扬州l旅游简介
扬州旅游简介
张珏成
扬州有“竹西佳处,淮左名都”之誉,历代文人墨客从不吝啬对扬州的赞美。
扬州是江南的一朵清新之花,默默散发着迷人的芳香,像极了南方温柔如水的姑娘,给人如沐春风之感。烟花三月,烟雨蒙蒙,走在瘦西湖边,欣赏着动人的美景,柳条飘飘于空中,轻舟泛泛于湖面,心中漾起一丝清新温暖。
千年的历史停留在这安逸而宁静的城市,徜徉在古代历史遗址,随喜在宗教庙宇,穿梭于老宅旧居,无论是名人的,还是盐商的,岁月的痕迹都嵌入斑驳的墙壁,仿佛打开一扇穿越之门,别有一番滋味在心头。“乾隆皇帝下江南”的传说,随着时间沉淀的愈发有味道。
春夏时光是游览扬州的黄金时节。繁花似锦繁花似锦,绿柳如烟,琼花满园,香气扑鼻。可享受瘦西湖的清秀婉约,可观赏扬州园林的奇妙瑰丽。
金秋十月,可在中秋之夜到瘦西湖五亭桥去领略十五个桥洞“洞洞衔月”的奇妙,也可到“月观”去感受“月来满地水,云起一天山”的神奇,还可到二十四桥去欣賞“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”的美妙意境。
岁末之夜,可领略夜色下的古寺雄风。夜深时参加寺內的祈祷法会,伴随着新年的脚步,聆听大师的祝词,冥想人生和生命的美好。
扬州因她浓厚的文化底蕴和悠久的历史,显出的独特气质,引人入胜,让人魂萦梦绕。 一度广陵春梦,平生无法忘怀。
一 古迹及遗址
1 扬州古运河
运河扬州段是京杭大运河最古老的一段。一部扬州运河发展史,几乎就是一部古代扬州发展史。扬州古运河水质清澈,穿城而过,沿岸古迹林立,风土人情独特有趣。
2 汉陵苑
扬州汉陵苑,又名汉广陵王墓博物馆,是一颗流光溢彩的明珠。整体建筑雄浑,苑内主要展示了西汉第一代广陵王刘胥及王后的木椁墓,两座墓同属于帝王级“黄肠题凑”式葬制,其制作之精,保存之好,为国内之最,也是迄今全国同类墓葬中规模最大、结构最复杂的“地下宫殿”。
(1)辟邪
进入汉陵苑的大门,道路两侧,有一对形状像狮子身上带着羽翼的雕塑,它叫“辟邪”,这是我国古代传说中的一种神兽,起着避除邪祟的作用。古代大型墓葬前常用它来起镇墓之用。根据等级规定,皇帝陵前用天禄和麒麟,诸侯王墓前用辟邪。
(2)门阙
平台上两座高大雄伟、叫“阙”的门楼,是古代宫殿、祠庙和陵墓前的标志性建筑,左右各一,平台上起楼观。两阙之间有空缺,所以叫“阙”。这里的每一片都是双阙构制,中大边小,又称为子母阙。最早“阙”起到守卫和瞭望的作用,以后石阙作为铭记官爵、功绩和装饰用。
(3)“广陵王地宫”展厅
地宫是馆内规模最大的主体建筑,位于全馆的中心位置,展厅平面布置成纵轴对称形式,由前厅、过道、主室三个部分组成,南北总长64.4米,东西宽29.4米,总建筑面积1500平方米。“广陵王地宫”以外景内移的方法,再现了当年考古发掘的场景:屋顶布置成夜幕下的苍穹,天空中闪烁着星辰,北斗星垂挂在夜空中,山崖下是一座2000多年前的地下宫殿,游人从山间小道穿过,好似进入了时间的隧道,
更显得木椁气势磅礴,给人以强烈的震撼。
3 唐城遗址
馆内藏有陶瓷、铜器、金银器等扬州出土唐代文物。唐城内展览以翔实的史料、图片和文物介绍了被誉为“东方文学之祖”的韩国人崔致远在中国扬州创建的业绩,成为中韩文化交流的场所。唐城古遗址与唐式平桥、仿唐城墙阙楼、唐式宫廷建筑延和阁等交相辉映,再现了盛唐文化风采。
(1)唐式平桥
唐式平桥全长148米,横跨在唐衙城护城河上,也就是春秋时期的吴王夫差所开凿的邗沟河道上。这里就是隋唐九曲池的遗址,也是唐代著名的二十四桥之一的九曲桥遗址。
(2)天兴门
这座城门是参照敦煌壁画,并结合扬州唐城考古资料设计而成的。城墙高六米,城门为“八”字门楣,城门上有两个阙楼并立,中夹门道,上面写着“天兴门”三字。隋炀帝曾在此建江都宫,亦称“迷宫”或“迷楼”。
