高一语文教案--诗歌鉴赏

教学内容概要

教学内容

知识精要

诗歌常见表达技巧。

诗歌的表达技巧多种多样，但常见的不外乎是：抑扬结合，点面结合，动静结合，叙议结合，情景交融，映衬对比，伏笔照应，借古讽今，托物言志，白描细描，铺垫悬念，开门见山，承上启下，卒章显志等，应结合具体的诗歌加以分析。

一、抒情手法

1．直抒胸臆。直接对有关人物和事件表明爱憎态度的抒情方式。

如陈子昂《登幽州台歌》，全诗以慷慨悲凉的基调，通过登幽州台直接表达了诗人功业难就、空怀壮志的悲愤和失意苦闷的情怀。

2．借景抒情。即诗人把自身所要抒发的情感、表达的思想寄寓在景物之中，通过描写景物予以抒发。

如杜甫的《绝句》： “江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年?”

全诗抒发了羁旅异乡的感慨，诗人借对清新美好的春光景色的描写，透露出了思归的感伤，以乐景写哀情，别具韵致。

3．寓情于景。如《琵琶行》中：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。” 唐朝李华的《春行即兴》：“宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。”“花自落”“鸟空啼”，强调了春山一路山花烂漫、鸟语婉转的佳境却“无人”来欣赏，以乐写哀，以闹写寂，写出了诗人对时代的感慨。

李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”全诗没有一字说惜别，没有一字说伤怀，但伤怀惜别之情悠悠无尽，随水长流。可谓“不着一字，尽得风流”，意韵含蓄深远。

4．托物言志。诗人借自然界中的某物自身具有的特征，来表达某种志向或情感，诗中的物带有了人格化的色彩。

如虞世南的《蝉》：“垂绩饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”诗中

三、四句借蝉声远传的独特感受，道出了蕴含的真理，也就是立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭借，自能声名远播，从而表达出对人的内在品格的热情赞颂和高度自信。

5．用典抒情。借用典故来抒发自己的感情，讽刺时事。如秦观的《踏莎行•雾失楼台》

中以“驿寄梅花，鱼传尺素”来表达远离故土，他乡为官，前途渺茫的无数重的恨。李白的《登金陵凤凰台》把历史上的典故、眼前的景物和自己的感受交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨悠远。

6．借古讽今。这是咏史诗中常见的表现手法，借历史上的事件来讽喻当朝。如刘禹锡《台城》：“台城六代竞奢华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。”全诗以台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，描写了六朝纵情作乐的荒淫生活，和野草丛生的凄凉景象形成了鲜明对比，把严肃的历史教训化作了触目惊心的具体形象，寄托了吊古伤今的无限感慨。

7．叙事抒情。在古风作品中比较常见。如杜甫的《兵车行》，白居易的《卖炭翁》等。

二、描写手法

1．渲染。本是一种国画技法，一般是在需要强调的地方浓墨重彩，使画面形象的某一方面更为突出。用于艺术创作，就是从正面着意描写。如汉乐府民歌《江南可采莲》：“江南可采莲，莲叶何田田!鱼戏莲叶问。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”诗中“鱼戏莲叶东”四句的渲染描写，使得全诗生动活泼，音调优美，把水上采莲的画面和人们采莲时欢愉的情绪活灵活现地展示在读者面前。又如赵师秀的《约客》中以“家家雨”“处处蛙”渲染一种气氛，衬托夜的深和夜的静。韦应物的《赋得暮雨送李胄》中的“微雨”“暮钟”“漠漠”“冥冥”“浦树含滋”都是在渲染一种离别时的伤感的气氛。

2．衬托。衬托包括两种，一是正衬，二是反衬。正衬是用相同的东西来衬托，如李白《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦迭我情。”三四句形象鲜明地烘托出了汪伦对诗人的真挚纯洁的深厚感情。反衬是用相反的东西衬托，如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”诗中写到了花落、月出、鸟鸣这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出了春涧的寂静。贾岛的《题李凝幽居》里“僧敲月下门”句以响衬静，与名句“鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。在反衬手法中，我们尤其要关注以乐景衬哀情和以动衬静。

