[(政治经济学批判)导言]导读

《(政治经济学批判)导言》导读

写作背景

1843年10月，马克思迁居巴黎，开始研究政治经济学。1844年春，马克思在巴黎读了许多资产阶级经济学家的著作，写了大量的读书笔记，对资本主义制度进行剖析。《1844年经济学哲学手稿》就是这一时期研究成果的最初总结。1845年，马克思移居布鲁塞尔，继续研究政治经济学。1849年秋，马克思定居英国伦敦，更加专心致志地研究政治经济学，因为这里有更好的条件。马克思写道：“不列颠博物馆中堆积着政治经济学史的大量资料，伦敦对于考察资产阶级社会是一个方便的地点。”在长期研究的基础上，“1857—1858年经济学手稿”形成了。1857年8月底至9月期间写的“导言”是“1858—1858年经济学手稿”的开头部分(故有“摘自1857—1858年经济学手稿”字样)，是为他计划中的一部经济学巨著所写而没有写完的“导言”草稿。从形式上看，只写了《I．生产、消费、分配、交换(流通)》，而没有后文相连接。对此，马克思自己解释道：“我把已经起草好的一篇总的导言压下了，因为仔细想来，我觉得预先说出正要证明的结论总是有妨害的，读者如果真想跟着我走，就要下定决心，从个别上升到一般。”这篇导言在马克思生前没有发表。直到1902年人们才在他的遗稿中发现。1903年，考茨基把这一手稿第一次用德文发表在《新时代》杂志上。在“1857—1858年经济学手稿”的基础上，马克思于1859年整理出版了《政治经济学批判。第一分册》(“政治经济学批判”意思是批判资产阶级经济学家的政治经济学观点，从而阐述马克思的政治经济学观点)一书，因此，人们称成书之前写的这个“导言”为《(政治经济学批判)导言》。在出版《政治经济学批判》一书时，马克思还为之写了“序言”，通常人们称“序言”为《(政治经济学批判)序言》。继《政治经济学批判。第一分册》出版后，马克思没有按照原来的思路做下去，即出版该书的第二分册、第三分册等，而是将“1857—1858年经济学手稿”整理出版了《资本论》。值得指出的是，《资本论》与《政治经济学批判。第一分册》有些内容是相关的，甚至是重叠的。所以，在《资本论》的扉页上通常注有“政治经济学批判”的字样。可以说，《政治经济学批判。第一分册》是马克思政治经济学巨著的初篇，而《资本论》是其续篇，丰富、发展和完善了他的学说。《资本论》第一卷于1867年在汉堡出版。马克思在序言中称：“这部著作是我1859年发表的《政治经济学批判》的续篇。初篇和续篇相隔很久，是由于多年的疾病一再中断了我的工作。”马克思进而写道：“前书的内容已经概述在这一卷的第一章中。这样做不仅是为了连贯和完整。叙述方式也改进了。在情况许可的范围内，前书只是略略提到的许多论点，这里都作了进一步的阐述；相反地，前书已经详细阐述的论点，这里只略略提到。”马克思还预想：“这部著作的第二卷将探讨资本的流通过程(第二册)和总过程的各种形式(第三册)，第三卷即最后卷(第四册)将探讨理论史。”不幸的是，马克思在尚未完成其事业之际于1883年逝世。通常说马克思写《资本论》用了40年的时间，就是从1843年算起，直到1883年马克思逝世。值得庆幸的是，马克思的亲密战友恩格斯不辞劳苦，整理马克思的遗稿，分别于1885年、1894年出版了《资本论》第二卷和第三卷，使后人得以看到这部完整的政治经济学巨著。1895年，为《资本论》第二卷和第三卷出版作出不朽贡献的恩格斯与世长辞。二、《(政治经济学批判)导言》的基本内容《(政治经济学批判)导言》是一篇没有写完的导言，内容包括：1．生产；2．生产与分配、交换、消费的一般关系；3．政治经济学的方法；4．生产。生产资料和生产关系。生产关系和交往关系。国家形式和意识形式同生产关系和

