从我国古代文献载体演变探析其背后的折射信息
兰台纵横
从我国古代文献载体演变探析其背后的折射信息
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中国古代文献记载了我国五千年文明史，是我们了解和研究古代文明所必须借助的资料。但如果没有东西来记载，古代文献是不能经过数千年的洗礼和磨难而流传到现在供我们利用和研究的。所以，这些古代文字、图形等信息必须要依缣帛等。除了作为载体，古代文献内涵的信息也是十分丰富的，我们有必要对其演变及其蕴含进行研究。
一、古代文献的载体
古代文献的载体是古人用来记录文期阶段不同，文献的载体也是不同的。古代文献的载体主要有以下几种：
1. 甲骨：包括龟甲和兽骨，主要应用于商代。利用刀或其他锋利的工具将文字或者图刻在龟的腹甲、背甲或者兽骨上即形成甲骨文。甲骨文是一种很重要的古汉字资料，所记载的内容极为丰富，涉及商代社会生活的诸多方面，对我们研究当时的社会具有极大的帮助。
2. 青铜器：即铜与锡辅之以其他的合壶、盘等，铸造或刻于其上的文字称之为“铜器铭文”，文字学家称之为“金文”、“钟鼎文”，在许多青铜器上皆有体现，如“康王廿三年之大盂鼎”等皆刻有字数不等的铭文。
3. 石：以石为载体的文献包括石刻、墓志、碣、碑、崖刻等，从秦朝到现代都有应是公元前770年秦襄公送周平王东迁后的记功石刻。另外，大量的墓志也记录着大量的信息。
4. 竹简：将竹或木头劈成长而窄的竹木片，并在上面写字，称为竹木简。如湖北随县曾侯乙墓竹简、云梦秦简、湖南长沙走马楼三国时代的简牍等。
5. 帛：即丝绸，始见于商，流行于秦汉时期。丝绢由于具有易于保管、质量轻、携带方便、便于阅读等优点，所以在秦汉时
河北工程大学王静
映书法在不同时期、不同阶段的不同特点，正是“各领风骚数百年”。
3. 反映了当时科技的发展。我国应用铜及铜合金的历史可以追溯到六七千年前，而在商代就能够利用铜锡铅三元合金这说明我国在当时就已经掌握冶炼技术，并且材料配比研究也达到了很高的水平。我国在铸造技术领域也领先世界其他地区，如毛公鼎共铸有铭文499字，是研究西周晚期政治的重要史料。鼎通高近54厘米，重34.5公斤，大口圆腹，口沿上耸立着两只高大的耳朵，半球状深腹，腹下三重，饰纹也十分简洁有力、古雅朴素。浇铸
官方文书便开始使用丝绢代期宫廷文书、
替竹简，便产生缣帛档案。长沙战国楚墓中被盗的缣帛上有文字、图形等，可惜已经被外国博物馆收藏。
6. 纸：在西汉初期已经有了麻纸，但质
量较差，不利于书写。蔡伦对造纸工艺进（青铜）来进行冶炼、浇铸各种青铜器物，术的进一步发展，到了东晋基本取代竹简，成为古代记录信息的主要载体。
二、古代文献载体的内涵
1. 反映当时文字演变。2008年北京奥运会开幕式上有一幕是表现中国文字
青铜器、石头、简牍、行了改革，赖于有形载体:甲骨、制造出了高级麻纸。随着造纸
字、图形等信息的材料。时期不同，同一时“和”字的变迁的：由篆书至隶书，再到繁
能够明显地看出文字的演变过程：商代甲
体楷书，再到简化字。在古代文献载体上，只兽蹄形足敦实有力，整个造型浑厚而凝骨上镌刻的甲骨文（既有表形也有表意）；器型如此大的青铜器，只有冶炼水平、铸商周时期青铜器上的钟鼎文、金文、大篆；造技术和冶炼器具都达到很高水平才能李斯泰山封禅的小篆；曹娥碑（东汉年间为颂扬曹娥的美德，纪念她的孝行而立的礼石碑，可以帮助我们研究当时的风俗、教）的隶书；楷书于汉末、魏晋出现并定形后，至今约1800年一直未变，成为汉文字的规范书写体，其间还产生了草书、行书华文明的文字变迁。
2. 反映了书法艺术的发展。某些载体
实现。另外，如汉武帝星云镜，除了器型精美之外，其背部同心圆也达到了很高的同心度，这说明当时应该已经出现类似现代磨床的设备，因为用人工无法达到如此高的精度。所以，对于这些载体，我们不仅要研究其在文献方面的价值，也要对其在科技方面的内涵进行挖掘。
4. 由载体而衍生的名词。古代文献载体的演变，带来了很多与之有关的名词。会写错，古代的人就用随身携带的刀具将写错的部分刮去，所以逐渐把从事代办文书的低级官吏称之为“刀笔吏”。即使后来不用竹简作为载体了，但“刀笔吏”的称谓却一直流传了下来。《史记·孔子世家》记载：“孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文
金，通过铸造形成不同的青铜器，如鼎、等字体。所以，古文献载体记录了整个中
不仅仅给我们提供了当时的社会背景，如在竹简上进行书写的时候，一不小心就有499字，对于我们研究西周晚期的政治、军事有着重要的意义，但同时在书法史上也占有很重要的地位。另外，以使用时间最长的一种字体楷书为例，《宣示
“毛公鼎”、“散氏盘”、也反映了书法艺术的发展。如毛公鼎铸流传于先秦时期的
用。中国现存年代最早的石刻是石鼓文，表》是钟繇（151-230，三国魏大臣）的楷
读易，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，书代表作，结构茂密，点化间良多异趣，言。出乎自然，梁武帝萧衍誉道“势巧形密，我于易则彬彬矣。’”“韦编三绝”因此流传胜于自运”；欧阳询（557-641，唐代大书《九成宫醴泉铭》劲险刻厉，于平法家）的正中见险绝，刀戟森严；颜真卿的《多宝塔》端庄苍劲，神秀骨奇；柳公权的《玄秘塔》、《神策军碑》（《神策军碑》建于843刚健峻洁，笔势精悍，结构劲紧。由此我们看到，载体不仅能记事、绘图，还能反
下来，这也是与文献载体有关的。
5. 反映人类书写工具的演化。最早的时候，人们利用锋利的石斧或者其他工具在兽骨或者龟甲上进行刻画，这是因为人们受到科技水平的限制，无法制造出更加利用事先已经做好的陶范来浇铸器物和铭文；到了在缣帛、纸张上书写的时候，就
年，记载了唐武宗巡幸左神策军的事），锋利的工具；到了青铜器时代，人们可以
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2009.4上半月
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