3．白描。本是国画的一种技法，这里指纯用线条勾画，不加渲染烘托的写作手法。如聂夷中《田家》：“父耕原上田，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。”全诗以小见大，寥寥数语就勾勒出了父子辛勤劳作、官家修筑粮仓的画面，表现了封建统治者残酷剥削、压榨农民的深刻主题。

4．动和静。艺术创作中离不开动态描写和静态描写，或以动衬静，或以静衬动，或一

动一静，相辅相成。前者属于烘托手法、； 后者如戴叔伦《兰溪棹歌》：“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。”诗中前两句写了山水的明丽动人和月色的清爽皎洁，是静景；后两句写了鱼抢新水、涌上溪头浅滩的调皮，是动景。全诗动静结合，写出了兰溪山水的美好和蓬勃生机。

5．虚和实（联想与想象）。文艺作品在写到较为复杂的事情时，往往采用虚实结合的写法，使作品结构更加紧凑、形象更加鲜明。在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间，让人回味无穷。诗歌中的“虚”，是指直觉中看不见、摸不着，却又能从字里行间体味出的那些虚象和空灵的境界，尤其是梦境更是虚写的重要方式。在中国画中，“实”是指图画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。

如杨万里《晓出净慈寺送林子方》：

“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

诗中前两句泛说西湖六月的风光自有特色，是虚写；后两句描写满湖莲叶荷花在朝阳的辉映下，无边无际的碧绿和艳红和谐地搭配着，是实写。全诗虚实相生，收到相得益彰的效果。

又如辛弃疾《破阵子•醉里挑灯看剑》中梦中胜利的虚幻之景与醒来的白发现实形成鲜明对比，让人体味出空有大志，报国无门的悲哀。

苏轼《江城子•十年生死两茫茫》中“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”，也是虚幻之景。

6．欲扬先抑。指不从正面平铺直陈，先从反面着笔，加以贬抑，而后透露出自己的真实意图。如辛弃疾《破阵子》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。予却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。”又如赵希璐《次萧冰崖梅花韵》：“冰姿琼骨净无瑕，竹外溪边处士家。若使牡丹开得早，有谁风雪看梅花。”诗中三四句忽发奇想：如果牡丹花开早于梅花，谁会冲风踏雪顾及梅花呢?然而，牡丹毕竟不会开在梅花之前。诗人欲扬先抑，只有冰清玉洁的梅花才能在凛冽的风雪中吐芳争艳，才能受到人们的青睐。

念奴娇 赤壁怀古

苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

提问：作者在该词写周瑜，抒发了什么感情?

点拨 从表层(对周瑜)及深层(自身)两方面作答。

答案 抒发了对周瑜的赞美、敬佩及对他建立了一番功业，志得意满的羡慕之情，同时也借此表达了自己怀才不遇，功业未就的感伤之情。

精讲阅读

灯笼红

①我们家乡有一种香瓜叫作‚灯笼红‛。这瓜熟透了以后，瓤儿红得像点亮的灯笼。我的曾祖母就像熟透了的灯笼红。她面孔焦黑，布满老树皮般的皱纹，可是心灵却如瓜瓤那么又红又甜。我的童年时期见过不少这样的老人，他们经历了艰难的一生，最后在生命的内部酿出并积聚起隽永而仁慈的美好性灵。

②曾祖母至少活到八十岁以上，我四岁那年，她无疾而终。我跟她在一盘大坑上挨着睡，她死的那天晚上，把我的被褥铺好，像往常那样，如打坐的僧人，久久不动地盘腿坐在上面，为的是把被窝焐得暖暖和和的。我光身子一出溜钻进被窝，曾祖母隔着被子抚拍我好半天，直到入睡为止。那时正是严寒的冬天。当我在温暖的被窝里做着梦的时候，曾祖母在我身边平静地向人生告别了。

