复仇女神的颂歌_说_聊斋_商三官_周先慎
·《聊斋志异》赏析·
文章编号：1002-3712（2014）04-0053-04
复仇女神的颂歌
———说《聊斋·商三官》
周先慎
（北京大学中文系，北京100871）
中图分类号：I207．419文献标识码：A
《商三官》这篇小说，写的是一个少女复仇的故事。全篇都是写实，没有涉幻，《聊斋志异》中是比较少见的。这个少女只有十六岁，但是她的思想、眼光、勇这在
气、智慧，不仅超出于一般的须眉男子之上，而且还超出于富有生活阅历的成年人之上。作者对她的歌颂，充满热情，充满敬意，他是想要读者像他一样，将这个复仇少女当作一个神来颂扬和供奉。
小说首先写商三官复仇的正义性。她的复仇是出于对压迫者邑豪的反抗。她
这个女孩子出身在一个有文化的父亲叫商士禹，是个读书人。这也就暗示我们，
的家庭，从小就受到比较好的教育。事情的起因是：父亲“以醉谑忤邑豪。豪嗾家
舁归而死。”只是因酒醉说几句玩笑话冒犯了这位邑豪，就被痛打而置奴乱捶之。
于死地。这是一种在阶级压迫社会中常见的仗势欺人的现象，对于这种迫害，许多人都因为处于弱势而隐忍了下去，而商三官却虽处于弱势而不能隐忍。由于写出了这种压迫和被压迫、强势和弱势的关系，商三官的复仇就具有了正义的性质。
接着就写商三官在家中的地位和与这种地位不相符的思想、眼光和识见。这
“禹二子，长曰臣，次曰礼。一女曰三官，年十六”。这是通过对比的手法写出的。
是说，商三官的上面有两个哥哥，她只是一个年仅十六岁的小妹妹。按通常的情收稿日期：2014-09-26
作者简介：周先慎（1935-），男，四川崇州人。北京大学中文系教授，中国古代文学专业博士生导师，研究方向为宋元明清文献，尤侧重于中国古典小说。
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理，家中出了这样的大事，能主事和能担当的应该是两个哥哥，特别是大哥商臣。先写一句三官“出阁有期，以父故不果。”单是对这件事的态度，三官就过人一筹。
请从权毕姻事。”对方有点不通情理，这种时候来催逼完婚。“母“壻家遣人参母，
将许之。女进曰：‘焉有父尸未寒而行吉礼？彼独无父母乎？’”说得有情、有理、有正气，对壻方的不尽情理表示了毫不留情的斥责和气愤。仅此，一个人小而志大，
“两兄出讼，经岁不得很有主见的女孩子的形象，已经开始显露在我们的面前。
结。”这一交代也很重要，说明两个哥哥是担当了，但是没有能够担当得起来。小说这样写，就是要在设置一种对比映衬面的同时，留出本来不该由三官担当的任务，让三官去担当。
“无何，两兄讼不得直，负屈归。举家悲愤。”这时候，兄妹之间就出现了意见分歧。两个哥哥的意见是留下父亲的尸体，以作为再次诉讼的凭据和条件。这看起来当然也有道理。三官却发出了一篇惊人之论：“人被杀而不理，时事可知矣。天将为汝兄弟专生一阎罗包老耶？骨骸暴露，于心何忍矣。”“时事可知”四字，表现了她过人的眼光和识见。她已经将这个社会看透了，对官府能为父亲申冤不抱
有所行动，提示了下文即将展开的任何希望。这就隐含了她会依靠自己的力量，
重要情节。情节发展到此，在当事人中，除了仇家，所有成年人包括母亲、两个哥哥，还有未来的公婆和丈夫，已经悉数登场，并对三官父亲之被害一一表现出各自的态度。但是所有人的思想认识、胆量和勇气，都在三官之下。英雄还未行动，但是她的凛然正气和锐利锋芒，就已经透过纸面，显露出峥嵘。
果然，在父亲安葬好之后，“三官夜遁，不知所往”。这一情节，看似突然，实则
而且由于在前面的描写中隐含了种种耐人捉摸的迹象，还会激起读者在人意中。
的无限想象。三官失踪以后的情况，小说只用几句话来交代，写的是家中人的反应和所采取的措施：“母惭怍，唯恐壻家知，不敢告族党，但嘱二子冥冥侦察之。几半年，杳不可寻。”半年左右的时间，足可以有许多料想不到的事情发生，但是作者都不写，留给读者去揣摩和想象。
最后自然是写三官的复仇。描写的角度非常奇特，说正面不是正面，说侧面不是侧面，看起来好像是在写另一段与主线没有关系的故事。总之是闪烁其词，
读者不会一下子隐隐约约，就是不让庐山真面一下子就显露出来。这样的写法，
就跟失踪的商三官联系起来，待读到最后真相大白时，就会让读者恍然大悟，收到一种独特的艺术效果。场景是在杀人邑豪的家里展开，这就不能不在一开始就54
让读者心生疑窦。这一切都出于作者的精心安排，就像是一场大戏的帷幕慢慢拉开，场景开始掩映在朦胧的灯光中，由暗到明，形象逐渐清晰。
出人意料又在人意料之中的这场大戏是这样演出的：“会豪诞辰，招优为戏。”就是那个杀人的邑豪要过生日，有一个叫孙淳的演戏老板，带着两个弟子来参加贺寿演出。小说对这两个弟子分别这样介绍：一个叫王成，“姿容平等，而音词清
另一个叫李玉，“貌韶秀如好女。呼令歌，辞以不稔；强之，所度曲彻，群赞赏焉。”
