论[海边的卡夫卡]中魔幻现实主义特征
教
育
《论 海边的卡夫卡》中 幻魔实现义主征特
圈王 莉 马 力 内容
摘要 : 村上树春作的 《 海品边的卡 夫》 具有卡 明的魔显幻现实 义主特征。 经但者笔调研后现发, 该 征 特
未必 是受拉 美 魔 幻 实 主 义现文 学 的影 响,而更 能 是 受可 夏到目漱 石 的《 十夜》 梦影响的, 因 而村 的上 幻魔 现 实 主 特义征有原具性。发 关 词 键 :病 态万 有 物灵梦 夜 十
一
.
魔 现实主义幻文 学兴起 的
。征它 将实和幻想写融相合 ,以 神化模 式 表现 地 的当史文历 和现 化 生活实,表 达 家对作 代 洪时 中流
的巨变所 产 生 理的 解和 观点 。换 之言, 利用 幻 和 现想实 相 结 的合 效果,将 现 实 的 场 景 和 出 虚于 构
作
村 上春树 为的表作代, 《海
边 的夫卡 卡》有 具明的显幻 现魔 实
主 文义学 特 征 这 些 。 征特主 要 现体 在 同不 人 以物 以 不同方 式 游
走于 幻与虚实之现 。 间
与 特 征2 0 世 纪 O3 代年 德,国文 艺 评 家论 朗弗茨. 最罗 使早 用 “ 了魔 幻现
实义主” 一 词, 用 于评 论 后 期 表
现绘派画。 后其意 利 大的评文家
1 . 人 物 态 病的精 神 特 征 实现
再 次 使用该词 。然了 而 ,幻现实 魔主义
并 未欧被 的文洲评 论家所学 受接 , 而 飘 是洋过 海到 拉了 丁 美
幻想 非的现实情 景 相加,其 中穿 插夸
张 、 怪诞 、虚 实交错 , 打 破 生 死和 空界时限, 置入神 话 、传 说 等 具手体I ” 法。 而,然 笔经者究 研现发, E l 本
魔幻果效
人主公 田村 卡夫 卡 是 个 有 妄 想 倾 向 少 年 的。由 于 幼自 乏缺母 爱 ,不 断 受 来到自父 亲 的诅 咒 的
洲 在, 地作当 家的文学 创作 生 中根、
发 芽当拉 。美评 论 界点评 马 尔
刺激 孤和感 独,令 其产 生想妄, 从 体 分内裂出 个 一护 自守己 , 聆听 自 己声 的心 叫乌“鸦 的少年” 这。
些 症 状实则 为 型 典的 春 青期精
克神斯的 长篇 巨 著 《 百年孤独》
(1 96 7 年 ) 时 “, 魔现 实主幻 义 ”一 词首 次被运 。 结 合用拉 丁 美 洲 的社 会 现实 魔 幻, 现实 主 义 学文具 与有 欧 主 流 文美 截 然 不学 的 特
同作 村家春上树 作 的 品 《海边的卡 卡》也夫 具魔幻现有实主义 文 学
征特。 二 《. 海 的卡边夫》卡中魔 幻 现
实 主 文义学 特的征
裂分 。症品 作中患精身神 病 疾的 人, 了田除 卡夫村 卡 更有 ,村田 的
也
是
费 一 番了周折 。为一作 个长
工 , 月 工每钱本 不 宽 裕还,要 养家 想 来,平 里 日 钱花也 是 非 常节 省, 可 在是给 “我” 买 这书 事 件 上却毫 不 含 糊 ,一次 性 全 套 都 回买
她
做 在 “ 了”我 来 看别 人不 肯做, 比 如远 房的 叔祖 不 肯做 ,或 不
生动
, 更加 的 立体 、饱 。满阿 长 作
一个 为名连字 都为人鲜 知社会 的
层底劳 动者 , 她适 的 任 性情 ,她 的
能做的 ,她却 够能成做功 事的 。 也
正是
因为这 事 , 些让“ ”我 相信她 确 实有 伟 大 的
神 力 。只 是 ,童 年的
善良
、淳 朴, 她 的粗 犷 、 细 腻, 她 的
诚 、热真情 都是 对她 格 魅 力人
来了, 显得非常的最慨慷大 方这。种 不 辞辛劳 , 怕不 烦和她 的麻慷 慨
大 的 背方 正 后 是 她 孩对 子 的爱 的
“ 我
”并 不 知 道 ,种这 神 正 是力 来
于源她 那 与 生 俱来 的母 性 , 源来
好的 释诠 。于对长阿, 迅鲁疑无 凝
聚了最 沛 的充 情 感最, 切 的真感 激 遗、憾 和 悼念— — “仁 厚黑 暗
的 地 母 ,愿呵在 你 里 怀永安 她 魂
灵 ”! 参
文献考
于
博她 的母大 ,来源 爱一于母个
对 亲 子 孩无私 的 爱 。无论 童 年 的 我”“对 她 多 么有 反的感 , 但 在
是体 。现她对“ 我 ” 的种爱这 是有没 掺 杂任杂何 的念 、 私 无的、 纯 的粹 , 这种爱爱是一种 源 于 情的亲爱 , 这种 爱 越超 了主仆 间之 的尊卑 关系 ,
多 更的 是源 于 长 妈 的妈 女 性 形 象 的身份 ,源 于 内她 深 心 那 处份 本 能 的母 爱 。 这 种爱 与 远 方
叔长心阿 里对她“我” 的爱 丝 没毫 有递减 , 一 卑 微 个保的姆对 “ ”我 有 着 如珍 贵 的此 ,这在爱当 时黑暗 酷的残实中更现显弥足珍 贵。
在批判 中寻 她 找善 的良, 在 节细中 凸 显她 的 个性 , 迅鲁 是
[ 正 ]1《 阿 长<与 山经> 海 :》 双视 角重交 的织.
