关于禅宗在河南
关于禅宗在河南
在五岳之中的嵩山，有座千年名刹，建于公元495年（太和十九年），因位于少室山的密林丛中得名少林寺。
这座寺庙在初建32年之后，迎来了一位高僧，相传是佛教创始人释迦摩尼的第二十八代传人——菩提达摩。
达摩据说是乘船由印度来到中国，当时上岸的地方是如今的广州境内，在千里之外的南京，当时称帝的是中国历史上非常笃信佛教的梁武帝——萧衍。听说印度来了位高僧，便让手下千里迢迢将达摩接到了南京。与之论道，话不投机。达摩辞别梁武帝，渡长江北上。
在离开南京的时候，路过了雨花台，遇到了一位中国的僧人在此布道讲经说法。达摩驻足观听，时而点头时而摇头，这位中国的僧人叫神光，对于老和尚的举动甚是不满，下台与之理论，达摩微微一笑转身即走。神光不依不饶追随之长江边上。
达摩想要渡江，不巧没有任何渡江船只，恰巧看到一老妇，在长江边上割芦苇，达摩上前一步说道：老菩萨，您是否可以化我一根芦苇助我渡江？老妇人二话没说抽出一根芦苇给了达摩，达摩将芦苇至于水中，脚踩芦苇飘然而过长江。 神光观之，急忙跑过去将老妇人手里所有芦苇一把抢过，也效仿放于水中，然沉于江中。上岸来与老妇人理论：为何那
和尚用一根就能过去，我用一捆还不行呢？
妇人笑了笑说：非也非也，他是化我一根芦苇，而你却是抢我一捆，结果自然不能同日而语。
神光恍然大悟，通过千辛万苦追随达摩来到北方。
达摩渡江来到洛阳，看到佛法如日中天，就决定留在此地。皇帝下令将少林寺作为他修行之处。
达摩来到嵩山，在寺庙之后的五乳峰上找一山洞潜心修行，一坐竟是9个年头。面壁九年之后下山坐于达摩亭。 神光不辞辛苦跟随达摩九年，一心想要得大师真传。
有一天，达摩坐于亭中坐禅，神光站于厅外。天不凑巧，大雪纷飞而至。达摩入定一夜睁眼看到厅外神光已被大学掩埋至膝盖，问之：下这么大的雪，你站在雪地里干嘛？ 神光说：望老和尚广开佛法收我为徒普度众生。
达摩说：天雨虽宽不润无根之草，佛门广大不渡无缘之人。要我收你为徒，除非天降红雪，若天降红雪便是你我师徒之缘。
神光二话没说，抽出戒刀砍掉了自己的左臂，绕亭一周，将皑皑白雪染成了鲜红色。
达摩睁眼笑道：以你的智慧足可以接替我的位置，赐名“慧可”。至今在少林，僧人都以单掌合十斜披袈裟来纪念二祖断臂求法。
禅宗一脉单传，初祖达摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、
五祖弘忍。
五祖年迈之时，想要找一个接班人，众弟子没有一个让其满意，于是就给大家一个公平竞争的机会。让每个弟子说一下对禅宗的看法，大弟子神秀做揭语：身是菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
有一小沙儞看完之后做揭语道：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处若尘埃？
这位小和尚就是后来禅宗的第六代接班人——慧能。
因其实力不能与大师兄较量，于是呈衣钵之后就去南方发展，后来就有了南顿北渐，南能北秀，南少林北少林。也就打破了禅宗一脉单传的风格。