被动性转化为主动性实例
远古时期原始人，将猎到的狼带回家养，养久了就成了家狗，狗只懂得等主人给东西吃才吃，主动叫他做什么就做什么，没一点自己的想法跟主见。同样，如果猫过惯了被动安逸的日子，也就会慢慢丧失抓老鼠的能力。这都体现了由主动性到被动性的一个转化。那应该如何把被动性转化为主动性呢？
学习也分为主动性学习和被动性学习。婴幼儿时期我们的主动性学习表现的最明显，我们模仿学习各种动作能力常识，而后来我们便进入了父母为我们规划的模式中，无法拒绝的经历初中高中大学，开始了被动性学习。既然最终结果终归还是要学，与其被动的学习，何不更快乐的主动学习。我认为学习中，最重要还是应该培养自身对学习的兴趣。有了兴趣，才会有好奇心，有积极性，学习的效率才越高，这就达到了主动性学习的目的。
我们以后都要去找工作，也就必须要接受各种各样的面试。面试的时候，应试者则是处于被召唤、被支配、被挑选的地位，似乎没有多少主动权可言，但是如果把面试当作推销自己、展示才华的过程和机会，那么，应试者就可以在一定程度上获得面试的主动权，其主观能动性就会得到充分的发挥，表现出很大的预见性、主动性和创造性，比如了解和研究用人单位需求状况、专业特点、考官心理、应答对策。尽力把自己的优势强点与对方的需求有效地对接起来，赢得考官的好感。也要善于打破沉默，保持积极应答状态，善于向面试官提问。
还有在工作中，特别是那种为老板打工的工作，比如秘书，一切工作实践，都在与领导主辅配合中进行，都要与领导公共服务相适应，这决定秘书工作被动中有主动，主动中有被动。如果秘书在主辅配合中只知一味迎合领导，或停留在听命式的低层次服务，秘书工作将丧失主动性。如果秘书在主辅配合中不管领导工作需求与否，一味越位、抢位表现自己，秘书工作将不可避免带来盲目性和参谋的错位，所以就要做到以下不变应万变，化被动为主动。好上级主管分配和安排的工作的同时，从长期工作中摸索经验，寻找上级主管的任务延展需求，并多方案准备，以备不时急用。这样就能把被动型的工作转为主动性地工作。工作也就更有效率。
近几年，炒股的人也越来越多。人人都会碰到自己所买的股票被套牢的情况。这种情况下，如何最大程度减少自己的损失，也需要化被动性为主动性。根据实际情况，全盘卖出，或者换股操作，或者静观其变。
谈恋爱也是如此。男生如果对一个女生有好感，却一直被动，从来不主动和女生表明或者给女生暗示，这样女生怎么知道男生的心，男生怎么追得到女生。所以，要懂得化被动性为主动性，爱要大声说出来。
在生活中，给自己一个比较现实一点的计划！每天晚上睡觉前，把明天要做的事情都写下来！然后，起床后就按照你写的事情一件一件的来完成。尽量严格按照上面的来做，慢慢的就会改变被动的坏毛病了。
现在说说孔子的修身之道。在儒家眼里，修养的最高水平就是圣人，那什么是圣人？孔子的弟子这样说，夫子仁且智，夫子圣矣，可见，仁且智，也就是聪明而仁爱的人就是圣人。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”孔子伟大的地方是承认人的自私，但更伟大的地方是将对自己的狭隘的化为广大的“自私”，于是自私就变成了爱。己所不欲勿施于人。自己要幸福，就要想到别人也要幸福。于是便有了公交让座，看到老太太上来，你马
上觉得他的年纪跟我的祖母一样大了，那么让座就变成是真诚引发内在的力量，也就是仁爱。
孔子还强调做人还要重视全面发展。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。也即是” 志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。
孔子强调修身，就是学习做人的道理，就是教化和教育，做有文化涵养的文明人。孔子倡导人们为“仁”守“信”：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”而如今的社会，在童叟无欺的古训下，许多商人在制作、贩卖假货中完成了最初的资本积累。黑心棉做的被子，三聚氰胺的牛奶，含甲醛的白酒。。假冒伪劣商品背后跳动着一颗强烈进取的不仁不义之心。要是孔子知道他的子孙们这样不把他老人家的谆谆教诲当一回事，一头扎进孔方兄的怀里就找不着北，他会生气吗？但他也说过：“道不同，不相为谋”，孔子比德于玉，应该是不屑于和视道德规范如无物，没有共同语言的人计较的。
有孔子这样的先贤圣人在那儿立了榜样，是我们后人的福份，我们应该跟随他，“静以修身，俭以养德”，我好了，你好了，大家就好了。