韩国国旗的故事

韩国国旗的故事大连翻译职业学院韩语学院 06 级韩语 1 班 刘萍大连翻译职业学院教务处 阅读：192 次 发布：2009-8-9 9:41:56 评论 0 条 我要评论↓한국의 국기 이야기 최초의 태극기는 고종 황제 작품이었다 지금까지 우리 나라 국기인 태극기는 박영효가 창안, 도안한 것이 정설로 돼 있었다. 1882 년 고종의 허락을 받아 박영효가 수신사로 일본을 방문하러 가던 중 메이지마루호 선상에서 일행과 숙의해 그렸다는 것이다. 그러나 이같은 태극기의 유래는 잘못 알려진 것으로 드러났다. 박영효가 주도한 작품이 아니라 고종의 주체적이고 독창적인 작품으로 새삼 밝혀졌기 때문이다. 1882 년 10 월 2 일자 일본 도쿄에서 발행된 일간신문 「시사신보」(1882 년 3 월 창간,1936 년 폐간) 는 당시 일본을 방문한 박영효 수신사 일행과 기자 회견을 갖고, 태극기는 자국의 국기를 모방하라는 청나라의 압력을 뿌리치고 고종이 직접 도안을 하고 색깔까지 지정한 것으로 보도했다. 박영효는 고종이 구상한 작품을 고종의 지시에 따라 일본으로 가던 도중 단순히 그림만 그리는 역할을 했을 뿐이라는 사실을 시사신보 기사는 생생하게 전하고 있어 태극기의 역사를 바로 잡아야 할 것으로 보인다. 이같은 사실은 최초의 태극기가 게재된 시사신보 축쇄판을 동경도립중앙도서관에서 단독 입수, 지난 광복절날 일간신문(동아, 한국일보)을 통해 태극기 그림을 공개한 서울시청 총무과 송명호씨에 의해 밝혀졌다. 송씨는 당시 일간지가 서둘러 보도하면서 최초의 태극기 발견 사실에만 기사의 초점을 맞추고 정작 태극기가 고종의 작품이라는 역사적인 사실을 간과한 점을 중시, 이를 널리 알려야겠다는 생각에서 관련 자료를 작성, 주요 도서관과 학술연구기관에 무료 배포하기에 앞서 뉴스피플에 제공했다. 그가 제공한 화제의 시사신보 관련 기사는 「잡보」 란을 통해 수신사 박영효 일행의 일본 방문을 조선의 유신이라고까지 장황하게 극찬한 다음 「조선국기」라는 캡션이 붙은 태극기 그림과 함께 국기의 재정 배경을 구체적으로 밝혔다. 그 내용을 번역하면 다음과 같다.「...이때까지 조선에는 국기로 부를만한 것이 없어 지난번에 탁지부를 방문한 중국(원문에는 지나로 표기했으며 청나라를 지칭함)의 마건충(청나라 덕종때 사람으로 1882 년 군함 수척에 군인 4 천 5 백명을 인솔, 조선에 와 임오군란을 조정한다는 구실을 내세워 대원군을 천진으로 압송하는 등 조정에 친청파를 구축하며 내정에 깊이 간여한자임)이 조선의 국기는 중국의 국기를 본받아 삼각형의 청색 바탕에 용을 그려야 하며 본국인 중국은 황색을 사용 하나 조선은 동방에 위치하는 나라이므로 동쪽은 청색을 귀히 여긴다는 뜻에 따라 청색 바탕을 이용해야 한다고 지시했다. 이에 국왕(고종)은 분하게 여겨 절대로 중국 국기를 흉내내지 않겠다고 해 사각형의 옥색 바탕에 태극원(두개의 소용돌이 모양)을 청색과 적색으로 그리고 국기의 네 귀퉁이에 동서남북을 의미하는 역괘를 그린 것을 조선의 국기로 정한다는 명령을 하교하였다고 한다」 이 신문의 관련 기사 첫 머리는 「지난달 28 일(1882 년 9 월 28 일 가리킴) 하나부사공사와 함께 도쿄에 도착한 조선인의 이야기에 의하면....」이라고 돼 있어 박영효 수신사 일행중 한명과 인터뷰를 통해 기사를 작성했음을 알 수 있다. 당시 개혁파 지식인들인 김옥균, 서광범 등도 박영효와 동행했다고 이 신문은 적고 있어 이들중 한명과 인터뷰를 한 것으로 추정되고 있다. 