半杂儿女俚谣，合座为之鼓掌。”两个人的情况正好相反，一个相貌平平，却唱得很好；一个长得漂亮，却不善演唱。两个人都受到了大家的赞赏，但一个是因其艺
这样的对比，颇有些耐人寻味。优人孙淳向主人解释：“此精，另一个是因其貌美。
子（指李玉）从学未久，只解行觞耳。幸勿罪责。”就是说，这个李玉只适合陪酒，于是就让他陪酒，他一陪酒戏就来了。小说写他善于迎合主人的意向，很快就得到了主人的爱悦。这是写他的乖巧，也是写他的机心。主人竟因爱悦而生出非分之想，要“留与同寝”。见一个长得漂亮又言行乖巧的男童，他就要让陪他睡觉。这一段描写，在传统的小说评点中叫“一击两鸣”，就是同是这一笔，却收到了两方面
一方面以此揭露邑豪的恶德恶行，与前的艺术效果。这一笔确是作者巧作安排，
文写他随意杀人的行为相呼应，证明他罪不容诛；另一方面又为后文情节的发展
读者也许已经猜预作布置，邑豪的行为正好提供了李玉贴近他的机会。这时候，
测到，这个不会唱戏的戏子，可能就是失踪已久的商三官吧？
“玉代豪拂榻解履，殷勤周至。醉语狎之，但有展笑。豪惑益甚，尽遣诸仆去，独留玉。”单独留下李玉是要图谋不轨，这是邑豪很自然的表现，但也是这位神秘
写得也极的李玉有意促成，并且是他千方百计所努力追求的。邑豪被杀的过程，
有讲究：一头一尾是直接描写，中间主要的部分是间接描写，是通过厅外仆人的所闻和所见来描写的。间接描写比直接描写更能引发人的想象，也更富于表现力。开头写“玉伺诸仆去，阖扉下楗焉”。他把门关得死死的，这是一个关键性的举动。据此读者会猜想到这个戏子可能是意有所为。李玉刺杀邑豪的过程，由仆
所见来展示。先写所闻：“移时，闻厅事中格格有声”。继而写所见：“一人的所闻、
仆往觇之，见室内冥黑，寂不闻声。行将旋踵，忽有响声甚厉，如悬重物而断其索。亟问之，并无应者。”黑暗中，见而实未有所见，还是只有听到的声音。“呼众排阖
，之后再续写所见：“则主人身首两断；玉自经死，绳绝堕地上，梁间颈际，残绠入”
众仆在“大骇”之际“传告内闼”“移玉尸于庭”，，这才由他所穿的鞋发现原俨然。”
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来是一个女子。众“益骇。呼孙淳诘之。淳骇极，不知所对”。“大骇”“益骇”、“骇、极”，连用了三个“骇”字来写众人的反应，渲染出邑豪被杀所产生的震撼力量，也就从对立面证明了这李玉完成的是一桩惊天动地的事业。
最后才揭示出李玉原来就是失踪已久、冥无信息的商三官。这个过程也写得非常曲折，含义深永。先是从孙淳之口交代李玉之所由来：“玉月前投作弟子，愿
孙淳说的应该是实话，但是这番话足以引发读者的想从寿主人。实不知从来。”
象，去填补作者有意留下的那段半年之久的时间空白。我们可以想象，三官在漫长的时间中，是做了怎样细致周密的谋划，耐心地等待并寻找时机；她孤身一个女孩子，生活该是怎样的艰难困苦；女扮男妆，要做到深藏不露又是何等的不易等等。凡此，我们又可以从中想象出并感受到她的勇敢、智慧、沉稳和坚韧。豪家“以其服凶，疑是商家刺客。”“服凶”就是穿着孝服，这两个字很重要，不仅再一次暗示她就是失踪的商三官，而且昭示我们，她是为父复仇而来。
在最后确认三官的身份之前，作者还特意加写了一段三官死后的神奇表现。她虽死如生，像神灵一样可以惩治和警示恶人，令人敬畏。豪家派两个人去逻守
见“女貌如生；抚之，肢体温软。二人窃谋淫之。一人抱尸转侧，方将李玉的尸体。
其一大惊，告众。众敬若神明焉”。在缓其结束，忽脑如物击，口血暴注，顷刻已死。
作者的心中和笔下，刚死的三官，就已经俨然是一个凛然不可侵犯的神。最后经过两个哥哥的验视，证明确实是失踪很久的妹妹商三官。此时读者回顾前文，文辞闪烁之处，种种蛛丝马迹，串连在一起，顿觉豁然开朗，一个为父报仇的女英雄的形象，巍然矗立在我们的面前。
篇末的“异史氏曰”，作者写得十分动情，充满了由衷的敬意：“家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣。然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流，況碌
短短几十碌与世浮沉者耶！愿天下闺中人，买丝绣之，其功德不减于奉壮缪也。”
个字，表现了丰富的内容：一是批评三官的两个哥哥，对这个英雄妹妹缺乏认识，以此证明三官的品格在须眉男子之上；二是将其比作战国时著名的刺客和义士豫让；三是认为历史上刺秦王的荆轲，在三官的面前也会感到自愧不如；四是建议天下会做女红的闺中人，买丝线来绣出三官之像，其功德不低于供奉在民间享有极高声望的关公。这段话，与正文故事相配合，将商三官的形象，置于一个令人敬仰的至高无上的神的境界。
（责任编辑：朱
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