③我睡得死，醒来时天大亮。平时曾祖母早已起床下地，坐在圈椅里跟祖母说话，今天为甚仍稳睡着？侧脸一瞧，一双绣花的新鞋露在曾祖母的被头外面，不是过大年，为甚穿新鞋？还有，她怎么头朝里睡？我愣怔地坐起来，看见姐姐立在门口嘤嘤地哭泣，屋里有几个大人靠躺柜立着。我坐起来，刚喊了声‚老娘娘‛(家乡对曾祖母这么叫，第一个‚娘‛读入声)，就被一双有力的手臂连被窝一块抱走，送到父母住的屋子里。我哭着，我并不晓得曾祖母已死，喊着‚老娘娘……‛这时我才听见我的几个姐妹也都哭喊着‚老娘娘‛。

④我家的大门口平放着一扇废弃的石磨，夏日黄昏，曾祖母常常坐在上面。我从远远的街角一露面，她就可着嗓门喊我‚汉子，汉子，快过来!‛我们家乡女人把丈夫才叫‚汉子‛，

曾祖母‚汉子汉子‛地叫我，引得过路的人狂笑不止。这个细节我一直没有忘记。我跑到她身边，她牵着我的手走进大门。一进大门，有一问堆放麦秸的没门没窗的房子。麦秸经过碌碡压过以后很柔软，我们叫‚麦滑‛。当年的麦秸都有股浓馥的太阳味儿，我自小觉得凡太阳晒过的东西都有一股暖暖的甜味儿。在收割季节的庄稼叶子上能闻到，地里的土坷垃上能闻到，熟透的‚灯笼红‛香瓜散发出的太阳味儿最浓。

⑤曾祖母叮咛我：‚你看着，不要让人来。‛我心里全明白，假装着懵懵懂懂，隔着麦秸，我早闻到了诱人的灯笼红的香味。曾祖母跪在麦秸上。双手往里掏，掏得很深，半个身子几乎埋进麦秸里，麦秸里沉聚的芬芳的太阳味儿被扬了起来，刺得鼻孔直痒痒。她终于掏出三五个‚灯笼红‛，逐个闻一闻，挑出其中最熟的一个递给我，把剩下那几个又深深地寄在麦秸里面。家乡话中的‚寄‛是藏匿的意思。甜瓜寄在麦秸里两三天，能把半熟的瓜酿得全熟，浓浓的香味溢出了瓜皮。香味正如同灯放射出的光芒，只不过不像灯光能看得见。其实跟看得见也差不多，一闻到香味就等于看见红烁烁的瓜瓤了。我们回到大门口磨盘上坐着，曾祖母眼瞅着我一口口地把瓜吃完。

⑥我连曾祖母的姓和名字都不知道。她留给我的只有上面说的一些梦一般的事迹。隐约地记得她个子子很矮小，穿的袄肥而长，宽大的袖口卷起半尺来高，里面总寄放些小东西，她会从里面给我掏出几个醉枣或麦芽糖。对曾祖母的手我还有记忆。她总用干涩的手抚摸我的面孔，晚上当我钻进被窝，她的手伸进被窝久久地缓慢地抚摸着我，从胸口直抚摸到脚心，口里念念有辞：‚长啊，长啊!‛我现在仍能隐隐感触到她的手微微颤动着，在我的生命的里里外外……别的，关于她，我什么也记不得了。她早已隐没进了无法忆念的像大地一般深厚的历史的内腔之中了。

⑦听说曾祖母年轻时性子很刚烈，说一不二，村里有个姓王的武举人(是全县有名的摔跤场的评判)，都怕她三分。到了晚年，她却异常的温厚，像收完了庄稼的一块田地，安静地等着大雪深深地封盖住它。她从人世间隐没了，回归到了生养她的浑然无觉的大自然。大自然因他们(无以数计)生命的灵秀和甜美而更加富有生育的能力。

