初中重点文言文翻译
文言文翻译
《桃花源记》
1、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
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2、渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
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3、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
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4、阡陌交通，鸡犬相闻。
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5、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
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6、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
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7、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
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8、此人一一为具言所闻，皆叹惋。
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9、此中人语云：“不足为外人道也。”
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10、寻病终。 后遂无问津者。
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《大道之行也》
1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
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2、故人不独亲其亲，不独子其
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3、使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
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4、男有分，女有归。
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5、货恶其弃于地也，不必藏于己。
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6、力恶其不出于身也，不必为己。
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7、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作
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8、故外户而不闭，是谓大同。
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《三峡》
1、两岸连山，略无阙处。 ___________________________________________________________
2、自非亭午夜分，不见曦月。 ___________________________________________________________
3、虽乘奔御风，不以疾也。 ___________________________________________________________
4、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 ___________________________________________________________
5、清荣峻茂，良多趣味。 ___________________________________________________________
6、常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
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短文两篇《答谢中书书》《记承天寺夜游》
1. 两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
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2. 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
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3. 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
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4. 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
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《湖心亭看雪》
1、是日更定，余挐一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
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2、 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
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3、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
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4、湖中焉得更有此人！
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5、莫说相公痴，更有痴似相公者！
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《与朱元思书》
1、风烟俱净，天山共色。
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2、从流飘荡，任意东西。
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3、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。
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4、急湍甚箭，猛浪若奔。
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5、负势竞上，互相轩邈。争高直指。
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6、鸢飞戾天者，望峰息心。
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7、经纶世务者，窥谷忘反。
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《五柳先生传》
1、宅边有五柳树，因以为号焉。
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2、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
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3、造饮辄尽，期在必醉。
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4、既醉而退，曾不吝情去留。
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5、环堵萧然，不蔽风日。
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6、短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
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7、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
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8、其言兹若人之俦乎？
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9、衔觞赋诗，以乐其志。
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《马说》
1故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
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2马之千里者，一食或尽粟一石，今音为。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其
能千里也？
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3策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，
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《小石潭记》
1青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
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2潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
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3潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
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4其岸势犬牙差互，不可知其源。
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《岳阳楼记》
1.越明年，政通人和，百废具兴。
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2.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
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3.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。 ___________________________________________________________
4.然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
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5.若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星陷曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
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6.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
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7.至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
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8.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
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9.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
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10.不以物喜，不以己悲。
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11.噫！微斯人，吾谁与归？
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《醉翁亭记》
1.其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
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2.山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
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3.峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
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4.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
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5.若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
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6.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
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7.临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 ___________________________________________________________
8.宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。 ___________________________________________________________
9.树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
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10.然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 ___________________________________________________________
《陈涉世家》
1、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
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2、籍第令毋斩，而戍死者固十六七。
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3、又间令吴广之次所旁丛祠中。
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4、燕雀安知鸿鹄之志哉！
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5、王侯将相宁有种乎！
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《唐雎不辱使命》
1、安陵君因使唐雎使于秦。
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2、虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
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3、布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
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4、若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
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5、夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
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《隆中对》
1、每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
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2、此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。
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3、孤不度德量力，欲信大义于天下，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。
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4、今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
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5.以强为弱者，非惟天时，抑亦人谋也。
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6.此殆天所以资将军，将军岂有意乎？
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7、益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。
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8、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？
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9将军既帝室之冑，信义著于四海总揽英雄，思贤如渴。.
