1995820:严新大师谈气功与面相.巫术.风水等的关系

记者： 在上周的节目中，我们谈到了气功与巫术的关系，今天我们继续这个话题谈谈气功是怎样看 待中国传统中的一些习俗职逢年过节拜神等问题的。我们先请严大师谈谈这个问题。 严大师： 上次一些朋友提到巫术、风水、面相等问题，因时间关系，我们还没有深入地探讨。有些朋 友还希望再从气功的角度来探讨一下这些问题，甚至更广泛的有关神学、玄学以及封建迷信 的问题，想了解这些问题与气功的关系等。 刚才主持人提到拜神的问题，其实，从一定角度讲，它也有一定的气功的道理，或者说，是 一种最简单的气功修炼活动。气功讲“以德为本” ，这个“德” ，就是要孝敬，孝敬就包括逢 年过节的时候怀念已经过世的亲人、长辈和祖先，采用一定的怀念的形式。按照中国人的传 统习俗，逢年过节时，有的人要敬祖，在家里祖先的神坛上表示祈祷。现在一般来说，在某 些国家和地区，既使是没有这些习俗的人士，在逢年过节、重大节日期间，大家也会对已故 的英雄进行怀念或者其它的纪念活动，只是形式不同而已，我们一般把这些活动称作纪念、 怀念，对刚去世的人还举行追悼会等。在中国民间传统文化中，有拜神、祭祖等习俗，我觉 得这些形式与气功的“以德为本” 、注重孝敬有关。如果一个活着的人内心里能够经常怀念已 故的亲人、长辈和祖先，在祖先的照片或一般人所说的神灵面前对以前的过错表示追溯性的 忏悔，下决心洗心革面，纠正自己没有听从这些亲人、长辈和祖先在世时对自己的一再教诲 的过错，那么这本身就是一个调心的过程，是气功心法的重要内容。如果能够这么做，而且 做得很虔诚，气功就有可能带来人体大脑智慧的开发，包括开发ＤＮＡ、ＲＮＡ系统的有关 遗传密码基因方面的功能，这样就有可能使我们大脑神经细胞中的有关遗传基因理想地得到 开发，尽快在信息上调整和运用祖宗万代传下来的经验、教训、知识和财富，尽量地为我们 现在的生活服务。所以有些人士说，越是孝敬的人越聪明。 钱太太： 有人说，孝敬祖宗对小孩治病也有好处。比如我的孩子，他小时候与他爷爷奶奶一起生活， 三岁以后几乎每星期都要发烧，到医院也检查不出什原因，打退烧针都没用，总要拖很长时 间，而且还经常抽筋。我先生家里是信佛教的，我婆婆不相信医生，说医生治不好，必须回 家烧香、烧锡纸等，说是祖上有人缺钱用了，要买些吃的东西祭祖。奇怪的是，每次一烧香、 祭祖，孩子很快病就好了。请问严大师，这是什么道理？ 严大师： 这些现象从气功的角度来讲也是可以理解的。我曾经在

一些地方讲过，一般人把它看成是迷 信的内容，其实，从一定角度讲，可以把它看作是气功的一部分。除了刚才说到的可以开发 遗传基因，还有刚才这位朋友提到的小孩治病的问题，其实，烧香、拜佛、磕头的过程相当 于气功的放松入静，保持良好的愿望，这就是气功的方法。在这个方法过程中，很多人练功 以后自己和孩子的病就得到调整、纠正了。有的人虔诚地磕头，就相当于动功，只是人为地 编了一些动作，并不奇怪，只不过古代的人对这种做法有很多地方性的名词，不像我们现在 某些人那样把它称作迷信。但是需要说明的是，在这方面要遵照每个地区的习惯。比如有些

国家认为这是封建迷信，不容许烧香、烧纸等等，已经有一定的宣传舆论，那就另当别论。 如果我们知道其中有一些气功的道理，就不一定通过烧香来表示对长辈的孝敬，我们可以在 心里想一想他们，或者通过打坐，或者在做任何事情的时候轻松专注，保持一定的气功意念， 都可以。也就是说，既使烧香、拜佛等方法可能有点气功的意图，但也可以进行调整。有些 国家和地区允许或者流行在逢年过节时拜祖先、烧香、烧纸，那当然不影响一个地方的规章 制度、民间习俗，这样做也无妨。如果已经影响了有关方面的规定，那当然要遵守规定，既 使祖先在世，他也不希望我们违法。所以从气功角度讲，这些习俗有一定的气功形式和气功 含义。我们了解了气功的含义以后，形式是可以变的，像练功一样，坐着可以练，跪着可以 练，站着可以练，躺着可以练，其它的内容都可以，适当地因人、因地、因环境、因需要而 调整。所以，从某种角度讲，一些神学、玄学中的神奇效果和现象，很多都可以从气功的角 度来加以分析。 上次有些朋友提到面相问题。台湾、香港等地的很多朋友喜欢算命，也许在座的几位对此有 兴趣的朋友也算过。 钱先生： 有人说，如果算命的人说了你不好的方面就会有麻烦，请问严大师这是什么道理？ 严大师： 在一般的相学中，有心相、手相、面相、脚相、声相、骨相等，有睁着眼睛算的，也有闭着 眼睛算的，有算生辰八字的，等等。我看到美国的书店里有话多关于紫微斗术、水晶相法、 鬼谷子相法方面的书，很畅销，很多朋友感兴趣。其实，我觉得这些问题都可以从气功角度 来加以说明或研究。很多人士对这一部分学术问题的探讨忽略了一点，即每一个人实质上是 不一样的，每个人的指纹不同，相貌、声音、心理、病理、环境等多方面的背景不同，要按 照一个公式去算，那是不科学的。现代科学，不管是数学公式还是化学、物