答案：

1．本文是一篇感人的回忆性散文，表现了祖孙之情，文章主要回忆曾祖母的哪些小事？请分条概括。 （6分）

2．结合上下文，解释文末画线的两句话在文中的含义（6 分）

（1）她从人世间隐没了，回到生养她的浑然无觉的大自然。

（2）大自然因他们（无以数计）生命的灵秀和甜美而更加富有生育能力。

3．结合全文，归纳出曾祖母的性格特征。 （4分）

4．本文的主要内容是回忆曾祖母对自己的爱，而题目却取作“灯笼红”，有何含义与作用？ （6 分）

答案：

1．为了表现“我”和曾祖母之间的感情，作者主要写到了三件事： （1）曾祖母无疾而终；

（2） 曾祖母叫“我”“汉子”，给我掏寄藏的香瓜吃； （3）曾祖母用干涩的手抚我入睡。 （答对一件事给 2 分，共 6 分）

2． （1）这句话含蓄地表现了曾祖母的去逝，同时表明正是大自然滋养了曾祖母的朴实、平凡，并让她宁静而安详地走完了她一生，了无遗憾与挂碍。 （意近即可，3 分）

（2）曾祖母像“灯笼红”香瓜一样，经过时间的历练，拥有灵秀而美好的心灵，而世界正是因为有许许多多这样“又红又甜”的美好心灵而变得富有生机与活力，并且生生不息。这句话赞美了和曾祖母一样平凡而伟大的劳动人民，世界因他们而精彩。 （意近即可，3 分）

3．①历尽艰难，心灵却“又红又甜”。 ②对晚辈充满了无限的慈爱。 ③平凡淳朴善良。 ④年轻时刚烈，晚年却异常温厚、仁慈、安静。 （意近即可，答对一点给 1 分，共 4 分）

4．因为“灯笼红”香瓜和曾祖母有共同的特点：“灯笼红”香瓜外表粗糙，可瓜瓤经历一段时间后会被酿得又红又甜，同样，曾祖母外表黧黑苍老，可经历艰难的她却拥有隽永而仁慈的美好性灵。文章以此为题，是以物喻人，借“灯笼红”象征曾祖母美好的心灵。 （答到“灯笼红” 香瓜与曾祖母的相似点给 4 分，揭示出题目的象征义给 2 分，共 6 分） 巩固练习

比钱更珍贵

老张拖着衰弱的身躯，独自去医院看病。

车站上，蜂拥的人群将他裹进了公共汽车，容不得站稳脚跟，后上车的人们又似潮水般涌来。老张抵挡不住人流的冲撞，被挤倒在一个坐着的宽肩膀的小伙子身上。

‚喂，您站直点儿好不好？‛小伙子冲他嚷了一嗓子，当看清他是个须发皆白的老人时，小伙子脸红了，赶紧站起来让座。老人一边坐下，一边连声道谢。小伙子好像从来没有这么回事，早和别人聊起天来了。

‚喂，这月你迟到几次了？‛一个围着粉色拉毛围巾的姑娘问。

‚两次了，唉，我出来得挺早，可这汽车没准点儿呀。‛宽肩膀的小伙子沮丧地回答。

‚再迟到一次，奖金可就吹了。‛

‚今儿个我提前半个钟头就出来了。‛

唉，又是奖金，又是钱。生活中，难道就没有比钱更珍贵的？老张眯缝着眼，细听着年轻人的聊天，又想起那桩惹人不痛快的事。

今天早晨，他感到胸口堵得慌，想让儿子陪他去医院看病。谁知儿媳妇绷着脸开了腔：‚要请事假呀，那奖金可就没了。‛他看不惯儿媳妇冰冷的脸，说了句‚你就认得钱‛。‚没钱行吗？到商店买东西，欠一分钱也不卖。‛儿媳妇嘟囔着，小两口竟自走了……正想到这里，仿佛有一团火烧灼着胸口，老张感到异常的气愤、憋闷和疼痛，‚啊‛了一声，就什么不知道了。

