鱼我所欲也练习题
《鱼我所欲也》练习题及答案
一、给下列加点字注音。
箪 羹 蹴 屑
二、解释下列加点的词。
1.二者不可得兼( ) 2.故不为苟得也( ) 3.所恶有甚于死者( ) 4.故患有所不辟也( ) 5.如使人之所欲莫甚于生( ) 6.贤者能勿丧耳
( ) 7.蹴尔而与之( ) 8.万钟于我何加焉( ) 9.是亦不可以已乎
( ) 10.此之谓失其本心( )
三、比较下列加点词意义的异同。
1.所识穷乏者得我与( ) .2.所欲有甚于生者( )
蹴尔而与之( ) 万钟于我何加焉( )
3.万钟则不辩礼义而受之( ) 4.行道之人弗受( )
由是则生而有不用也( ) 今为亩室之美为之( )
5.呼尔而与之( ) 6.非独贤者有是心也( )
由是则生而有不用也( ) 是亦不可以已乎( )
四、找出下列句子中的通假字,并解释其含义。
1.故患有所不辟也。 通
2.万钟则不辩礼义而受之„„ 通
3.所识穷乏者得我与? 通
4.乡为身死而不受„„ 通
五、用现代汉语翻译下列句子。
1.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
2.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
3.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?
4.乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之„„
六、综合练习。
1.课文中运用两两相对的句子,它们句式相同,意思相对或相反。试从课文中找出两句这样的句子,并默写出一句你以前学过的这样的句子。
2.本文中的千古名句是哪一句?你从中得到哪些启示?
七、阅读下面文言语段。回答问题。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
1.解释下列加点的词。
(1)死亦我所恶( ) (2)则凡可以得生者何不用也( )
2.下列加点的“于”与“所欲有甚于生者”中的“于”用法相同的一项是( )。
A.指通豫南,达于汉阴 B.子墨子闻之,起于齐
C.贫者语于富者 D.苛政猛于虎也
3.上文中“所欲有甚于生者”指的是_______,“所恶有甚于死者”指的是_______;“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也”一句中“由是”在文中解释为_______,“不用”、“不为”者指的是
4.这段文字主要运用了_______、_______等论证方法。
5.这段文字的主要论点是什么?它是怎样提出来的?试简要分析。
6.“舍生取义”者在中国历史上一贯受人崇敬,请举出一位因“舍生取义”而令你崇敬的英雄人物,并默写出他的一句曾深刻影响你的名言。
7.结合实例谈谈你对“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”的理解。 一、生字 箪( ) 蹴( ) 羹( ) 死亦我所恶( )
二、重点词解释
1、本心: 2、患: 3、辟: 4、箪:
5、蹴: 6、得: 7、乡: 8、何加:
9、恶: 10、辩: 11、义: 12、勿丧:
13万钟: 14、贤者: 15、苟得: 16. 呼尔:
三、重点句子翻译
1、 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。
2、 万钟则不辩礼义而受之,万钟与我何加焉。
3、二者不可得兼,舍生而取义者也。
4、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
5、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
四、思考题
1、本文出自《 》,作者 , 时期鲁国人,思想家、教育家,是 家思想的代表人物。还学过他的文章有《 》《 》 (附“四书”:《 》《 》《 》《 》)
2、归纳段意:
第一段:
第二段:
3、理解及背诵:
(1) 本文的中心论点是什么?
用原文回答:
(2) 开头以"鱼"和"熊掌"为喻,巧妙地回答了问题,请写出原句:
(3)《鱼我所欲也》中出现的成语有: 、 ;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话:
, , 。
(4)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是:
(5)孟子认为能做到舍生取义的人是:
(6)孟子认为失其本心的行为是:
(7)在孟子看来,即使遇到祸患也会挺身而出的句子是什么?
(8)不辩礼仪的接受万钟是为了:
(9)文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:
4、思考、
(1)文中所指的比生命更可贵的东西是指 ,比死亡更可怕的东西是指 。作者在文中赞扬的是怎样的人: ,批评的是怎样的人:
(2)人的本心是什么?
(3)本文使用了哪些论证方法,试举例。
(4)文章开端没有直接进入议题,而是先从生活中人们可能遇到的事情写起,这样写的好处是什么?
(5)文中多次使用对比这种手法,请举例说明。
(6)写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时,”取“熊掌”的用意是什么?
5、拓展延伸
本文观点广为后人所赞同,请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。
观点:
诗句:(1)
(2)
6、应用。
(1)本文孟子用“ ”来表现他的人生追求(选择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是:“ ”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。例如:
(2)本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾,由此会引发一点什么样的启示,请简要谈谈。
(3)在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌,请概述一个这样的例子.
(4)本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生,你怎样理解这个“义”字?
(5)你认为孟子“舍生取义”的观点在现实社会中还有无意义,请谈你的看法。 《鱼我所欲也》答案
一、生字 箪(dān) 蹴(cù) 羹(gēng) 死亦我所恶(wù)
二、重点词解释
1、本心:天性,天良” 2、患:祸患,灾难 3、辟:通“避”,躲避
4、箪:竹筐 5、蹴:用脚踢 6、得:通“德”,恩惠,这里是“感激”的意思7、乡:通“向”,从前 8、何加好处。 9、恶:厌恶。 10、辩:通“辨”,辨别。 11、义:正义或仁义。 12、勿丧:不丢掉,不遗失。丧:遗失 13、万钟:万钟的俸禄,形容位高禄厚。
14、贤者:有道德的人。 15、苟得:苟且取得,本文指:“苟且偷生,意思是只为求利益,不择手段。16. 呼尔:没礼貌的吆喝
三、重点句子翻译
1、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。
不仅有道德的人有这种信念,而且人人都有,只是有道德的人能不丧失罢了。
2、万钟则不辩礼义而受之,万钟与我何加焉。
对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义,就接受它,那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢?
