记叙文开头(2)

记叙文开头方法

“好的开头便是成功的一半。”写作亦然。一篇优秀的记叙文，除了要在立意、构思、语言上吸引读者、感染读者、打动读者外，也不可小觑开头艺术。尤其是考场作文，倘能别开生面地开头，给阅卷老师耳目一新之感，很能调动老师的评阅积极性，往往就因这好开端而使你的作文得分上升一个档次。

1.铺陈景物，渲染气氛

示例1：雨，来得突然，来得猛烈，方才还是晴朗的天，霎时暗了下来，雨水肆无忌惮地泼洒。我强撑着伞，在小路上疾走，噼啪的雨声和着我屈辱的泪水。……雨还在下，哗哗，哗哗，水珠四溅…… 《必须跨过那道坎》

示例2：天已经完全暗了下来，乌云压得很低。坐在麦当劳里漫不经心地喝着可乐，我知道：雷雨就要来了。窗外偶尔会有一只蜻蜓飞过，在闹市区里，还真少见。窗外一定很闷热。 果然，不多久，一个个雨点开始往下落，斜打在玻璃窗户上，像一道道裂痕，窗外的人们永远都是那么忙碌，看似很热闹的大街，其实很清冷，因为人与人之间的陌生与冷漠。

《那一刻我好感动》

示例3：北风狂卷着鹅毛样的雪花袭来，沉沉地发出吼叫；远处，山冻得发紫，湖泊泛出深蓝色的；仅一夜，一切斑斓的色彩都包藏在纯白之下——雪嬉笑着占领了整个天地。于是空气中浮动的冬的气息愈加浓烈。

我裹紧单薄的衣衫，惶恐而又兴奋地在风中打颤。我知道属于我的时刻到了，我也明白和寒冷战斗的日子也来了。《必须跨过那道坎》 2.巧设悬念，欲擒故纵

示例1：劳动委员，哎，劳动委员我不想当了！

我独自走在回家的路上，心中好乱，手中的书今天怎么不听话了？总是，挣脱出我的手掉在地上。秋风不停地吹在我的脸上，吹进我的嘴里，好涩。

班主任又骂我了。其实，我觉得我不像一位劳动委员，更像是班主任的出气筒。 这件事并不怪我。 《必须跨过那道坎》 示例2：又想起那个女人。可恶，可憎，可恨的老女人。

对于她的偏见以及以后的诅咒不是一两天的，而是整整三年，黑色的三年初中。

她进门就笑，笑中有种奸，然后就环顾教室，老鹰一样尖利的眼光足以让你感到“完蛋”只为你创造。下课，她不走，像特工似的边备课边偷看你。大小考试后，她拉长脸，暴风骤雨立刻毁灭了教室中所有的人，她就是这样的“恶婆”，左右“邻居”无人不知，无人不晓。《必须跨过那道坎》

示例3：昨天，我和妈妈又吵架了。《目 光》

3.特写镜头，先声夺人

示例1：“快躲开！给我让让路吧！拜托，拜托。”我在人群中穿梭，自行车已进入周董的飘移境界了。一阵疯狂行驶，吸引了大众的目光，不知是荣幸还是悲哀。《必须跨过那道坎》

示例2：“‘砰砰砰’，土地庙的门被拍得山响，外面有人叫道：阿Q，办厂去。同去，同去，阿Q忙奔过去了。谁知没跑上几步，便被什么东西绊了个跟斗„„于是阿Q醒了。

《阿Q新传》

示例3： 烈日下，我痛苦地站着„„

4.妙用比兴，自然转承

示例1：盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我采撷世间最美的——感动。

《那一刻我好感动》

示例2：太阳落山了，昏黄的光晕渲染了半边天，我寂寞地趴在阳台上。窗外那棵老杨树上，不知名的大鸟仍在不知疲倦地喂食它的小宝贝。它那绿豆般的眼睛温柔而慈爱地注视着意欲飞出温巢的小鸟。这画面，这眼神，让我想起了母亲……《面对母亲的目光》

示例3：朝阳出来了，湖水为它梳妆；新月上来了，群星为它做伴；春花开了，绿叶为它映衬；鸟儿鸣唱，蟋蟀为它拉琴„„天地万物都在向我们讲述着关爱的故事。（《关爱永远》）

5.言简意赅，韵味悠长

示例1： 小时侯，路是一条羊肠小道，你在这头，我在那头。《人与路》

示例2： 今天，也许摆明了要让它不一般。《薰衣草的味道》

示例3：不经意的目光，沟通着爱的桥梁。《目 光》

示例4：渐行渐远的是隐隐的伤痛„„ 《我学会了共处》

《有为与不为》【审题指导】

“为”，就是“做”。应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事必不能做，这就是“不为”。在这里，关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢？这有点像仁义的“义”字。韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”，而“宜”就是“合适”，也就是“应该”。其实，只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。

“知其不可为而为之”，这“不可为”之事对孔子来说，当然是指有价值有意义但做的难度较大的事。其实，生活中还有些事“知其不可为”就得坚决“不为”，如贪赃枉法之事。

“人有不为也，而后可以有为”，这里的不为显然也是指“于法于情于道德不可为”之事，你能抵制诱惑不做这些事，你便可有所作为。还有一种情况是，人生要“为”之事太多，什么事都要“为”自然“为”不了，你能正确取舍，认准自己干的事专心干好，对其他事则坚持“不为”，结果当然会有所作为。革命老人徐特立说，“有关家国书常读，无益身心事莫为。”更直接一点，则是小恶也不为，小善也要为，大恶大善更无须多说。以上都是说的“有所为”“有所不为”。

“不知不可为而为之，愚人也”，不知道哪些事不该做（于情、理、德、法不容之事；或自己的能力做不了的事），结果糊糊涂涂做了，当然是是非不清的愚蠢之人。“知其不可为而不为，贤人也”，知道哪些事不可做（于情、理、德、法不容之事；自己的能力做不了的事），也能克制自己不做，这种人当然堪为贤人。“知其不可为而为之，圣人也”，如上文所说，说的是孔子这一类有着坚强意志力和牺牲精神的知难而进的圣人。