------北岛之歌
关于鲁迅婚姻的故事已经有很多人作了很多的研究，当然也有各种各样说法，不一而足。
在我所了解的资料，所看到鲁迅之文章的领悟是---鲁迅的真实想法是不愿意让朱安孤独生活，而朱安也不愿意单身离家，可以这样说，鲁迅是有不忍，朱安是有不情。
当时的名人离婚的并不少，鲁迅为什么不愿意离婚呢？我最直接的也是最大的感受就是：鲁迅的确是为了一丝“不忍之心”。我看不出还有什么其他原因。因为离婚让朱回到娘家，对于朱这样饱受封建传统思想浸润的家庭来说，是莫大的不幸，她将难以面对亲朋，而且她个人的生活来原也是个很大的问题。因此，她表示愿意留在鲁家，并终身伏侍鲁老太太。如果她是个知识女性，有自己的事业，那么这所有的是是非非一定都不存在了。《资料可看鲁迅日记和许广平及相关文章》这些都是很多鲁迅的研究者所研究过的了。
所以鲁迅和她不能离婚，她也无路可走！
设身处地的想，如果是我们自己，我们又能怎么办呢？
如果是我，也在那个时代，最大的可能就是和鲁迅一样，不忍心让她孤独而去，忍受世人和家庭的指指点点，但是我又渴望自己的爱情，怎么办？于是只能这样将错就错。这件事情不能说明鲁迅什么，我们都是凡人，我们不能让自己的身体和思想象天空一样透明。何况那个时代对于这样的事情是很普通的。我们不能抛开历史的环境，穿越时空，以现代人的行为来要求已往的故事。
在那个时代，从民国领袖，到文化名人，一而再，再而三离婚的很多，比如，郁达夫，郭沫若，还有一国领袖蒋介石等等。有的离过很多次婚，甚至对前妻不闻不问，可是我们仍然不能否定他们所拥有的功绩和威望，他们前妻的命运可能还不如朱安。
关于鲁迅和朱安，我们不能说鲁迅做的有多么好，但是，也决不能说鲁迅因此就是寡恩薄情之人。只能说，人和人类始终处在前进的路上，当我们站在今天的历史高度去看昨日的往事，我们人类就一定有很多很多的感慨，这感慨也许来自历史的真相，也许就来自历史的云雾，而这历史的云雾往往会笼罩住历史的真相。
躺在地下的古人一定会偷偷地嘲笑我们这些感慨的现代人。
鲁迅的《狂人日记》和许多作品，里面都充满了伧凉如铁一般的意境。我看鲁迅的小说总有种置身于茫茫黑夜的感觉，没有明媚，没有灿烂，没有鲜花，压抑的气氛很浓，让人喘不过气来，我想这于鲁迅不幸的婚姻或许有某些必然的联系。
在鲁迅的小说《祥林嫂》里。主人公身上是否也有朱安的影子，或者说朱安身上是否也有祥林嫂身的影子？？？鲁迅是否因为朱安和自己不幸的婚姻生活，激起了他写《祥林嫂》这篇小说？否则说是原因之一，当然，这只是我个人的猜测。
在封建传统道德横行的时代，丈夫如果意外死亡，都会无端的安扎在女人的身上，再婚女人更是被世俗看不起。试想一下，朱安如果和鲁迅离婚，会遭到怎样的诽谤和指责。
由于鲁迅自己对封建传统的吃人的礼教有深刻的感悟，所以他特别的渴望能够打破这些害人的枷锁，于是，他就呐喊！而在那沉沉不尽长夜里，又有几人能够被换醒呢？又有几人能理解呢？
在反复读过鲁迅的小说和杂文以后，我感觉在鲁迅的灵魂深处，或者说潜意识里有着完美和理想主义倾向。所以他特别痛恨和不能容忍那些所谓的“君子”“道德家”，“革命家”，他对于敌人的投枪毫不留情。他的这种完美和理想主义的倾向恰巧又与毛泽东的潜意识一致，所以就导致了毛泽东那段著名的论断：“我的心是和鲁迅相通的”。
请允许我不揣冒昧的说：“我的心也是和鲁迅相通的”。
所以我特别能理解鲁迅，对于他很多作品的思想内涵，人物性格，精神来源，不需要多少揣摩，我就能很容易的理解。如果说作为一个革命的具体实践者来说，完美的理想的倾向是一种不太实际的轨道，可是如果作为一个思想家，文学家，理论家，人生道路的研究着来说，我认为未尝不可。
正因为鲁迅对自己过高的要求，所以他在朱安的事情上，他是很痛苦的，无奈的，这也正是鲁迅的高大之处。如果换做一个伪君子，他可以安心理得的抛弃前妻，过自己所谓的爱情生活，但是鲁迅不可能这样。
今天，如果我们站在公正的立场上来看，鲁迅的不离婚不让前妻走，正说明了鲁迅的善良，无奈和不忍，也说明了许广平的大度和理解。反之，如果仅仅以挖名人的隐私，或者以所谓的生活作风问题来达到正面斗争所不能达到的目的，那么对于这样的人，除了说明他们是无聊的小人和文痞外，我们还能说明什么呢？
历史总是有遗憾的。而人生更是遗憾的。对于前人，我们不要求全责备，我们每个人自己做到完美无瑕了吗？
正是历史有缺憾，人生有缺憾，人类的生活才多姿多彩！不是吗？