为坚韧塑像
阅读下面的文字，根据要求作文。 天才雕塑家吴为山所作的塑像，都是在吸收各种文化精华的基础上，抓住每一个人的精神，并艺术地表现出来，这跟科学里的创新有类似的地方……他的发自内心的创新力从他的每一件作品中凸显出来。 ――诺贝尔奖获得者物理学家杨振宁 其实，我天天在塑我的像。当到我生命终结的时候，那么多的作品综合散发出的总的气象，便是我的塑像。 ――中国雕塑院院长吴为山在被问及为何不为自己塑像时的回答 为时代塑像，为文化塑像，为文化人塑像，将文化精神深入历史生生不息之长河中。 ――已故著名国学大师季羡林 请以“为______塑像”为题，写一篇文章。要求：（1）把题目补充完整。（2）立意自定，文体自选（诗歌除外）。（3）要写出自己真实的体验和感悟，书写正确、规范。（4）不少于800字。 “古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”一代文豪苏轼如是说。可坚韧究竟是怎样的一副模样？我在内心里开始为坚韧塑像…… 拜厄第66号钢琴曲中，一个倔强昂扬、渴望为真理而冲锋的灵魂表现得那么真实。我一遍遍地听着，任思绪高翔在历史的天空―― 他们是这样的人：即使明天有万劫不复的灾难等着，也要坚持挑起沉重的日月星辰。在他们看来，坚韧应该是生命的常态。 或许只能骑着凄惶的羸马，或许只能牵着比自己还单薄的小驴，或许只能留给大地以竹杖声声……但是，他们为了守望精神的麦田，在世间大地上用心播种，种子长成一株株燃烧着的向日葵。虽然物质上贫乏得犹如枯井，但人生饱满得如泉眼般汩汩不息。就是他们，融化冬天，春风化雨，成就了一座座精神丰碑。 正如居住在瓦尔登湖畔的梭罗，筑屋而居，只身一人，身影对着倒影。就是他，为了心灵的成长，凭着坚韧的意志，成就了伟大的超验主义代表作《瓦尔登湖》。他的坚韧比他的文字更好地注解了心灵追求的永不止息，一如湖水般宁静而深邃。 “远方有多远，请你告诉我”，走惯了远路的三毛唱道。歌声串起脚印，脚印汇成起点。她走在沙漠中，像一只孤雁。为了顺从自由的灵魂而坚韧，她说这是天性。她那倔强地寻求自由的灵魂大概能为坚韧塑像吧！ 秋风起了，渔舟远了，鸟儿散了，炊烟斜了……世界中的很多坐标在斗转星移中失去了原有的方位。只有坚韧的人一面坚持漫长的打坐，一面在永不枯竭的理想源泉中找到方位，从而成就人生的辉煌。 他们为了心中的理想而守望，用坚韧提醒麦田边的迷途少年，要造福世人。这守望的稻草人分明是坚韧的丰碑。 钢琴曲仍在重复，好像每一个音符都在注解人生。 我分明看到，一座座凝固了大理石般坚韧信仰的塑像屹立起来，挑起了日月星辰…… 评点 郑文龙 本文拟题为“为坚韧塑像”，试图通过以具象化方式来诠释“坚韧”这一原本抽象的意志品质。立意如此，通过塑造具体的人物意象、描述其相关事迹来展现“坚韧”这一精神品质所赋予人们的神采风貌也便顺理成章了。而就在人物意象的选取与描写上，本文存在着不少缺陷：第一组人物意象是以意象群出现的“古代的文人”。古代文人中不乏具有坚韧品质者，如屈子投江、苏武牧羊等，皆为世传佳话而颇可着墨。而本文则以“他们”为代称将古代文人一概而论、不着一物，给人以突兀空洞之感；其后的人物意象分别是湖畔诗人梭罗、当代作家三毛，二人皆以为人自由随性、文笔自然空灵知名，以“坚韧”论其人其事却稍显牵强。虽然依从了古今中外的人物选取角度，却始终将视域局限在文学届内的人物。且一为文学大家、一为当代作家，就文化贡献与影响力而言二者实难并论。 最后，文章仍存在着一个理论问题没能解决：“为坚韧塑像”，“坚韧”是被动的受造物，而塑造坚韧的创造物是什么？“坚韧”是如何被塑造的呢？“坚韧”是否就是文中的人物意象呢，还是别有形象？文中出现的“生命”、“心灵”、“自由”、“理想”、“信仰”等概念试图在阐释上述问题，却表现得思维混乱、文意隐晦。 总结本文诸多失误的原因，即在于写作过程中诗性思维与理性思维的矛盾纠结与内在紧张。小作者在未能明确思路脉络的情况下，文思所致便率尔成文，导致了意象的支离与文意的隐晦。希望小作者在“任思绪高翔”的同时，更能将它的线索牢牢把握。