3、二者不可得兼,舍生而取义者也。
如果这两种东西不能同时得到,那么我就舍弃生命而选取正义了。
4、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
以前宁肯死亡,也不接受,今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。
5、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的,那么一切能够用来逃避祸患的手段,有哪一种不能采用呢?
四、思考题
1、本文出自《孟子•告子上》,作者孟子,战国时期鲁国人,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物。还学过他的文章有《得到多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》 (附“四书”:《孟子》《论语》《大学》《中庸》)
2、归纳段意:
第一段:论述舍生取义是人的本性。
第二段:论述见利忘义是丧失本性的行为。(第一层(1-2句)从正面举例,说明义的存在。第二层从反面举例,接受万钟这是丧失人的本性。)
3、理解及背诵:
(1)本文的中心论点是什么?用原文回答:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
(2)文中能概括全篇大意的句子是:生,亦无所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。开头以"鱼"和"熊掌"为喻,巧妙地回答了这个问题,请写出原句:鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
(3)《鱼我所欲也》中出现的成语有:舍生取义、嗟来之食;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(4)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(5)孟子认为能做到舍生取义的人是;所欲有甚于生者,所恶有甚于死者
(6)孟子认为失其本心的行为是:万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。
(7)在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?(所恶有甚于死者,故患有所不辟也。)
(8)不辩礼仪的接受万钟是为了:(为宫室之美,妻妾之奉,所识, 穷乏者得我与?)
(9)文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
4、思考、(1)文中所指的比生命更可贵的东西是指道义,比死亡更可怕的东西是指丧失道义。
(2)人的本心是什么?向善之心
(3)本文使用了哪些论证方法,试举例。 比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。 用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择;用“一箪食,一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点;用“乡”与“今”对待“一箪食,一豆羹”的不同做法进行对比论证;用讲道理来论证为何要“舍生”。
(4)文章开端没有直接进入议题,而是先从生活中人们可能遇到的事情写起,这样写的好处是什么?
给所要论述的问题增加了通俗性,为下文论议正题作好了铺垫。
(5)文中多次使用对比这种手法,请举例说明。
鱼和熊掌对举 生与死对举 向与今天比较等
(6)写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时?”取“熊掌‘的用意是什么?意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事,在两者不可兼得的情况下,人们会选取价值更高的东西,用此事情来比喻“舍生取义”的道理。
5、联系、本文观点广为后人所赞同,请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。
观点:舍生取义 诗句:(1)取义成仁今日事,人间遍种自由花(2)人生自古谁无死,留取丹心照汗青
6、应用。
(1)本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求(选择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。例如:岳飞精忠报国,文天祥选择忠义守节,布鲁诺选择坚定信念。
(2)本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾,由此会引发一点什么样的启示,请简要谈谈。
不矛盾,在市场经济下也要讲诚信、讲道德,不做违法乱纪的事。
(3)在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌,请概述一个这样的例子:如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔,以身殉国。刘胡兰,朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。
4)本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生,你怎样理解这个“义”字?(能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。)(5)你认为孟子“舍生取义”的观点在现实社会中还有无意义,请谈你的看法。
不能见利忘义,所以舍生取义仍有现实意义。
答案:
一、dān gēng cù xiè6
二、l.兼有、并存
2.苟且取得、苟且偷生 3.厉害、重要 6.祸患、灾难 5.假如、假使 6.不丢掉 7.用脚踢 8.有什么益处9.停止,放弃l0.天性、天良
三、l.与,通“欤”语气助词,用在句末。 与,给。 2.于,比。 于,对。 3.则,却。 则,就。 4.之,的。 之,代词。 5.而,连词,表顺承。 而,但是6.是,这样的。 是,这。
四、1.“辟”通“避”,躲避 2.“辩”通“辨”,辨别 3.“得”通“德”,恩惠,这里是感激的意思。4.“乡”通“向”,从前。
五、l.并不是只有贤能的人有这种想法,人人都会有,贤能的人能够不遗失罢了。2.吆喝着给他吃,行路的也不接受,用脚踢着给他吃,乞丐也会因轻视而不肯接受。 3.万钟的俸禄如果不辨别是否合礼义就接受它,这万钟的俸禄对我有什么益处呢?4.从前宁可死了也不接受,现在为了所认识的贫穷的人感激我而去做了。
六、1.略;2.生,我所欲也„„舍生而取义者也。启示(略)
七、l.(1)痛恨、厌恶(2)有什么手段不可用呢2.D 3.义不义按这种办法做“君子之人”或“舍生取义者”4.比喻论证 正反对比论证5.主要论点:舍生取义。用比喻(或类比)
的方式提出。先以鱼和熊掌设喻,得出结论:舍鱼而取熊掌者也。再由前面的设喻引出论点:舍生而取义者也。鱼喻“生”,熊掌喻“义”,“生”与“义”的价值已判高下。 6.例如文天祥:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。” 7.例子不限,只要能证明“贤者能勿丧耳”即可。