관련 기사에서 고종은 청나라 마건충의 강요에 분노하며 독창성을 발휘, 도안과 도형의 설명, 그리는 방법까지 직접 언급하고 있다. 이는 국기를 만드는 과정에서 외세를 단호히 배격했음을 의미한다. 당시는 청나라가 내정에 깊숙이 개입하고 있었고 임오군란을 이용, 제물포조약을 체결한 일본은 자국군의 서울 주둔을 강요하며 침략의 발판을 마련하는 등 열강의 틈사이에서 국왕이 국정을 제대로 펴기조차 힘든 시기였음을 볼 때 고조의 이같은 자주정신은 높이 평가돼야 한다고 송씨는 설명했다. 태극기 연구가이기도 한 그는 「관련 기사가 발견되기 전에는 주역의 태극도를 그렸다는 등 태극기의 유래에 대해 별의별 억측이 많았으나 이젠 이러한 의구심을 말끔히 해소할 수 있게 됐다」고 말했다. 「우리 나라 최초의 태극기가 모습을 드러낸 것은 1882 년 9 월 25 일입니다. 왜냐하면 그날 박영효 일행이 고베에 도착, 숙소인 니시무라야(西村屋) 옥상에 국기를 게양했다는 기록이 있거든요. 그로부터 사흘 뒤 일행이 도쿄에 도착했고 이를 시사신보 기자가 취재해 10 월 2 일자에 보도한 겁니다」 그에 따르면 우리 나라 태극기는 모두 다섯 번의 변천을 통해 오늘날의 모습으로 자리잡았다. 첫 번째는 시사신보의 보도처럼 고종의 지시에 따라박영효에 의해 완성된 것이다. 두 번째는 1885 년 고종이 외무담당 미국인 데니씨에게 선물한 태극기로 현재 독립기념관에 전시돼 있다. 세 번째는 1896 년 독립신문 제호에, 네 번째는 1900 년 파리박람회 때 사용했던 태극기이다. 현재 사용하고 있는 것은 1949 년 정부에서 42 인 국기제정위원회를 구성, 제정한 것이다. 그동안 태극기의 유래에 대해 가장 상세하게 언급한 것은 1961 년 진단학회가 펴낸 「한국사」로 전문가들 사이에 금과옥조로 여겨왔다. 우리 나라에서 국기문제가 논의된 것은 1876 년 병자수호조약 체결 당시 강화도 회담에서부터 대두됐다. 이때부터 국기의 필요성을 느끼게 됐고 이를 눈치챈 중국이 황준헌을 통해 중국의 용기를 본받아 그려서 전국적으로 사용하라는 간섭을 했다. 그후 우리 나라와 중국은 국기 제정에 따른 양국 위원을 임명했는데 우리측 위원은 이응준이었고 중국측 위원은 마건충이었다. 그러나 국기 제정이 지 지부진한 가운데 수신사 박영효 일행은 일본을 방문하게 됐고 이때 출발에 앞서 고종황제로부터 내략을 받았다. 일본 기선 메이지마루호 선상에서 동숭한 수신사 일행, 영국 영사관 아스톤, 선장 제임스 등과 태극 8 괘의 도안을 가지고 숙의한 끝에 최종적으로 4 괘의 태극기를 국기로 결정, 제작했다. 아마 이 결정은 일본으로 출발에 앞서 고종황제가 지시한 대로 따랐다고 봐야 할 것이다. 「한국사」도 고종이 지시한 것으로 추측하고 있지만 고종이 구체적으로 설명하며 태극 무늬의 모양과 색, 4 괘, 바탕색까지 지정하는 등 그의 작품이라는 사실은 지나치고 말았다. 시사신보의 보도 내용에 대해 서울대 국사학과 한영우 교수는 처음 듣는 말이라며 「최초의 태극기 제정 배경 등 국사 연구에 귀중한 사료로 평가된다」고 말했다. 국사편찬위원회 김광남 연구관도 이같은 사실에 놀라움을 감추지 못하며 태극기 변천사를 다시 써야 할 획기적인 발견이라고 평가했다. 최초의 태극기를 발견한 송씨는 「아이러니컬하게도 최초의 태극기 그림과 자료가 국내에서 발견되지 않고 일본서 찾게된 것은 부끄럽기 그지 없지만 태극기의 역사가 제가 만든 자료를 근거 삼아 새로 정리할 수 있게 된 점은 다행」이라고 말했다. 