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10、然志犹未已，君谓计将安出？
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11、孤之有孔明，犹鱼之有水也。
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《公输》
1、夫子何命焉为？
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2.吾义固不杀人。
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3.杀所不足而争所有余，不可谓智。
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4、义不杀少而杀众，不可谓知类。
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5、胡不见我于王？
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6、公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。
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7、吾知子之所以距我，吾不言。
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8、虽杀臣，不能绝也。
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9.荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。
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10、臣以王吏之攻宋，为与此同类。
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《孟子》两章
1、天时不如地利，地利不如人和。
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2、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
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3、得道者多助，失道者寡助。
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4、故天将降大任于是人也,必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
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5、人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
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6、入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
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7、然后知生于忧患而死于安乐也。
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《鱼我所欲也》
1. 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
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2. 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
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3. 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
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4. 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！
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5. 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
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6. 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
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《愚公移山》
1、惩山北之塞，出入之迂也。
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2、吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
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3、 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
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4、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
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5、寒暑易节，始一反焉。
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6、甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
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7、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
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8、操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
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《桃花源记》
1、忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。
2、渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想要走到林子的尽头。
3、土地平坦开阔，房屋整齐，还有肥沃的土地、美丽的池塘、桑树、竹子之类。
4、田间小路交错相通，四通八达，村落间鸡鸣狗叫的声音处处可以听到。
5、人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源以外的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。
6、他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子、儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
7、他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
8、渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹、惋惜。
9、村里人嘱咐他说：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”
10、不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
《大道之行也》
1、在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选拔出来（给大家办事），人人讲求诚信，崇尚和睦。
2、所以人们都不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。
3、要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养。
4、男子要有职业，女子要及时婚配。
5、对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。
6、人们都愿意为公众之事竭尽全力，却不一定为自己谋私利。
7、这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱。
8、因此，家家户户都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
《三峡》
1、两岸都是连绵的高山，中间没有中断的地方。
2、若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
3、即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。
4、在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。
5、水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。
6、常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异，空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。
《答谢中书书》《记承天寺夜游》
1、两岸石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的树木苍翠的竹林，一年四季都有。
2、清晨的薄雾将要消散时，猿蹄鸟叫声此起彼伏；太阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
3、庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交错，原来是竹子和松柏的影子。
4、 哪一夜没有月光，哪里没有竹子和松柏，只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 《湖心亭看雪》
1、这一天晚上初更时，我撑着一条小船，穿着毛皮衣衣服，带着火炉，独自一人到湖心亭去看雪。
2、（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
3、湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
4、在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！
5、不要说先生痴，还有像你一样痴的人呢！
《与朱元思书》
１、没有一丝风，烟雾也完全消散，天空和群山是同样的颜色。
2、（我的小船）随着江流飘飘荡荡，时而偏东，时而偏西。
3、水都是青白色，千丈深的地方也能看见底。水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。