苏虹, 江郝. 青年 文学波家, 2 10 3. 7 [ 2 《 鲁]迅 笔下阿 长人物形象 分 析》 . 黄风. 凌剧之戏家, 20 51. 3
祖
的疏懒 他 的和老太太 莫的其
妙名的 古怪 成 了鲜 明 的形对 。 于比 细节 中 彰显 了 她 的 品 质 与魅 力 。
运
用 种先抑后这 的手 扬法将长 阿 的人 物象形 造 得 更加 塑的丰满 、
(作者 介 绍 包邹瑜:, 庆师重 范大学文 学院
科教 学学?语 文业专研 生究)
学育教
亲 父。 一 知个 名雕 的 家塑, 却
有人 格 分
裂的症 状 其 。 双 重人 格 中 的 一
之
口对中 田 说 世 “ 讲上不 通 这 种 道 理 的 方 也 地是有 ,谁的也 不为 你 考 虑 什么 合适 不 合适 情 况 的 也
日本 国
民 来 说 有 陌 生 的感 西 舶 来方 文明, 于对这一文 ,明 表代着 H 本 普通 民 众庄的太 不郎 知措 所 ,
个 格 人残为 忍虐 杀猫 咪的 琼 尼 .
沃
克。作 家 通 过 为 作 中人 物 赋 予 精 神 病患 特 ,征令 其 了 在 有虚 幻世
界 与 现 世实 界间 游 走 能的 力 和
是存 在的(。中略 ) 战争是就一 个 例子
(。中略 )一有 战争 ,就 要 兵征。征 去当 兵,就要 枪 上 扛场 战 杀死 对手, 而 且 必 须多 杀 。你 喜欢杀
女 美议建要 跳么崖 要么,受 被 接猪 。这无外舔乎 喻隐国 民 要不
择选 灭亡 ,要 接不 受 本 不 愿接 受 的外 来文 。庄 太 郎化和 猪 抗 了争 七天 , 终最 还是 被 猪 。舔他回到 小 镇
条 件。这 一 征 的特设 定 助推 了 作
魔品 的色 彩幻效 果,为以魔方 幻
表式现 现 实 会社特 征 发挥 着至 关 重要 的 用作。 2 东 西 . 方古 老文 的化 机有 结合 营造 魔 幻 效果 在 作品 中 作, 运 用家了古 希 腊 著名 的 “俄 浦斯狄 ”王 故的事 ,
人
也讨好 也好厌,这种 事没人有
为 你 着 想 迫。不 得 已 , 否 则 你要就
后感
慨 再 不要也随便 看美 女 了。
这 一 情 表 达节了 日本国 民 艰 的、难被 动接受的洋西洗礼的过程 。
被
杀”。 作更者借 叫乌“ 的鸦少年”
口说 出之战争 “ 活 是” 物的点 , 观 “ 哪里 也不 存在 旨 结在 战束争 的 争战 。( 略中) 战 争 战在争中 长成。 中略( ) 战争 是 一 种完 完 全 全 活
而的 海《边 的卡夫卡 》 中, 村上 数 次提
及 作 人 中 阅物 读 夏漱目石 的作 品 至, 少暗示该 品 作的 完成 受到 夏 漱 石目的影 响 。
令少 年身负 样 的同诅 或咒神谕 。
作 但并家没有 照“ 狄浦斯 ”俄的 事 情故 节 样 那令人 物出 走 躲 避诅
物
。这一观” 明显受 点到E l“本 万 物有
灵” 传 统想 的思影 响, 认为战 争 也 是 一种 灵有性 ,有 意 识 的存
综上 所述, 海《 边 卡的 夫 》卡
具 有 魔幻 现 实 义主特 征 这 ,些 特
咒, 是安而排 物出走人主动 迎 合诅咒 《。海边 的卡卡夫 》中,田 村在
去 四 国的 上路 遇一到年轻 女子 ,
在
。正 是这传 一观统 的念影响 ,增 强作了品 的
魔幻 彩色,并深 化
了作品现 实 义主 的 主题 。 三 村.上 魔的幻 现 主 义实 具有
发 性原
征 产的生与其 受说 拉美魔现 幻 实
主 义 学 文 影的 响,毋宁 说是受 到本 传 国统文 学影的响 可,谓 具 有 原 性 发特 。征这 一 原发 性 并非 日形一 ,而 成 是 在 明早 治时代 就已