(3)延和阁
沿用唐代扬州最后一任淮南节度使高骈所建“延和阁”之名,并按照庑殿重檐的唐代宫殿建筑形式建造而成,再现了盛唐建筑风格。延和阁现在是唐城遗址博物馆的主展厅,一楼为《明月扬州》主题陈列馆,二楼为崔致远史料陈列馆。
4 东关古渡
东关古渡扬州景点之一。唐敬宗宝历二年(826年),因城内官河淤塞水浅,漕运阻滞,盐铁转运使王播开七里港河,绕扬州罗城之城南、城东,此古渡口为东城门外主要渡口。元末,城毁。明嘉靖年间,在扬州旧城东侧建新城,设城门七,东曰利津门,俗称东关。江北客商到扬州大多从东关进出,东关成为漕运、盐运繁华的见证。民国年间,城区东延至凹字街,从仙女庙、万福桥、凹字街一带进入扬州均从东关摆渡。1951年拆除城墙,包括东关城门,但渡口直到20世纪末仍在使用。东关古渡——古运河风光带为新扬州十景之一。
5 史公祠
史公祠位于扬州市史可法路南端梅花岭畔,是明末抗清英雄史可法的祠堂,内建史可法衣冠墓。现存建筑除遗墨厅、梅花仙馆外,大部为晚清所建。墓前为“史可法纪念馆”,馆内陈列有史可法2米高的塑像和多幅史可法手迹,以及其他一些珍贵的文物资料。
6 双东历史街区
“双东”,即东关街、东圈门一线及附近区域的简称。东关街是扬州城里最具有代表性的一条历史老街,原街道路面为长条板石铺设,街面上市云繁华、商家林立,行当俱全,生意兴隆。陆陈行、油米坊、鲜鱼行、八鲜行、瓜果行、竹木行近百家之多。
街区中散布着一百多条街巷,芍药巷、琼花观、文化里、五福巷、广储门、双忠祠,巷名如同词牌,充满诗情画意。特色住宅“铜壳锁”、“一颗印”、“大宅门”保持完好,原汁原味。
二 宗教庙宇
1 大明寺
大明寺始建于南北朝刘宋大明年间,距今已有一千五百多年历史,是国家佛教重点寺庙, 全国重点文物保护单位,国家AAAA级风景名胜区,首批国家开放性寺庙。寺内建有天王殿、大雄宝殿、鉴真纪念堂、欧阳祠、谷林堂、栖灵塔、卧佛殿、钟楼、鼓楼、康熙碑亭和乾隆碑亭等,还有天下第五泉和西园。大明寺及其附属建筑,集佛教庙宇、文物古迹和园林风光于一体,以淮东第一观闻名天下,古有扬州第一名胜之说,是一处历史文化内涵十分丰富的民族文化宝藏。
扬州城内烟花如雾,西北郊蜀冈风景区中峰的大明寺却在游人如织中,保持佛界静谧。大明寺古往今来高僧辈出,骚人墨客,雅士名流慕名而至。山前桧柏,殿后黄杨,在佛香佛音之中葱绿滋溢,彰显普渡众生的精深佛意。登上栖灵塔塔顶,四周观音山之雄伟、瘦西湖之旖旎、唐城遗址之沧桑,尽收眼底,扬州城市盛景更是一览无余。游觅时间需要大约1小时。
(1)鉴真纪念堂
唐朝著名高僧鉴真是中日友好的使者,为中日文化的交流做出了巨大贡献。为了纪念鉴真在中日友好史上的历史功绩,1963年,鉴真圆寂1200周年时,中日僧俗隆重纪念鉴真大师,建立了鉴真纪念堂,为中式仿唐四合院,占地2540平方米。在大明寺东路的中轴线上,由南向北,分列鉴真事迹陈列馆、门厅、碑亭和纪念堂,陈列有关鉴真东渡事迹的介绍及史料。
(2)欧阳祠
欧阳修死后,谥文忠公,故欧阳祠又名欧阳文忠公祠。因欧阳修晚年自号“六一居士”,也叫 “六一祠”。当年曾有人问,“六一何谓也?”欧阳公答道:“吾藏书一万卷,集取三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”人问:“是为五一乎?”欧阳公对道:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎!”祠内有欧阳修石刻像,由扬州著名石工朱静斋刻制。据说,游人走过像前,会发现刻像的眼睛总是看着他。
(3)谷林堂