理定理，它总是 运用于一定的范畴。作为人体科学，要想运用一个公式把很多人的事情都算得很精确，那是 不容易的。但是算命确实在社会上流行，有些人把它当作专业，有些人当作业余爱好、消遣， 有些人倒霉了就去算一算什么时候会转运。 这种心情是可以理解的， 但从学术探讨的角度讲， 还需要花功夫。从一定范畴讲，如果能算准，很可能只是概率。如果算得再进一步准确，很 可能有气功中所说的“五通”“六通”的预感功能，是一种捕捉残留信息的功能。那么，这 、 到底是不是一回事呢？可以说，一般来说是概率，哪怕是根据易经的方法，或者按照刘伯温 或诸葛亮的方法，或者按照书来算，一般都是概率。 我在一些地方给一些朋友讲过三句话： “有心无相，相从心生；有相无心，相从心灭；长老扶 小压中年。 ”这是对这方面有研究的一些老人讲的，他们说，一般的面相、算命大概都离不开 这三句话的奥妙。 “有相无心，相从心灭。 ”所就是说，如果你相貌好算命的人可能会跟你 说很多好的方面，比如命好、大富大贵等，但又会说，如果你不发奋，不读书，在什么情况 下不做善事，那就要注意会有麻烦。几乎所有去算过命的朋友都有这个经验 。一个人的命运 不可能绝对好，也不可能绝对坏，这大概是个普遍的规律。 另一种情况， “有心无相，相从心生。 ”就是说，如果你相貌（包括气质、长相、体态、声音 等）不好，但心好，那么算命的人就会告诉你，虽然你各方面有一些缺陷，但命中也带几分

贵相。会有贵人相助等，遇到什么情况要做一些善事，如果你善于做善事，到一定时候就会 逢凶化吉。其实，常人也都差不多，很多人在很多时候都愿意做善事，所以在危急的时候就 会遇到很多人帮助。现在有人说整个社会伦理道德败坏，我认为应该一分为二，有好有坏， 任何国家、任何地方都是各有千秋、各有利弊，不可能绝对坏，也不可能绝对好，对人来说 也是这样。 从这一门学术来讲， 主要是概率， 一个人身上有好有坏， 所以判断的方法就是 “有 相无心，相从心灭；有心无相，相从心生。 ”只要你下决心做善事，只要你为一个目标锲而不 舍，那么就会金石可镂，你的目标就有可能达到。在以前的节目中我们谈到，有的朋友学功 夫，为了一个目标不择手段，有的人确实达到了目标，但我们要纠正一下，从气功来讲，不 能不择手段，不能整人害人。中国传统气功有一个原则，任何好的、正确的定律一定是普遍 适用的，前面那两句话大概比较适用。如果有些朋友对这一类问题有迷信思想的话，那么你 就