见初倪 。端
参考文 献
他 想 便着眼人或许前 是 就自己的
姐姐, 因 对而其 产生性 幻 想。 不仅 如 此 ,田 村 卡夫 卡 在 怀 疑 伯佐 是
通
上 一 过章 分的 析, 读者或
己自母亲 情的 下 况仍,在幻梦 与
现 实间 其与发 生 关 系 , 并 在梦中
许已以接受《 可海边 卡 夫的卡 具》
有 幻 魔 实 主现 特义征 的 论 。笔
点强
行与 姐交姐合 。古老对 希腊神
话创的造性发挥, 得使该人物 情、
者想 一 步阐进释—没—证 据显 有
示 上 春 村树作 品中 的 魔幻 现实 义 主是受 美 魔 拉 幻 实 现 义主的 影响 而生 ,产但却 有证据 表 ,明 在 村 上 早 之 ,前 本 文 学日 中 早 于 美 拉 生产 幻 现 实 主魔 文义学 , 日即 本的 魔 幻实 主义 文现 学有 具发 性原。
1
.上村树春林。少译华 《 .海边的 夫 卡
卡》 .上译 文 海版社.出 200 3
节 更 后 具现 主 义代色 彩 , 更有 现
2. 目漱夏石。 周 珍译若 .《梦 十夜》 . 文汇 出版
杜. 20 11
实意。义而然, 村 春树不上创仅 新希了腊话 ,神 在还故情事 节助的 推 器
上安 置 H本 古 老 神 了 中话 的 生“灵 ” 文化 置装 例 。 ,如 品 中提作 及 少 年中 田 在昏 迷事 件 醒 来后 失 去 部了 分记 忆 却拥 有 了 懂 猫 听语 的 奇能力神, 还 去 了失半身一影
。
3. 徐哲韧 ,罗 祥志 . 日 魔幻 现实 主义 小说漫本 谈.金田. 4 刘.喜萍 . 《论 海 的卡 夫 卡边》 战争 隐 喻的两性面 .长 城.2 0 0 年9 3 月
对
,笔此翻 阅者日本 近现代 多
的 作 数家 代 的表 作 品后发 ,早 在现
5
.姜 涛 海游 . 于虚走幻 和 现 实
之间—— 从 《海边的卡夫 卡》透 村上 视春树 的
界世观 . 国中 科 创教新 导 .刊 2 1 0 mo2月
夏目漱 石的《 十夜 》 梦里已具 有 魔
幻 实现主 义特 了征。 《 十夜 梦 中 》
作
家 医生之 口点 借这 明现种类 象 于 似 源 氏物《 语 》中 所描写 的 “生
灵 ” 现 。在 笔 者 看 象来, 作 品 中古 老 说传 的出实则现作 是家提人醒
注释
的“
第 一”
夜、 “第三 ” 夜、 “第 十夜
” 在 以都 境梦 的魔 性幻 讲 述 本日 明治 维 新 以 来 西 洋 舶 文 来 化 和本日 传 统 文化间 的 冲 突,对 日 本 会社
[1] 百年孤独《 的魔 幻现》实主义解读
江 浙 大 学硕 士 学 论位文 .
们过 对进去行 新重 思 考重, 审新 视 自身化文, 括对 战包争的反省 。 3 “.万 有 灵物思想 ”增了魔 强
幻现 实 主义 效 果 《海边的卡 夫卡 》 作中家 曾 多
提次及 战 争,表达 己 的自反 战意
基金
项 目:本 文系 苏 省江育教“厅 江 苏
造 成巨大改变 ,的以人及们 面对
改 时所变现 出表不适应的、迷茫
之 情。以 第“夜”十的 故 事为 , 例 主
高校
哲 学 社会 学研科究项 ” 目 成果项 目 。
称名 现: 代日 文学本发 性原研 究项。 批目
号: 2准0 1 S4 JB 0 66
公庄人 太头戴郎巴拿帽象征 着人 们
接 触并 接 受 了 一 部 分西洋 文
作者(位单 : 王莉 ,南京 息信程工 大学
日 系; 马语 ,力 南京农 业学大外国学院语 )
识 。例 如
作者 杀借 猫者 琼尼. 沃
克化。 而 素 不 识相的 美女象 征 着 对