麻将是否应该列入中国文化遗产
一．概念：麻将是一种四人骨牌博戏，流行于华人文化圈中。
中国文化遗产是由中华人民共和国国家文物局为保护保存在中国境内的珍贵的历史文物、历史遗址、艺术形式而启动的计划。包括周口店北京人遗址、山东泰山、北京故宫等。
二．麻将在中国的影响
麻将运动不仅具有独特的游戏特点，而且具有集益智性、趣味性、博弈性于一体的运动，魅力及内涵丰富、底蕴悠长的东方文化特征，因而成为中国传统文化宝库中的一个重要组成部分。
麻将运动在中国广大的城乡十分普及，流行范围涉及到社会各个阶层、各个领域，已经进入到千家万户，成为中国最具规模和影响力的智力体育活动。麻将运动的客观存在是当今中国任何人都无法回避的现实。
作为一种中国传统的文化现象，麻将运动确有其表现形式上的多元性。正因为如此，有人认为，麻将是中国传统文化的一个重要组成部分，其独特价值堪称国之瑰宝；也有人深恶痛绝，认为麻将是赌博之首，其罪恶程度几与吸毒无异。
麻将与赌博并没有必然联系。新中国成立以后，赌博消失了，麻将却在人们的业余文化生活中健康地存在了许多年。今天，当有人用麻将作赌具的时候，其罪责，当不在麻将。桔生于淮南谓之桔，植于淮北谓之枳。事在人为。
正因为麻将牌具有很强的趣味性、娱乐性和益智性，因而很受人们的喜爱，流行很广，影响很大。20年代初期，麻将牌不仅在亚洲盛行，而且还流行欧美。当时出口的麻将牌，牌面上往往还有阿拉伯数字和英文字母。国外有许多详细叙述麻将打法的书籍和研究麻将打法的杂志。日本等一些国家还有专门研究麻将牌的团体以及定期举办全国性的麻将大赛。在欧美，把麻将视为体现东方情趣的古董，装进雕刻精致的盒子珍藏起来也不乏其人。随着现代科学的发展，电子计算机的触角已经伸到生活的各个领域。近年来，有人开发出“麻将软件”，人坐在计算机前，按动键盘，就可以同计算机打起“雀战”，其乐无穷。
在中国，麻将牌在一个时期内曾被打入冷宫。现在已成了许多人的一种娱乐活动。退离休的老同志，有闲暇时打上几圈，精神焕发。家庭里，逢年过节，举家团聚，打几圈麻将，也洋溢着节日的欢快。现在，打麻将已成为一种普及的健康的娱乐活动。
麻将是中华民族独创的古老益智游戏和大众娱乐竞技项目，文化内涵丰富，蕴含丰富美学思想，涉及数学、逻辑学、统计学、心理学、博弈论、智力开发等学科。麻将牌制作中的图案设计、工艺设计、选材设计等等都蕴含丰富美学思想。世界各类运动大赛中，唯有麻将赛以中文做比赛用语，使人还对麻将登入奥运殿堂有所憧憬。但是这些并不为大多数中国人看重，
而是作为亲友赌友的赌博方式，通宵达旦地痴迷于浅层次娱乐活动当中，无助于培养健康的身心，体现不出麻将丰富的文化内涵。
况且，麻将现在已经发展的风生水起。“世界麻将锦标赛”也在很大程度上向世界推广了麻将，发展的如此好，为何还需要世界文化遗产这个名头呢？
其一，这可能一些人别有用心的计谋，为的是维护麻将赌博背后的利益链。如果麻将申遗成功，就代表在道义上与法理上就支持了麻将这项赌博活动。那时，靠麻将赌博的人不就可以披着“世界文化遗产”外衣，光明正大的进行赌博活动了吗？赌博活动将可能变得异常猖獗，无法制止。当然，麻将申遗的另一好处就是会给麻将申遗的当地带来巨大的旅游收入。此种为了麻将背后的种种利益而申遗的阴谋，岂能让他们得逞？
其二，单纯为了“世界文化遗产”的名头而申遗。或许有了韩国将中国端午节申请为他们的文化遗产的前车之鉴，中国人在申遗方面变得异常积极。许多人甚至想把所有中国所有的有历史性的文化性的东西靠“世界文化遗产”牢牢拴在中国这片领土上。其实大可不必这样，我们要的不是“世界文化遗产”的名头，也不是“某某是中国的”的这种狭隘的归属感。我们真正要的应该是对中国文化遗产的保护和了解，传承和发展。为了那个虚无飘渺的名头，对中国文化遗产背后的历史文化价值视而不见，才是我们最大的悲哀。