“谷林堂”是苏东坡56岁任扬州知府时为纪念欧阳修而建,堂名取自苏东坡自己的诗句:“深谷下窈窕,高林合扶疏”。
2 观音山
从瘦西湖的北门出去就是观音山,西侧是大明寺。观音山是山寺的代表,隋炀帝曾建行宫“迷楼”于此。宋以后历代建有寺院,有“第一灵山”之称。现展出很多唐代出土的文物。这里是扬州的自然制高点,远眺江淮南北,一览无余。
观音山的佛像很有特色。一般寺院以“释迦牟尼”为主像,其他佛像皆众星捧月。此处以“观音菩萨”为主体,同时供奉四大佛教菩萨,院落东侧房中为文殊菩萨,西侧房为普贤菩萨,文殊殿后为地藏王殿,在四大菩萨中突出观音菩萨,主殿圆通宝殿中供奉观世音菩萨巨型坐像。
观音山的香市很有名,起源于明代,兴旺于清代。清代每到二、六、九月的十九日,即观音的诞生日、成道日、出家日的香期,以农历六月十九日最为旺盛,亦为扬州最盛的寺庙香会。可与江南大小九华山、三茅诸山媲美。
三 园林
1 瘦西湖
“天下西湖,三十有六”,扬州瘦西湖不同于杭州西湖,以其清秀婉丽的风姿独异诸湖,似小家碧玉灵动秀丽,另有一种清瘦的神韵。一泓曲水宛如锦带,如飘如拂,时放时收,船游其间自在怡然。清代钱塘诗人汪沆有诗云:“垂杨不断接残芜,雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子,故应唤作瘦西湖。”瘦西湖由此得名,并蜚声中外。游览瘦西湖大约需要3小时。
(1)白塔
扬州至今还流传着“一夜造白塔”的故事。一天,乾隆皇帝到瘦西湖,船到五亭桥畔,忽然对扬州陪同官员说:“这里多像京城北海的琼岛春荫啊,只可惜差一座白塔。”第二天清晨,皇帝开轩一看,只见五亭桥旁一座白塔巍然耸立,以为是从天而降,身旁的太监连忙跪奏道:“是盐商大贾,为弥补圣上游西湖之憾,连夜赶制而成。”据说,是八大盐商之一的江春用万金贿赂乾隆左右,请画成图,然后一夜之间用盐包做基础,以纸扎为表面堆积而成的。尽管只可远观,不可近攀,但乾隆不无感慨地说:“人道扬州盐商富甲天下,果然名不虚传。”其实这是无稽传说。旧塔建于何年,已不可考。清乾隆四十九年(1784年)两淮盐总江春集资仿北京北海白塔,就旧塔基建造。
(2)五亭桥
如果把瘦西湖比做一个婀娜多姿的少女,那么五亭桥就是少女身上那条华美的腰带。五亭桥不但是瘦西湖的标志,也是扬州城的象征。它建于清乾隆二十二年,至今已有两百多年的历史。五亭桥上建有极富南方特色的五座风亭,挺拔秀丽的风亭就像五朵冉冉出水的莲花。空灵的拱顶卷洞配上敦实的桥基,桥基的直线配上桥洞的曲线,加上自然流畅的比例,就取得了和谐统一的视觉效果。中国著名桥梁专家茅以升这样评价:中国最古老的桥是赵州桥,最壮美的桥是卢沟桥,最具艺术美的桥就是扬州的五亭桥。
(3)四桥烟雨
瘦西湖最开阔的景区,再回过头看徐园,就知道它只是一道幼幕,从这里开始,瘦西湖景区将渐渐拉开,进如高潮了。东面的一座楼,叫做“四桥烟雨”。每当“山色空蒙雨亦奇”之际,这里领略的景致是“四桥飞跨烟雾里”。站在这座楼上,可以看到四座色彩和造型各有不同的春波桥、大虹桥、长春桥、莲花桥。烟雨朦胧中,四座桥有远有近,有浓有淡,有高有低。当年乾隆皇帝十分喜爱这里的景色,多次吟诗作赋,并亲笔御赠“趣园”。
(4)钓鱼台
这是游览瘦西湖唯一的需要折返的景点。钓鱼台原名吹台,为扬州汉代已有的园林名称,是吹奏丝竹管弦之地。乾隆年间,盐商江鹤亭等于扬州城外保障湖(即今瘦西湖)一带建立离宫别苑迎驾。一日乾隆游览瘦西湖,一时兴起,到吹台处垂钓。但皇帝垂钓半晌仍无鱼上钩,皇帝尴尬异常,诸盐商遣人携活龙鱼到水下,将龙鱼挂于钩上,于是钩落鱼起,皇帝异常开心。但只钓上龙鱼,皇帝心有疑虑,宠臣和珅引用明代谢缙对联答复皇帝:“凡夫岂敢朝天子,万岁金钩只钓鱼”,皇帝大悦。82岁的刘海粟老先生畅游瘦西湖,游至吹台,听说乾隆皇帝曾于此垂钓,故根据典故,为此处改名钓鱼台,并留下墨宝。从此以后,瘦西湖将吹台改名钓鱼台。