要去理解这两句话。 第三句话是 “长老扶小压中年” 是在前面两个原则性技术下面的一个共同的运用。 ， 也就是说， 要长老年人的志气，扶持小孩、弱者，压中年人。这也是很多人的规律。小时候总会有人同 情，人有个共同的心态，就是普遍爱护小孩。长老年人的志气，就是说，再不孝敬的小字辈 也是孝敬长辈的。有人说自己的子女不孝敬，那不一定，他有他的难处，认真去考察，每一 个子女都是孝敬长辈的，只不过有的人形式上不太孝敬，不完全孝敬，没有让老人真正感觉 到他孝敬，没有让更多的人知道，因为没有能力孝敬或者由于方方面面的原因没有尽孝心的 行动，他心里面在忏悔，感到惭愧和内疚，这种痛苦一般人不知道。所以，在一定程度上， 没有在行动上孝敬长辈的子女，实质上他们的内心很可能比那些行动上已经孝敬或在经济上 方方面面有能力孝敬的子女更加孝敬，因为他们会忏悔。很多朋友一讲这个问题，特别是我 在训练班上讲到这个问题，很多朋友就会流泪，很多人想到自己孝敬不够，心里就会难受， 有的人在练“九步功”时自发动功很厉害。这也是一个调心的过程。从心相、算命来讲，总 是说你晚年有福，给你指出一个希望，让你心里感到很舒畅。其实，这是一个普遍规律，因 为老年人普遍受社会尊敬，有些国家老个人还有福利金，很多人对老年人都谦让。这也是普 遍现象，不必算就知道。那么为什么要“压中年”呢？很多人成年以后血气方刚，正在成家 立业的时候，常常是勇气过多，谦虚不够，这个时候通常会骄傲自满、自命不凡，通常会过 多地运用智巧机械，没有考虑到让周围的人都舒服、幸福、圆满。很多朋友忽略了“大路朝 天，一人半边”的道理，过分地损伤他人，当然自己也不痛快。结合气功来看，这一部分现 象说明，成年的朋友如果不修心养性，不改变性格、脾气、秉性，不与人为善，不以人为师、 以事为师，就一定会有灾难。中年人普遍会遇到不顺，普遍在成功以后遭到失败，原因就在 于这一阶段的人士忽略了每个人都有从小到老的过程，一个人决不可以因为自己成功就看不 起不成功的人，决不可以自己现在困难就去抢、去偷，不注意法律等很多方面，所以这个阶 段的人失足很多，这是一个普遍规律。 钱先生： 严新气功的“以德为本”是否可以改变人的命运？ 严大师： 是的，按古代气功的道理讲，古人把气功看成理想的改变命运的技术，把它称作神仙术、如 意术、换命术、延命术等。也就是说，你把心态改好了，就不必去算命了。如果你是以算命 为职业，你不妨告诉大家

，让大家把心态改好，可能你的职业会更好。但是作为气功讲，我

们不是提倡大家去信或不信什么，我们不加可否，只是泛泛而谈其中可能有的一些道理。但 有一个例外，有一部分真正有预感功能的人士是用功夫去审查一个人一定阶段的发展趋势或 以前的事情，可以说得非常准确，那就不是这三句话的规律，不过也有一个规律，即不能轻 易用。一般来说，真正用功能去算，好事不兑现，坏事必兑现。所以真正有功夫的人是不给 别人算的，因为在用功夫的一瞬间，就把一个人身上好的或不好的信息取出来加以稳定。这 些信号通过练功可以改变，但如果不练功就另当别论了。好比火车在铁路上跑，一路都很通 畅，但到了最后一公里，如果有人卡了一个小小的铁卡子，那就会翻车。所以算得再好也没 用，好的不容易兑现，坏的必然兑现。所以，如果找有功夫的人算命，就不要问福，民间有 句话，叫“君子问祸不问福” 当然这是讲笑话，大家不要因为我这么讲而对有些从事这方 。 面职业的人士有不好的看法。从事这个职业的朋友也有他们的难处，有些朋友有兴趣，愿意 去算，当然有些朋友愿意服务。从气功角度讲，我们不对这一系列问题加其它的评论，只是 说明功夫里面确实有这种现象。从气功的角度来看待这一现象，可能有概率的因素存在。 段先生： 我听说过有“无常鬼”的故事，比如有的人在太阳下睡一天，第二天就说某某人要死了，这 个人果真就去世了。我以前对此感到很害怕，想请教严大师，这是怎么一回事？ 严大师： 我觉得这个名词可能有误，应该是“五昌” 。它属于法术的范畴，有些地方叫巫术，但是按我 上次提到的巫术来说， “五昌”不是巫术，而是属于法术。但你说的“无常” ，是不是有些地 方是这么叫的，还需要进一步探讨。有的人专门练一些像“五昌”这样属于法术的气功方法， 就是指一些人通过修炼，在一定的气功状态下，包括段先生刚才说的在太阳下睡觉，或在冰 天雪地里睡觉，过后他就会显示出一些功能，可以审查疾病，纠正某些疾病等。中国古代也 把它称为早期的属于中医范畴的巫术，实际上也是一种不同的练功形式。 “五昌”的内容不仅 是练这种功，而且还要利用一些特殊的信息练功，比如在墓地练功，在练功中把很多信息包 括影子调动起来。这涉及到具体的法术技术问题，我就不过多讲了。这些现象民间确实存在， 但是不必害怕，不要感到奇怪。如果真的有效果，那倒可以研究一下其中的气功奥妙。有人 把这些民间文化中的内容当作封建迷信，我们从气功角度不完全加以否定

或肯定，而是本着 客观的态度去分析研究，去粗取精，去伪存真。如果真有气功的成份，我们气功爱好者就可 以运用它。如果没有气功成分，那就看看是否有化学、细菌、微生物、心理、概率、巧合等 成份，这些因素都可以考虑进来，这样来分析和对待民间传统文化中方方面面的内容就不会 背包袱了。