交往关系的关系。法的关系。家庭关系。在其中，马克思所论述的一般原理是对资本主义经济的长期科学研究的成果和对资产阶级政治经济学的彻底批判，是对政治经济学对象和方法的伟大变革。这里节选了1、2两部分。在第1部分中，马克思指出了政治经济学的对象是物质生产中人们之间的社会关系和它的历史性质，批判了资产阶级经济学家把物质生产说成是孤立的个人生产，把特殊的资本主义生产说成是一般的永恒不变的生产的错误观点及其产生的根源。

马克思开门见山地指出政治经济学研究的出发点是“物质生产”，即物质资料的生产。因为生产是由人进行的，人是社会的人，所以生产是社会生产。所有否认这一点的经济学观点都是错误的。马克思指出：“我们越往前追溯历史，个人，从而也是进行生产的个人，就越表现为不能独立，从属于一个较大的整体；最初还是十分自然地在家庭和扩大成为氏族的家庭中；后来是在由氏族间的冲突和融合而产生的各种形式的公社中。”“人是最名副其实的政治动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。”马克思进而批判了蒲鲁东等否认人是社会的人、生产是社会的生产的错误论调。马克思得出结论：“说到生产，总是指在一定社会发展阶段上的生产——社会个人的生产。，’马克思进而批判了“现在时髦的做法”，即“在经济学的开头部分摆上一个总论部分——就是标题为《生产》的那部分(参看约．斯．穆勒的著作)，用来论述一切生产的一般条件”。通过分析批判，马克思指出：“一切生产阶段所共有的、被思维当作一般规定而确定下来的规定，是存在的，但是所谓一切生产的一般条件，不过是这些抽象要素，用这些要素不可能理解任何一个现实的历史的生产阶段。”马克思主义者认为，生产的一般条件，即生产的基本要素应当是实实在在的土地、资本和劳动力。

在第2部分中，马克思进一步考察了社会生产的内部结构，分析了社会生产各个方面的相互联系和相互矛盾的关系，具体研究了社会生产的现实运动及其客观规律性。

马克思首先指出了资产阶级经济学家认识上的一种肤浅耗。将上述两个方面结合在一起，也就是“称作生产的消费”马克思又指出：“消费直接也是生产。”一方面，在消费生活消宝品当中，劳动者成长、发育或保持自己的劳动力，也就是通过消费生产出劳动力；另一方面，在消费生产资料的同时生产出了新的产品，也就是劳动者通过改变劳动资料的物理性质或化学t质或二者兼有，使之成为新的产品。由此，马克思得出结论：“可见，生产直接是消费，消费直接是生产”，“没有生产，就没有消费”，“没有消费，也就没有生产”。

马克思分析，消费从两个方面生产着生产。其一，在消费中产品成为现实的产品，如一件衣服由于有人穿的消费行为才现实地成为衣服。“消费是在把产品消灭的时候才使产品最后完成，因为产品之所以是产品，不在于它是物化了的活动，而只是在于它是活动者的主体的对象。”其二，消费创造出新的生产需要，“没有需要，就没有生产”。如在消费黑白电视机的同时，人们希望消费彩色电视机，于是为生产创造了一种需要，同时也为生产创造了动力，新产品也就应运而生。

就生产方面来说，它从三个方面生产着消费。其一，生产出消费对象。如吃的食品、穿的衣服、用的工具、住的房屋等都生产出来的，没有生产，也就没有这些消费对象。其二，生产出消费方式。同一样消费，由于生产的不同，其消费方式也就不同。如室内取暖消费，可用炭火、暖气、空调器三种方式，这三方式都是