2 何园
欲访中国园林艺术之胜,不可不到扬州,欲品晚清名园自然人文之美,不可不来何园。它领众园之风骚、聚中西之精华,称为中国晚清第一园。
何园,是寄啸山庄的俗称,位于扬州古运河风光带东南段以北的徐凝门大街,是全国重点文物保护单位,国家AAAA级旅游景区,首批国家重点公园。何园的位置是清乾隆年间双槐园的旧址,园主是清光绪年间任湖北汉黄道台、江汉关监督、曾任清政府驻法国公使的何芷舠,其家族与北洋大臣李鸿章、光绪帝师孙家鼐为姻亲。他从道台任上壮年致仕,归隐扬州,于光绪九年(1883年)投入巨资建造此园,至今已有一百二十个年,命名为寄啸山庄,是晚清园林建筑代表作。何园有冠盖中国造园艺术的四个“天下第一”,中国私家园林的建筑审美和居游两便功能达到高度和谐与极致完美,中国现当代古建园林专家称它为“江南园林中的孤例”。
何园占地面积一万四千多平方米,建筑总面积为七千多平方米。布局严谨、层次分明、考究精细、中西合璧、中体洋用、以人为本、融入自然的独特风格,让人“叹为绝妙”。该园建筑布局由园居、东、西花园、片石山房组成,环环相扣、内外有别。
走进何园,宛如走进一幅自然历史人文的旖旎画卷;走进何园,便走进了园主何芷舠,随着其履痕踪影,走进中国近代史;走进何园,便走进一个风起云涌动荡变革的社会,“走出寄啸山庄” 的何芷舠后辈中,有不愿为日本鬼子做事的晚清翰林何声灏;继承父亲遗志,命自己学成归来的两个博士儿子创办持志大学的何仲侣;捐供“鸿船”救生义渡的何声润;义无反顾投入爱国民主主义运动的何世桢;操劳承办持志大学校务的何世枚;为中共北京大学地下党组织工作至最后一息的何朴荪;还有“科学之剑”中科院院士何祚庥。从何芷舠后辈身上,可看到中华民族的精神、气节、情操和才华的体现。何园淋漓披露了一位集官僚、盐商、隐者、教育家多重身份的传奇人物曲折隐秘的心理历程,栩栩上演了一个世家大族的兴衰荣辱活剧,生动展现出中国近代史的一部风云变幻丰、富多彩的外传故事。
(1)复道回廊
享有“天下第一廊”美誉的1500米复道回廊,把廊道建筑的功能和魅力发挥到极致,左右分流、高低配合、衔山环水、登堂入室,构成园林建筑四通八达之利与回环变化之美,在中国园林中绝无仅有。
(2)贴壁山
何园园外均是民房,不得不用高墙遮挡。但高墙是造园的大忌,工匠别出蹊径,在墙上造山,称为贴壁山,长达60多米,它像嵌在墙上一样,沿着墙壁走向,一路攀缘,状若游龙腾蛟,搅动万千气象,把原本封闭压抑的高墙深院,发成了一座抱拥天地自然山川的“城市山林”。
(3)牡丹厅
转过玲珑剔透的湖石屏风,首先迎客的是牡丹厅。它的特色和名称,来自东墙歇山顶砖雕山墙花。山墙花题材取自传统的《凤吹牡丹》。中间为立凤,鸟中之王;凤的周围是牡丹,花中之王;还有灵芝、卷叶草,皆为吉祥如意的纹饰。创意独特、布局严整、刀法老练,细密中藏神奇。高浮雕手法,金砖拼镶,巧妙自然,毫不张扬,是扬州建筑砖雕中精品。
(4)湖山
西园的山峰是全园的最高处,主峰以太湖石堆就,造园者在湖池旁采用点石之法,绕湖池一周,高低错落,曲折有致地以湖石围岸,在水亭旁又以湖石构成的曲桥通亭阁,而在西南角则堆石成峰,有险壁、有悬崖、有奇峰、有幽岩,或如一人,或似一物,或像群猴戏闹,或如雄鹰高踞。
(5)片石山房
片石山房有“天下第一山”,是画坛巨匠石涛和尚叠石的“人间孤本”。
(6)镜花水月