그는 고종의 지시대로 박영효가 완성시킨 최초의 태극기는 애초 3 점이 제작됐으나 왕조의 몰락 등 격변의 세월을 거치는 동안 실물이 자취를 감춰 아쉽다는 말을 덧붙였다.(김철호기자) 이번에 시사신보에서 태극기 그림을 발견하기까지 가장 힘들었던 점은 역사연표의 숱한 오류였다. 즉, 年 표기는 양력인 서기로 하고 달과 날짜를 음력으로 표기하므로써 우리 역사의 기록을 탐구하는데 심한 혼란을 초래시켰다. 가령 우리 나라의 여러 기록에 의하면 수신사 일행이 고베에 도착한 달을1882 년 8 월이라고 표기되어 있다. 그러나 정확한 기록은 1882 년 9 월이었다. 이런 아이러니 때문에 115 년이 지나서야 최초의 태극기 그림을 발견하게 되었을 것이다. 서기로 표기한 것은 모두 양력으로 환산해야만 한다. 우리는 왜 캐캐 묵은 최초의 태극기를 찾아야 하는가라고 질문할지 모르나 그 질문 자체가 우둔할 뿐이다. 현재의 태극기가 제정되기 전에 최초의 태극기를 그려서 사용했다라는 기록이 엄연히 있는 한 그 실체를 찾지 않는다면 스스로 역사의 단절을 자행하는 과오를 저지르는 것과도 같았기 때문이다. 그런데도 많은 사람들은 지금까지 최초의 태극기를 찾는데 진지하지 못했거나 방관하였다. 그 동안 잘못 알려진 태극기의 변천사를 다시 고쳐 쓰는 일은 발굴자의 즐거운 소명이 될 것이다. 아울러 태극기의 이름이 처음으로 알려진 것은 1919 년 부터임... 현재 사용하고 있는 태극기의 맨처음 국기 이름은 '조선국기' 우리나라의 국기가 맨 처음 만들어졌던 조선왕조 시대 때에는 나라의 이름인 '조선'과 함께 '조선국기'라 불렀다. 당시 조선왕조를 나타내는 국가의 명칭이 '조선'이었기 대문에 붙여진 이름이었다. 1882 년 최초의 국기가 만들어지고나서 1919 년 3 월 1 일 독립만세 운동이 일어나기전까지 27 여년 동안은 '조선국기'로 불리어져왔었다. 조선국기'가 '태극기'라는 말이 나오기 시작한 것은 바로 1919 년 3 월 1 일 민족대표 33 인이 독립선언을 하던 때부터였다. 18 세기 말엽 조선왕조는 관리들의 당파 싸움과 부정부패로 말미암아 나라 꼴이 허약해기기 시작하였다. 이런 기회를 노려오던 일본은 마침내 1910 년 조선왕조를 송두리채 빼앗아갔다. 이에 격분한 애국자들은 죽음을 무릅쓰고 독립운동으로 일본에 맞섰다. 1919 년 3 월 1 일 정오에 맞춰 서울 탑골공원에서 독립선언문 낭독과 함께 전국적으로 대한독립 만세 운동를 펼치기로 하였다. 이날 참여한 모든 국민들은 누구를 가리지 않고 손에 손 '기'를 들고 나오기로 하고, '기' 제작을 하였는데, 그때만해도 '조선국기'로 부르던 국기 이름을 일본들이 알아차리지 못하도록 하기 위해 '태극기'로 부르자고 약속을 하면서부터 새롭게 퍼지기 시작했다. 이런 사실을 전혀 눈치 채지 못한 일본 경찰은 탑골공원이며 종로거리이며 동대문 성벽까지 가득 메운 인파들이 그렇게도 많은 태극기를 어디서 어떻게 만들었는지에 대하여 매우 당혹한 나머지 태극기를 든 사람이라면 남녀노소를 가리지 않고 닥치는대로 팔뚝을 자르는 등 끔찍한 만행을 저질렀다. 3.1 운동때일본으로부터 독립을 하기 위해 우리나라 애국지사들은 중국에 대한민국 임시 정부를 만들고, 국기를 바라보며 독립 의지를 불태웠다. 해방되기 3 년전인 1942 년 3 월 1 일에는 한국 임시정부수립 23 주년 3.1 절 선언문을 발표하였는데, 거기에 국기 이름을 '태극기'로 정하고 그 존엄성을 명문화 하였다. 