郭阳:共产主义思想的犹太教和基督教根源
宗教就是一套道德规范和个人行为准则，必须停留在个人或者私人领域。伊斯兰教在阿拔斯王朝时期非常自信，确实对犹太教、基督教各宗派非常宽容，因为伊斯兰文明在当时无论是人文还是自然科学，远超基督教统治下的欧洲。
宗教的存在，传播从来就是一条：拉人口，必须要找后盾，要有权力，有财产。伊斯兰教作为一神教，并不是最古老的，也肯定借鉴了犹太教和基督教。
基督教确立正宗以后，聂斯托里派和阿利乌斯派，都被打击的很严重。阿利乌斯派在欧洲的草原民族找到位置，哥特人和法兰克人都是阿利乌斯派信徒。聂斯托里则一路向东，在突厥人和蒙古人中都找到信徒，蒙古旗下的汪古部、克烈部和乃蛮部都是聂斯托里派的信徒。正宗则成了罗马帝国后期的“主体思想”。
基督教在中世纪的位置，不能算是宗教，更应该说是一个明显的党派，类似于共产国际，所有的社会主义国家必须要认罗马教皇世俗和属灵至高无上的权力。教皇能让亨利四世跪在雪里三天。一种思想或者信仰，一旦脱离了私人领域，成为大家的约束，一定会被滥用。教皇的私生活奢靡，与多名女性发生不正当关系。
宗教是神权，中国是君权，欧洲甩开君权、神权，逐渐确立人权，才是领先的原因。
不同宗教之间的争执，说谁更正确；同一宗教争执谁更正确，是完全没有任何价值的，是因为有着巨大的利益的驱动。如果从人权的角度讲，哪个教派或者宗教更能安慰人，就信那个，不合适，再出来。所有的宗教，自犹太教、佛教、基督教和伊斯兰教都曾经借助权力，如CCP领导中国，写入宪法一样，神权政治。
宗教信仰不需要向任何人解释，也不需要逻辑，任何个体认为是对的，信就是了，没有必要相互仇视，或者强迫别人承认，自己的信仰要高于别人的信仰。宗教不是迷信，是一套个人行为准则和道德规范。英国亨利八世以要休掉自己老婆，成立独立的圣公会，让罗马教皇没脾气。英国人摆脱“基督教思想”，发展更好。
公有制的王道乐土在哪儿？如论年份，要数以教皇为核心的，基督思想领导的欧洲社会主义联合国最为久远。自君士坦丁赐给教会大量财产，狄奥多西毁掉多神教庙宇建教堂，教堂又收起什一税，教会持有大量土地，还放贷。教皇就是国资委主任，旗下大量教有企业，可以发展出社会主义类似的依附救济关系。
主教被人叫Father，可不是今天意义般的父亲般的温暖，是希腊罗马所流行的父权，你放心，我是你的保护者，你依附于我，听我的，我罩着你。遗产税也是教会重大发明。富人要死的时候，一定有个牧师在耳边嘀嘀咕咕，要你把钱捐了，前罪尽消，走上天堂的绿色通道。德意志地区，被成为教皇的奶牛，精穷。
1517年马丁路德一声炮响搅合了教皇的发财梦。马丁路德的主张很简单，信仰是个人的事情，看圣经就行了，破除了教皇的思想市场垄断。经济学规律说明，即使是思想的市场如信仰，引入竞争后，有利于信仰消费者，教皇如两桶油一样的高信仰价格降了。1648年三十年战争后，新教活下来了，基督教世俗化了。
韦伯生活在新教德意志帝国如日中天的年代，1871年还击败了天主教国家法国，让他怎么能不为新教伦理自豪？我认为不是道德伦理问题，基督教个人化以后，解放了人，个人主义有更大的生存空间，君不见最早跟教皇掰的英国最先发展出资本主义。资本主义发展源于人权的进步，跟道德伦理。
1455年美茵茨的古藤堡发明了活字印刷术，马丁路德将圣经翻译成德语，相当于现在将论语翻译成英文挂到互联网上。
为什么是马克思提出公有制？不要忘记马克思是犹太人，普鲁士1812年给予德国人公民权利，德裔犹太人归化最彻底。公有制是犹太人离散之后的一种生活形态。欧洲常见的犹太人社区，比如法兰克福罗斯柴尔德家族的社区，肮脏、封闭，大家抱团取暖，就是集体主义生活。1812年，犹太人社区瓦解了，有了人权了。
德国犹太人有了人权后，犹太人不团结了，不公有了，信仰也不偏激了。以色列后来的基布兹是长期公有制传统的现代遗迹。基督教本是犹太教一个分支，犹太人偏激如现代穆斯林瓦哈比派，公元66年犹太战争后基督教始独立。基督教最早从底层人民开始传教，简单说就是底层人民的一个互助组织，有了救济功能。
基督教逐渐复活知识分子的心，德尔图良，君士坦丁用起作为主体思想。希腊罗马原本是多神教，罗马没有祭司阶层，就是说没有僧侣这一特权阶层，直到狄奥多西时，有了。君士坦丁和狄奥多西成大帝了。基督徒开始文革式的除多神教四旧，毁雕像、毁经典，以至于文艺复兴时，看希腊罗马经典，阿拉伯文版的有。
有了基督教徒公有财产，有了救济功能，有了主体思想，还不从事生产，有庞大的基督干部群体。德意志最明显，各诸侯类似于军区司令，各区主教类似于思想工作的政委，基督教的法庭也有了，宗教裁判所=纪委。基督的法庭绝对以德治国，审判不问你guilty否？问你是否有sin？以德服人，就是这样的。
不带偏见的说，毛在文革至1976，不是要建立一个政教合一的国家吗？