片石山房西边廊壁间嵌有一面大方玻璃镜,无论从哪个角度观看,这面镜子都能将园中景色收入自己的怀抱。与镜子遥遥相对,东北湖山脚下的水潭中,则藏有一轮明月,它跟随着观赏者身动步移,从满月到月亏,依次变幻出赢虚各态。这两处景点合起来,就是片石山房著名而奇特的佛理景观,镜花水月。用心揣摩,自有一番人生智慧。
(7)《何氏家训》
重视家教,是中华民族的传统。望江何氏是由科举及第走向发达的新贵家族,十分重视对家族成员道德操守的自律教育。刊刻在《何氏族谱》中的“家训”十一则,详尽规范了家族成员的修身处世、待人接物之道,凸显着一个封建家族的文化渊源、道德理想与生存智慧。
何氏家族与中国近代李鸿章、孙家鼐等大家族联姻结盟,为其发达奠定社会基础;奉行一套严格完善的家教,为精英满门,出现“祖孙翰林”、“兄弟博士”、“父女画家”、“姐弟院士”等有出息的儿孙,提供了条件。
《何氏家训》中“读书写字之规”是全部家训最长的一则,有一千多字。本则家训概括说来,是阐述治学之道,可用三个字凝练其精华:“欲”——有崇尚学识,热爱学习的欲望;“习”——反复学习,牢固掌握并实践和练习;“思”——静心潜思,参明义理。
这样的学习,才能把知识转化为能力。
难能可贵的是,本则家训提出“何必入仕然后谓之能行”,“何必读书然后谓之能识”,要求子弟在读书方面量力而行,能读书的安心读书,不能读书的安心生理;读书也不必以做官为目标,这和传统的儒家教育提出的“学而优则仕”不同。
3 个园
个园是保存最完整、最具艺术价值的清代园林,占地24000平方米。它是全国重点文物保护单位,全国二十家重点公园之一。个园由清代嘉庆年间两淮盐业商总黄至筠在明代“寿芝园”的旧址上扩建而成,园林设计以竹石取胜,旨趣新颖,结构严密,是中国园林的孤例,为中国四大著名园林之一。园名中的“个”字,也是取了“竹”字的半边,应合了庭园里各色竹子。该园最负盛名者是以笋石、湖石、黄石、宣石叠成的春夏秋冬四季假山,叠石艺术高超,以石斗奇,各具特色,走过一遍,有如度过一年之感。表达出“春山艳冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡”的意境,造园的艺术手法与山水画的画理相通,令人叹为观止。游览个园大约需要一个半小时。个园距大明寺5公里,公交车大约20分钟就可以到达。
(2)贴壁山
何园园外均是民房,不得不用高墙遮挡。但高墙是造园的大忌,工匠别出蹊径,在墙上造山,称为贴壁山,长达60多米,它像嵌在墙上一样,沿着墙壁走向,一路攀缘,状若游龙腾蛟,搅动万千气象,把原本封闭压抑的高墙深院,发成了一座抱拥天地自然山川的“城市山林”。
(3)牡丹厅
转过玲珑剔透的湖石屏风,首先迎客的是牡丹厅。它的特色和名称,来自东墙歇山顶砖雕山墙花。山墙花题材取自传统的《凤吹牡丹》。中间为立凤,鸟中之王;凤的周围是牡丹,花中之王;还有灵芝、卷叶草,皆为吉祥如意的纹饰。创意独特、布局严整、刀法老练,细密中藏神奇。高浮雕手法,金砖拼镶,巧妙自然,毫不张扬,是扬州建筑砖雕中精品。
(4)湖山
西园的山峰是全园的最高处,主峰以太湖石堆就,造园者在湖池旁采用点石之法,绕湖池一周,高低错落,曲折有致地以湖石围岸,在水亭旁又以湖石构成的曲桥通亭阁,而在西南角则堆石成峰,有险壁、有悬崖、有奇峰、有幽岩,或如一人,或似一物,或像群猴戏闹,或如雄鹰高踞。
(5)片石山房
片石山房有“天下第一山”,是画坛巨匠石涛和尚叠石的“人间孤本”。 (6)镜花水月
片石山房西边廊壁间嵌有一面大方玻璃镜,无论从哪个角度观看,这面镜子都能将园中景色收入自己的怀抱。与镜子遥遥相对,东北湖山脚下的水潭中,则藏有一轮明月,它跟随着观赏者身动步移,从满月到月亏,依次变幻出赢虚各态。这两处景点合起来,就是片石山房著名而奇特的佛理景观,镜花水月。用心揣摩,自有一番人生智慧。
(7)《何氏家训》