4、湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。
5、（重重叠叠的）山峦各仗着自己的地势争相向上，仿佛要比一比，看谁爬得最高，伸得最远。由此而形成无数的山峰。
6、那些极力攀高的人，看到这些雄奇的山峰就平息了自己热衷功名利禄的心。
7、那些忙于世俗事务的人，看到这些幽美的山谷，（就会）流连忘返。
《五柳先生传》
1、因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的名号。
2、喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中的意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。
3、他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。
4、喝醉了就回家去，要去就去，要留就留，从不掩饰自己的感情。
5、简陋的居室里空空荡荡的，挡不住风和阳光。
6、粗布短衣上打了补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若。
7、不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
8、这话大概说的是五柳一类的人吧？
9、一边喝酒，一边作诗，为自己抱定的志向而感到无比的快乐。
《马说》
1、因此，即使是很名贵的马，也只是在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得“千里马”的称号。
2、日行千里的马，一顿或许能吃完一石的粮食。喂养马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，（却）吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它能日行千里呢？
3、鞭策它，不按正确的方法，喂养它不足以使它充分发挥它的才能，听它嘶鸣却不懂得它的意思。
《小石潭记》
1青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘荡。
2潭中的鱼大约有一百来条，好像都在空中游动，什么依靠都没有。
3向小石潭的西南方望去，（那小溪）像北斗七星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，有时看得见，有时看不见。
4溪岸的形状像狗牙那样交错不齐，不能够知道它的源头（在哪里）。
《岳阳楼记》
1、到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废的事业都兴办起来了。
2、我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。
3、（它）连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这就是岳阳楼盛大壮观的景象。
4、然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
5、像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏了光辉，山岳也潜伏起形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚的时候天色暗下来，虎在咆哮猿在哀啼。
6、（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。
7、到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙滩上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。
8、偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪烁着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！
9、登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的快乐啊。
10、不因为外物（的好坏）和自己（的得失）而或喜或悲。
11、唉！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？
《醉翁亭记》
1、它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。
2、沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山涧飞淌下来的，是酿泉啊。
3、山势回环，道路转弯，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样坐落在泉水边的，是醉翁亭啊。
4、醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，5、这明暗交替的景象，就是山中的早晨和傍晚。
6、野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。
7、到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清；山上野味菜蔬，杂七杂八摆在面前的，这是太守的酒宴啊。
8、酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交替，起来坐下大声喧哗，是众位宾客欢乐的样子。
9、树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。
10、然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。
《陈涉世家》
1、现在如果把我们的这些人冒充公子扶苏和大将项燕的队伍，替他们向全国发出号召，应当有很多响应的人。
2、即使仅能免于斩刑，然而戍守边塞死的人本来也有十分之六七。
3、（陈胜）又暗中指使吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中。
4、燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？
5、王侯将相难道有天生的贵种么？
《唐雎不辱使命》
1、安陵君于是派遣唐雎出使到秦国。
2、即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况仅仅五百里呢？
3、平民发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。
4、如果有才能有胆识的人发怒，倒下两人，血流不过五步远，天下百姓都要穿丧服，今天就是这样了。
5、韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，只因为有先生您啊！ 《隆中对》
1、常自己比作管仲、乐毅，当时的人没有谁承认他的这种看法。
2、这个人值得登门拜访，不应该委屈他前来。将军你应该屈尊亲自前去拜访他。
3.、我没有正确估价自己的德行和能力，想要为天下伸张大义，可是自己的智谋浅短，就因此一再失败，直到现在。
现在曹操已经拥有上百万的兵力，挟持天子来命令诸侯各国，（我们）的确不能与之争抢夺势。
从弱者成为强者的原因，不仅是时机（好),而且也是人的谋划得当。
6、这大概是天拿（它）来资助将军的，将军难道不想得到它吗？
7、益州地势险要，有广阔肥沃的土地，是自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方，汉高祖凭借着它建立了帝业。
8、老百姓谁敢不用竹筐盛着食物，用壶装着水来迎接将军您呢？
9、将军既是皇室的后代，信用大义闻名天下，广泛招揽英雄，思慕贤才如饥似渴。
10.然而我的志向还没有罢休，你说该采取怎样的办法？
11.我有了孔明，就像鱼得到水一样。
《公输》
1、先生有什么见教呢？
2、我是讲道义的人，坚决不杀人。
3、杀害自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不能说是聪明。
4、自己说讲道义，心、杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说是明白事理。
5、（您）为什么不介绍我去见楚王呢？
6、公输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子多次地进行抵挡。
7、我知道你用什么方法来对付我，我不说。
8、即使杀了我，也不能杀尽保卫宋国的人。
9、楚国的土地方圆五千里，宋国的土地只有方圆五百里，这就好像华丽的车子和破车子相比。
10、我认为大王攻打宋国，正和这个害偷窃病的人一样。
《孟子》两章
1、有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
2、管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。
3、能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮他的人就少。
4、所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，用种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来使他内心警觉，使他的性格坚韧起来，以不断增长才干。
5、一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。
6、在国内（如果）没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就常常会导致灭亡。
7、因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
《鱼我所欲也》
1、生命我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。
2、由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。
3、不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
4、（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼仪就接受了。这样优厚的俸禄对我又什么好处呢？
5、从前（为了“礼仪”），宁愿死也不接受（施舍）。现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。
6、这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。 《愚公移山》
1、苦于山区北部交通的阻塞，出来进去都要绕道。
2、我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？
3、凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？
4、于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海的边上。
5、冬夏换季，才能往返一次。
6、你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？
7、子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还愁挖不平吗？
8、握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天地报告了。
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