骑驴者的比较
“骑驴者”的比较
唐初一位并不著名的诗人王梵志,写了首白话诗道:“他人骑大马,我独跨驴子。回顾担柴汉,心下较些子。”这是一个有些滑稽的“三人行”场面。“骑大马”与“担柴汉”的劳逸悬殊,二者之间却有位不上不下的“我”。左顾,难免有些忿忿然;右盼,则立刻又心安理得起来。这便是典型的“比上不足,比下有余”心理。
“跨驴者”仰望“骑马人”,发现自己的不足是“奇耻大辱”,久之则心灰意懒,甚至全无进取之心。这种“比上”,实不足取。“比下有余”也自有其劣行。这种传统的、安安稳稳的、绝不与任何风险搭边的观念,使多少人安贫乐道、裹足不前。殊不知,“跨驴者”正在自我陶醉的时候,那不辞辛劳的“担柴汉”已经赶了上来。事实上总是不进则退,那可怜的自我满足终会导致悲哀。
“比上不足,比下有余”是统治中国几千年的中庸之道。这种儒家的思想观念,把不偏不倚的处世态度奉为最高的道德标准。这使多少人变成平庸、自私、妥协、保守、不求有功但求无过之辈。他们“比上不足,比下有余”时,还常常对勤劳致富的人们采取“红眼”政策。对这种千百年来的流行病,我们不该警惕吗?
否定中庸之道,并不等于逃避现实。相反,我们要正视不足,“比上不足”时,要“拿来”,诚如鲁迅所说,甭管“鱼翅、鸦片”,“或使用,或存放,或毁灭”,不要以为自己天生劣质,无望成才。“比下有余”时要“自省”,要发挥自己的优势,培养自己勇于冒险、勇于探索、勇于创新的精神,只有这样,我们才能不断前进。
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