重视家教,是中华民族的传统。望江何氏是由科举及第走向发达的新贵家族,十分重视对家族成员道德操守的自律教育。刊刻在《何氏族谱》中的“家训”十一则,详尽规范了家族成员的修身处世、待人接物之道,凸显着一个封建家族的文化渊源、道德理想与生存智慧。
何氏家族与中国近代李鸿章、孙家鼐等大家族联姻结盟,为其发达奠定社会基础;奉行一套严格完善的家教,为精英满门,出现“祖孙翰林”、“兄弟博士”、“父女画家”、“姐弟院士”等有出息的儿孙,提供了条件。
《何氏家训》中“读书写字之规”是全部家训最长的一则,有一千多字。本则家训概括说来,是阐述治学之道,可用三个字凝练其精华:“欲”——有崇尚学识,热爱学习的欲望;“习”——反复学习,牢固掌握并实践和练习;“思”——静心潜思,参明义理。
这样的学习,才能把知识转化为能力。
难能可贵的是,本则家训提出“何必入仕然后谓之能行”,“何必读书然后谓之能识”,要求子弟在读书方面量力而行,能读书的安心读书,不能读书的安心生理;读书也不必以做官为目标,这和传统的儒家教育提出的“学而优则仕”不同。
3 个园
个园是保存最完整、最具艺术价值的清代园林,占地24000平方米。它是全国重点文物保护单位,全国二十家重点公园之一。个园由清代嘉庆年间两淮盐业商总黄至筠在明代“寿芝园”的旧址上扩建而成,园林设计以竹石取胜,旨趣新颖,结构严密,是中国园林的孤例,为中国四大著名园林之一。园名中的“个”字,也是取了“竹”字的半边,应合了庭园里各色竹子。该园最负盛名者是以笋石、湖石、黄石、宣石叠成的春夏秋冬四季假山,叠石艺术高超,以石斗奇,各具特色,走过一遍,有如度过一年之感。表达出“春山艳冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡”的意境,造园的艺术手法与山水画的画理相通,令人叹为观止。游览个园大约需要一个半小时。个园距大明寺5公里,公交车大约20分钟就可以到达。
(1)楠木厅
由于梁柱取材为楠木,故称楠木厅。设计构思取“圆”,取团圆、团聚之意。建筑架构为圆柱、圆梁、圆椽,厅内中间是三个大理石镶面的圆形大桌和若干圆形矮凳。楠木厅规整宽敞,雍容大度。
(2)西路建筑
西路住宅遗存主房前后三进,是黄家内眷生活与活动的场所。前进为厅堂,称之“花要”。中进与后进为二层楼宅,称之绣楼。檐口瓦头滴水是寿桃图案,门窗阁扇,采用仙鹤图案。三面置回廊,两侧设耳门,房屋皆明三暗五格局,看上去是三间,实为五间横排,将稍间作套房。因受封建社会等级制度的制约,庶民只能正房三间,黄家为躲避此规矩,巧妙地采取“明三暗五”的结构。
(3)夏山
夏山是用太湖石叠成,湖石色泽青灰,飘逸俊秀,形姿多变,剔透玲珑,状若天上带雨的云朵,制成假山,自然风光无限。步入其中,但见水上架曲桥一道,青石板桥面,三折后直达洞口又延伸隐没于山腹,使桥尾藏起。湖石山上有探春一株,倒垂枝条已近水面,微风过处,摇曳生姿,仿佛绿色飞瀑挂于山前,以虚补实,平增了许多生气。
(4)秋山
秋山最富画意,山由巉岩峭壁的安徽黄石堆就,其石有的颜色赭黄,有的赤红如染,其势如刀劈斧削,险峻摩空,山隙间丹枫斜伸,曲干虬枝与嶙峋山势浑然天成。山顶翼然飞亭,登峰迎眺,群峰低伏脚下,烟岚飘隐其中,虽是咫尺之图,却有百千里磅礴气势。
(5)冬山
冬山是用宣石堆起的,宣石中含有石英,迎光闪闪发亮,背光皑皑露白,仿佛冬日残雪未消的样子。以掇山、贴山、围山三种手法垒叠而成的冬山,是园中占地面积最小的一组假山,构思最为精巧、独特,最富创意。
4 冶春园