生产过程中直接创造出来的。其三，生产出消费动力如生产出小汽车之后，引起了消费对小汽车消费的欲望和动力。

经过分析，马克思得出结论，消费和生产之间的同一性表现在三方面：(1)直接的同一性。即生产是消费，消费是生产（2）互为中介，相互依存。即生产为消费创造作为外在对象的材料；消费为生产创造作为内在对象。没有生产就没有消费，没有消费就没有生产。(3)各自创造着对立的一方。即消费创造生产，使生产行为得以最终完成，使产品成为现实的产品；生产创造消费，即创造消费的对象、方式和动力。

在上述论证的基础上，马克思进而批判了资产阶级经济学家(如法国庸俗经济学家萨伊、俄国经济学家施托尔希等)的各种错误观点。

其次，生产和分配的关系。马克思阐述了生产决定分配的曩理，批判了庸俗资产阶级经济学的三位一体的分配理论和分配决定论。

三位一体的分配理论认为，地租是土地的产物，工资是劳动的产物，利润和利息是资本的产物，把土地、劳动和资本既看做是生产要素又看做收入源泉。这种理论掩盖了资本主义剥削的实质。马克思戳穿了这个理论的虚伪，指出这种分配结构是由资本主义的生产结构决定的，生产资料、土地和劳动在任何时候都是生产要素，但只有在资本主义条件下，它们才变成资本、大地产和雇佣劳动。

马克思批判了分配先于生产并决定生产的错误理论。马克思认为，人们的社会地位是由生产结构决定的，如果不是资本主制度，劳动者就不可能被分配为雇佣工人。所以，不是分配决定生产，而是生产决定分配。分配表现为生产产品的分配，在产品分配之前先有生产条件的分配。参与生产的形式决定参与分配的形式。在资本主义条件下，人们依据土地、资本、劳动力等生产要素进行分配，相应地取得地租、利润和工资。所以，分配结掏完全取决于生产结构。

马克思还进一步分析了生产要素的分配即生产结构本身是如何决定的，以及它的变化和生产力发展之间的关系。

总之，资产阶级从主观唯心主义出发，力图证明分配决定生产，而分配则由社会意志决定，其根本目的就在于维护资本主义制度，似乎只要社会公正、分配合理，生产就可以发展。马克思坚持相反的观点，论证了分配形式取决于生产形式，生产形式随着生产力的发展而不断发展。

最后，生产与交换(流通)的关系。交换是生产和消费之间的中介环节，包括劳动的交换和物与物的交换，后者又分为直接的产品交换和以货币为媒介的间接交换，即流通。所以，“流通本身是交换的一定要素，或者也是从交换总体上看的交换”。

马克思指出：“既然交换只是生产和由生产决定的分配一方同消费一方之问的中介要素，而消费本身又表现为生产的一个要素，交换显然也就作为生产的要素包含在生产之内。”一句话，交换是由生产决定的。这是因为，第一，在生产本身发生的各种活动和各种能力的交换，直接属于生产，并组成生产本身。第二，半成品零部件的交换也属于生产。第三，各类企业之间的技术和经济联系既取决于生产的发展，同时也是社会生产活动的重要方面。第四，最终产品与消费者的交换似乎独立于生产之外，因为：(1)如果没有生产的分工，就没有交换；(2)私人交换以私人生产为前提；(3)交换的深度、广度和方式都是由生产的发展和结构决定的，如城乡之间的交换，乡村中的交换，城市中的交换等。

总之，生产、分配、交换和消费既不是同一的东西，又是互相联系的东西，它们构成一个总体的各个环节，一个统一体内部的差别。一定的生产决定一定的

分配、交换、消费以及这些不同要素相互间的一定关系；但从另一方面看，生产也取决于分配、交换和消费等其他要素，即分配、交换和消费对生产有反作用。社会再生产是一个有机的统一整体。

马克思关于生产、消费、分配和交换的一般原理，进一步阐明了政治经济学的研究对象(即社会生产关系——包括社会再生产各个环节在内的复杂关系)，彻底批判了资产阶级经济学把生产仅仅视为单纯的物质生产，把四个环节割裂和并列的错误，为我们认识社会再生产提供了理论工具。