老张醒来一看：怎么四周一片雪白呀？宽肩膀的小伙子怎么还在自己身边呀？一个护士走过来，轻声对他说：‚多亏您儿子把您及时送来，要不，真危险。他守候您两个钟头了，都快急坏了。‛

儿子？老张苦笑地摇了摇了头。提起儿子，倒使他想起什么。

‚你又迟到了吧？‛老张感激地望着小伙子。‚没关系，耽误的我能补回来。‛小伙子憨厚地一笑。‚可奖金补不回来罗！‛老张从上衣兜里掏出一张崭新的百元人民币，手颤抖着递给小伙子，‚太谢谢你了，我给你补发奖金吧。‛

小伙子一愣，脸腾地涨了个通红：‚我不是为了钱……您留着好好补养身体吧。‛说罢，推开门撒腿走了。

望着小伙子匆匆离去的身影，老张眼圈一红，他感到有一股暖流在心头涌动，自言自语地说：‚生活中，有比钱更珍贵的！‛

1．文中有两处使用了省略号，作用各不相同。第一处是________，第二处是________。

2．品味下列语句的作用：

（1）小伙子脸红了„„

（2）小伙子一愣，脸腾地涨了个通红。

（3）望着小伙子匆匆离去的身影，老张眼圈一红„„

3．文中为什么不点出小伙子的姓名？

4．本文记叙的顺序是________和________。

5．本文的标题是“比钱更珍贵”，请问比钱更珍贵的是什么？

答案：

1．情节的省略；说话中的停顿

2．（1）反映了小伙子无意冲撞老人后羞愧不安的心情。

（2）描绘出小伙子腼腆、不好意思的样子。

（3）体现出老张的感激、敬佩之情。

3．不写更显得自然可信，有助于表现小伙子做好事不张扬的品质。

4．顺叙 插叙。

5．比钱更珍贵的是人与人之间相互的关心和帮助。

拓展提高

万年青

萧红

鲁迅先生家里的花瓶，好像画上所见的西洋女子用以取水的瓶子，灰蓝色，有点从瓷釉而自然堆起的纹痕，瓶口的两边，还有两个瓶耳，瓶里种的是几棵万年青。 我第一次看到这花的时候，我就问过：

‚这叫什么名字？屋里不生火炉，也不冻死？‛

第一次，走进鲁迅家里去，那是近黄昏的时节，而且是个冬天，所以那楼下室稍微有一点暗，同时鲁迅先生的纸烟，当它离开嘴边而停在桌角的地方，那烟纹的卷痕一直升腾到他有一些白丝的发梢那么高。而且再升腾就看不见了。

‚这花，叫‘万年青’，永久这样！‛他在花瓶旁边的烟灰盒中，抖掉了纸烟上的灰烬，那红的烟火，就越红了，好像一朵小红花似的和他的袖口相距离着。

‚这花不怕冻？‛以后，我又问过，记不得是在什么时候了。

许先生说：‚不怕的，最耐久！‛而且她还拿着瓶口给我摇着。

我还看到了那花瓶的底边是一些圆石子，以后，因为熟识了的缘故，我就自己动手看过一两次，又加上这花瓶是常常摆在客厅的黑色长桌上；又加上自己是来在寒带的北方，对于这在四季里都不凋零的植物，总带着一点惊奇。

而现在这‚万年青‛依旧活着，每次到许先生家去，看到那花，有时仍站在那黑色的长桌子上，有时站在鲁迅先生照像的前面。

花瓶是换了，用一个玻璃瓶装着，看得到淡黄色的须根，站在瓶底。

有时候许先生一面和我们谈论着，一面检查着房中所有的花草。看一看叶子是不是黄了？该剪掉的剪掉；该洒水的洒水，固为不停地动作是她的习惯。有时候就检查着这‚万年青‛，有时候就谈鲁迅先生，就在他的照像前面谈着，但那感觉，却像谈着古人那么悠远了。