冶春园是颇有特色的小园,冶春即冶游,春天里外出游玩叫冶春。冶春园原为清诗人王渔洋结社吟诗之地,原址在虹桥西,今园始建于清末民初。南临清流,北枕低埠,有水绘阁、问月山房、香影廊等建筑。这里园林和茶肆结合,在此游园,赏景、品茗、小吃都领略了,还领略了当地民间的乡风习俗,享受古朴风情的自然乐趣。冶春园内的富春茶社不得不去,那里的早茶是扬州人心目中“呱呱叫”的。
冶春园距瘦西湖的路程大约260米。
四 纪念馆与宅第
1 扬州八怪纪念馆
扬州八怪纪念馆是宣传和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。现存明代的古建筑楠木大殿,今辟为主展厅,东西廊房及珍品陈列厅,陈列有“八怪”书画及扬州书画家代表作,供游客品赏。还有金农寄居室复原陈列,展现古人书画创作生活的历史氛围。
(1)西方禅寺(楠木大殿)
该建筑建于明代,原为西方寺。隋朝时建西方寺,原为避风庵,面临大江,据说唐代时,寺前掘得三尊石佛,唐太宗敕赐“西方禅寺”,不久僧人智完迁建该寺于今址。
(2)金农寄居室
展现“八怪”之一的金农书画创作生活的历史氛围。王振世的《扬州览胜录》载:“清乾隆中,仁和画师金冬心先生游扬州,尝客寺中,后殁于世。”金农晚年信佛,与事画佛写经,如今的金农寄居室内复原了他的起居绘画的陈设。
(3)鹤池
鹤池亦称“鹤池窥冰”,取义金农“池上鹤窥冰”诗句,周围有千年古银杏,假山水池,绿草如茵,洁净清幽。金农寄居西方寺时有“以鹤为伴”之爱好,诗句 “我今常饥鹤缺粮”记其当时生活的贫困及与鹤同甘共苦之境况。金农养鹤为孤寂辛酸的晚年生活增添了情趣,“月夜画梅鹤在侧,鹤舞一回清
人魂。”他曾携鹤踏雪,并题诗于壁:“此时何所想,池上鹤窥冰。”宋人林逋有“梅妻鹤子”之说,而金农画梅不在林逋之下、爱鹤更有甚之,高士情怀可见一斑。
2 朱自清故居
朱自清故居在安乐巷27号,为晚清所建,今仍完好,计三间两厢一对照,另客座两间,大门过道一间,天井一方,是扬州传统的三合院式民间住宅。
3 吴道台宅第
被扬州人称为“九十九间半”的吴道台宅第,规模宏大,结构精巧,雕工精致,保存完好,以浙江建造法则为基础,又揉合了扬州传统的建筑风格,为扬州古建筑中独具一格的住宅建筑群。
4 汪氏小苑
汪氏小苑为盐商宅,在东圈门历史街区地官第14号,是扬州保存最为完整的清末民初盐商住宅之一,原汁原味,占地面积3000余平方米,遗存老房旧屋近百间。小苑组群布局规整:住宅横为三路并列,纵为主房三进延伸,前后中轴贯穿,左史两厢对称,体现儒家中康思想。构屋取奇数组合,体现奇数为阳、偶数为阴的神秘风水意识。住宅庭院比例均衡,通风采光充足,纵横互连相通,内外分合自如。
5 馥园
馥园含谢氏老宅、后花园和粉妆坊三个部分,为罕见的住宅、园林和作坊三合一建筑群,也是扬州盐商住宅之一。太平天国战乱后,谢馥春从仙女庙迁回扬州,购得此园。
6 卢氏古宅
卢氏古宅始建于清光绪二十三年,即1897年,整体为前宅后园,共有11进。整个建筑宽敞宏大,用料考究,雕刻精细,置身其中,庆云堂、淮海厅、兰馨厅、盐德厅,厅厅相连,气派非儿,厅内可设宴百席,人称“百宴厅”。漫步宅内,从第一进到第四进,天井两侧分布着小型花园、假山、花草,布局风格迥异,构思精巧。
宅后即后花园“意园”,意园里盔顶六角亭、石舫船、水池相映成趣。园内最后端是书斋和藏书楼,文窗雕户,全木结构,致雅幽静,说明主人崇文,也道出“富贵之家,住屋必拥书斋”。
五 生态旅游景点
1 茱萸湾
因汉朝此地遍植茱萸树祛邪造福而得名。到茱萸湾,必然会联想到唐代诗人王维“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”和刘长卿“落花逐流水,共到茱萸湾”等佳句。
(1)荷风曲桥
