玉器和玉的文化内涵(组图欣赏)
玉器和玉的文化内涵
玉是自然界产出的美丽、耐久和罕有的矿物集合体。和田玉（又名软玉）和翡翠是中国玉文化的主流玉种。中国人爱玉、敬玉和喜欢佩玉，这除了与玉内在的质地和色泽有着诱人的魅力、玉器的纹饰和造型所表现出的独特的艺术美有关外，更主要的在于玉和玉器被中国人赋予越来越多的文化内涵。这些内涵可以概括为玉为君子的象征，富贵的宣示，祥和之兆和代人受过。
我国自古就有“君子比德与玉”的传统，有“君子无故，玉不去身”之说。汉代许慎的《说文解字》说玉为“石之美者有五德”，更是说明了君子比德与玉的内涵，今天德操以玉的风气虽已大大淡化，佩玉者多数亦说不出玉有这样的道德内涵，但佩玉作为一种有品位有修养的象征，仍然为大部分人所认同。
玉器在古代就作为身份的标志，不同的等级，佩戴不同色质的玉佩，如《礼记 玉藻》记载，“天子佩白玉，公侯佩山玄玉，大夫佩水苍玉”。形容富贵家庭如“金玉满堂”，“贾不假，白玉为堂金作马”。今天，尽管好多人都佩玉，不能说佩玉的人都很富有，但可以肯定高档玉佩作为一种身份的标志仍有着相当的魅力。
玉器在史前就作为礼器，它本身就有祈求吉祥的含义。古人对自然界的不测风云、人世间的旦夕祸福无法理解和抵御，便只能求助于神灵的保佑，而玉便是沟通与神灵的联系，祈求吉祥如意的一种瑞物。我国古代几乎每个朝代都把玉的出现和贡献看作是一种祥瑞的征兆。今天看来，虽其事实未必可信，但它反映了古人对玉作为祥瑞之物的崇拜。从古到今佩玉的人多认为玉能代人受过，能免祸保平安，其实剔除掉其中的迷信成分，也还是有一定道理的，正如清代赵汝珍在《古玉辨》中所讲的：“岂知这是精神贯注之结果，并非无理性之言也。盖古人视玉极重，佩之宛同载祖播迁，其一举一动，必十分小心，必视而后动，虑而后行。若是，则必少生是非，少遭意外。即偶遭受意外，因心志有可靠之保护，必有意外之幸运。”
（南京大学珠宝检测站供稿）
现代快报2011年8月5日 星期五第B31版：商业消费
http://kb.dsqq.cn/html/2011-08/05/content_113067.htm
什么样的翡翠才是好的翡翠？
如何评判一件翡翠制品的好坏？不同的人，看法也不同的。南京江南贡院历史陈列馆馆长周道祥认为第一要看水头，种水好的玉难能可贵，在肉眼观察的时候，翡翠玉石本身看不出什么杂质；第二，透明度要高，最好能呈现出玻璃体的透明，好的翡翠的颜色就像是阳光照耀下的啤酒瓶发出的光泽；第三就要看颜色了，翡翠不光要绿，绿的同时要艳，像绿油油的秧苗一样熠熠发光；第四，“三分材料七分工”，雕工不可忽视，要讲究精雕细琢，呈现美感。
现代快报2011年8月5日 星期五第B30版：商业消费
http://kb.dsqq.cn/html/2011-08/05/content_113064.htm