至于那花瓶呢？站在墓地的青草上面去了，而且瓶底已经丢失，虽然丢失了也就让它空空地站在墓边。我所看到的是从春天一直站在秋天；它一直站到邻旁墓头的石榴树开了花而后结成了石榴。

从开炮以后，只有许先生绕道去过一次，别人就没有去过。当然那墓草是长得很高了，而且荒了，还说什么花瓶，恐怕鲁迅先生的瓷半身像也要被荒了的草埋没到他的胸口。 我们在这边，只能写纪念鲁迅先生的文章，而谁去努力剪齐墓上的荒草？我们是越去越远了，但无论多么远，那荒草是总要记在心上的。

自我测试

诸葛亮传略

亮少有逸群之才，英霸之气。身长八尺①，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱②，．．随叔父玄避难荆州。躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐．．之中。亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳。及魏武帝③南征，荆州刘琮④举州委质⑤而备．

失势，众寡而无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会⑥。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战大破其军，乘胜克捷，江南⑦悉平。后备又西取益州。章州既足，以亮为军师。将军备称帝号，拜．．亮为丞相。

(选自晋·陈寿《进(诸葛亮集)表》)

[注释]①八尺：汉时1尺约合今7寸。②扰乱：动乱。③魏武帝：曹丕称帝后追赠父亲曹操为魏武帝。④刘琮：刘表之子。⑤举州委质：意为把整个荆州送给曹操而自己投降曹操。⑥吴会：吴国。⑦江南：指长江以南广大地区。

[文化常识]“九州”之说。我国古代历来有“九州”之说，意为中华大地由九州组成。但说法不一。《尚书。禹贡》上指冀(今山西一带)、兖(今河北一带)、青(今山东一带)、徐(今徐州一带)、扬(今长江下游地区)、荆(今湖北、湖南一带)、豫(今河南一带)、粱(今四川一带)、雍(今陕西、甘肃一带)。而《吕氏春秋》上有幽州而无梁州；《尔雅》上有幽州、营州而无青州、梁州。上文所说的荆州与益州(今四川一带)是古代两大行政区划。

[思考与练习]

1 解释：

________②逸________③殊量________④纳________⑤既_________⑥拜________

2．翻译：

①时人异焉________；

②众寡而无立锥之地_______：

③权既宿服仰备__________________

3．理解：“与武帝交战”其中“交战”是指__________之战。

答案：

14、诸葛亮传略

少而且没一块地盘；③孙权早就敬佩刘备。3.赤壁

皇甫谧年二十始勤学

年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏①。任氏曰：‚《孝．．．．

经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，无以慰．我。‛因叹曰：‚昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜④邻，教有所阙⑤，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!‛因对之流涕。谧乃感激，就乡人席．．坦受书，勤力不怠。

居贫，躬身稼穑，带经⑥而农，遂博综典籍⑦百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以．著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。 ．

选自《晋书·皇甫谧传》)

源于名校，成就所托

[注释]①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。③道：正道。④卜：此指选择。⑤阙：同“缺”。⑥经：此指儒家经典著作。⑦博综典籍：博览儒家经典著作。

[文言知识]“感激”及其他。现代汉语中的“感激”指感谢，但在文言中它指“因感动而奋发”。上文“谧乃感激”，犹言因感动而奋发。又，《出师表》：“先帝不以臣卑鄙……由是感激，遂许先帝以驱驰。”形同而古今义异的词还有不少，如“卑鄙”，古指地位低微，见识浅陋；“交通”，古指互相往来；“妻子”，古指妻与子女；“烈士”指有志于功业的人。

[思考与练习]

1． 解释：

①度 ②或 ③辄 ④进

⑤余 ⑥笃 ⑦涕 ⑧居 ⑨务

2． 翻译：

①目不存教

②无以慰我

③何尔鲁钝之甚也

④自汝得之，于我何有!

⑤躬身稼穑

3．“就乡人席坦受书”有以下理解，哪一项是正确的?

① 就在同乡人席坦那里读书；

②到同乡人席坦那里借书读；

③