这是一座傍依古运河、如虹卧波的仿树桩造型的曲桥,相传唐朝此地是“石座观荷”的佳境。据说,公元714年,唐代高僧鉴真和尚从西京受戒回扬,从茱萸湾登岸时,一身风尘未洗,却被茱萸湾古运河旁这座荷塘散发的幽香所陶醉,而荷花是佛门象征圣洁之物。他弯下身情不自禁地采摘了一朵盛开的红莲,藏于怀中,带到了大明寺荷池中栽植。从那以后,鉴真和尚再也没有来过茱萸湾,而栽在荷池中的红莲30年来青翠欲滴,娇妍动人。因此,这里叫荷风曲桥。
(2)水禽湖 沿着荷风曲桥,就来到了一派悠闲自在的水禽湖。湖中的黑白天鹅高傲地昂着头,在水中游来游去,成对的鸳鸯亲昵地在一边窃窃私语,仿佛有说不完的情话,文静秀气的斑头雁静静地觅食。
(3)猴岛
水禽湖的北侧就是“猴岛”。猴是十二生肖之一,一向以聪颖顽皮和善解人意而深受人们的喜爱。茱萸湾的“猴岛”是根据《西游记》中描写的花果山结构建造的,四面环水,四周池杉成林,反映出花
果山的山水相依、奇石嶙峋、曲洞幽深,石刻琳琅,花果飘香的神话境界。其山“主峰”高达十米,下方是篆书石刻“水帘洞”三个大字。在猴岛的东面和西面,均建有赏猴观景的无障碍木制观景台,可以观赏数十只灵猴的跳跃、攀援和争斗姿态。
(4)“猛兽王国”
猴岛的西面就是“猛兽园”。地形起伏,植被丰富,大树参天。园内有假山、有瀑布。“猛兽园”共分三块,“狮园”和“虎园”毗邻而建,平时凶猛无比的狮、虎悠闲地在它们各自的家园中散步,在池中饮水、泡澡、嬉戏。“熊园”建在“猛兽园”的北面,内有竹林、小木楼,有叠石水池。如果有谁送食物给熊,为了表示谢意,聪明的小熊会站立起来,毛茸茸的熊爪耷拉在胸前,两只眼睛滴溜溜地望着他,像是抱拳行祝福礼,真是憨态可掬。
2 凤凰岛
俊美的景观,清新的空气,飘逸的意境,令人心境致远。凤凰岛具有奇、秀、绿、幽等特点,拥有水、湖、岛、林等自然要素。
(1)护国禅寺
原寺位于壁虎岛附近,始建于清乾隆年间,为乾隆下江南巡游时御笔赐名。2005 年秋在旅游区大门西侧之邵伯湖高岸上重建。占地11.15亩,内设山门殿(天王殿)、圆通宝殿、东西配殿、都天庙、关帝庙和凤凰塔等。
(2)归江十坝遗址
清康乾时期建成,地处邵伯湖南部的湖口。通过十个大坝调节水位,集灌溉、防洪、通航诸多功能,与四川都江堰、广西灵渠以及新疆坎儿井齐名,被誉为中国古代水利史的四个伟大的人工水利枢纽工程。
(3)瓷韵山庄
山庄主人陆履俊,号抱一。原为扬州著名画家,后赴瓷都景德镇专研青花瓷艺创作,其《瑞雪图》获全国首届陶瓷艺术展金奖,被誉为“当代中国青花王”。
(4)聚凤岛
聚凤岛陆地面积约250亩,在凤凰岛生态旅游区的八个岛中是最小、最具原生态韵味的湿地小岛。从空中鸟瞰,它的形状像一只脖子埋在翅膀之中的天鹅静卧在碧波之上,它还原了大自然的本来面貌,是动植物的天然伊甸园。
六 浮掠旅游路线
1 二日游
D1 冶春园-瘦西湖-大明寺-何园 D2 个园-扬州民间收藏馆-双东街
从个园北门出来以后可以凭个园门票免费游玩盐阜路上的扬州民间收藏馆。 2 一日游
冶春园-瘦西湖-大明寺-个园
七 景点分布
古迹及遗址 汉陵苑 隋炀帝陵 扬州古运河
杨州 市区
唐城遗址 扬州文昌阁 东关古渡 史公祠
郭村战斗指挥部旧址
宗教庙宇 大明寺 观音山 仙鹤寺 准提寺 文峰塔 开元寺 武当行宫
天主教耶稣圣心堂
园林 瘦西湖 何园 个园 冶春园 冬荣园 华氏园 匏庐 逸圃
纪念馆与宅第 扬州八怪纪念馆 朱自清故居 罗聘宅 吴道台宅第 汪氏盐商住宅 汪氏小苑 馥园 卢氏古宅
生态旅游景点 凤凰岛 茱萸湾
周邶墩遗址 天山汉墓
高邮市
高邮城墙及奎楼
文游台 华中雪枫大学旧址
庙山汉墓 郭山遗址
仪征市
仪征东门水门遗址
仪征鼓楼 神墩遗址
宝应县
祭墩、竹墩、奤墩
高邮镇国寺 高邮净土寺 凌塘清真寺
仪征天宁寺
宝应宁国寺