그 내용을 소개하면 이렇다. 「태극기가 국제적으로 사용된 것은 실로 1882 년의 일이며, 그로부터 태극기는 한국의 독립주권을 표시하였다. 그러므로 3.1 대혁명 발동에 있어서도 여전히 태극기를 썼으며, 그 깃발은 혁명군중의 선혈에 물든 채 적의 총검 위에 꽂혀졌다. 이처럼 태극기는 3.1 대혁명의 발동을 위해서도 없을 수 없는 큰 힘이었으니, 한국 주권이 충분히 발휘될 수 있는 역사의 빛이 바로 여기에 있기 때문이다. 또한 태극기에는 부숴질 수 없는 존엄과 인상이 아로새겨있기 때문이다. 그러므로 한국인 살고 있는 곳에는 반드시 한 폭의 태극기를 걸어 놓고 자신이 조국을 잊지 않고 있으며,나라를 되찾겟다는 민족적 신조를 간직하고 있다는 결심을 표시하여 왔다.」 좋은 답볍되셨기를 바라구요 .열심히 공부 하세요. （原文出处： http://kin.naver.com/detail/detail.php?d1id=11&dir_id=110101&eid=wluwSIKSVsLd ALZ+Y8L5HhJHwn077ux6&qb=7ZWc6rWt7J2YIOq1req4sCDsnbTslbzquLA=&enc=utf 8&pid=fPsCqsoi5UsssZsmSJlsss--280942&sid=SeAkqOcI4EkAAEcrB10）韩国国旗的故事大连翻译职业学院韩语学院 06 级韩语 1 班 刘萍大连翻译职业学院教务处 阅读：192 次 发布：2009-8-9 9:41:56 评论 0 条 我要评论↓最初的太极旗是太宗皇帝的作品。 到现在传说，我们国家的太极旗是由朴永孝来创案，图案的。1882 年得到高宗皇 帝的许可朴永孝为修信史在船上跟一行人一起画出来的。 但是像这样的太极旗的由来发 现是错误的。发现不是朴永孝主要制作的作品，而是高宗的独创作品。1882 年 10 月 2 日发行的日间新闻《事实新报》中提到，当时访问日本的朴永孝修信史和一行人开了记者招待会，并指出，大清国要太极旗模仿大清国旗的国旗，但高宗亲自把图案颜色也指 定出来。在时事新报还清清楚楚的写着，朴永孝是按照高宗要求按他的指示，在去日本 的途中只单单做了画图的作用。 在东京中央图书馆获得这中太极旗的事实， 是最初记载 在在时事新报上的， 过去的光复节那天通过日间新闻由首尔市政厅总务科宋明浩公开了 太极旗的图案是事实。 宋先生当时非常重视最初太极旗是高宗的作品急于把唯一真相的 文章首次发现发表在报纸报道。他提供的话题的时事新报相关文章指出：通过《杂报》 把修信史朴永孝一行人访问日本事迹称赞为朝鲜的维新， 发表“朝鲜国旗”的太极旗图案 同时， 具体的表明了国旗的背景。以下为其内容。 “到现在朝鲜没有能称得上是属于自己国家国旗。上一次访问中国后，中国要求朝 鲜把国旗模仿中国的国旗来制作，在三角形的蓝色边缘画上龙，中国使用黄色，但朝鲜 处于东方的一个国家，在东方以蓝色为贵的意义上，指示要使用蓝色边缘。对此，国王 （高宗）非常愤怒，说绝对不模仿中国的国旗。命令朝鲜的国旗做成四角形白色边，中 间为蓝色和红色太极，在国旗的四个角各画四个易挂意味着东南西北方向” 这新闻的相关文章开头写着“上个月 28 日（1882 年 9 月 28 日）据到达东京的朝 鲜人的事实…”通过访问朴永孝修信史一行人可以知道。在新闻中也指出，当时改革派 知识分子中金玉竣， 徐光范等人也和朴永孝同行， 猜测当时被采访的可能就是其中的一 人。相关文章中指出高宗对马建冲的要求非常愤慨，要求发挥独创性，图案及图形的说 明，画画的方法也提了出来。这意味着在做国旗的过程中，极力反对外势。 宋先生说，当时大清国深入参与内政利用军乱，日本通过制定济物浦条约让日本 军强制在首尔，列强在脚踏式的侵略的当时，从国王很难亲政的时期来看，应该很高的 评价高宗的自主精神。太极旗研究家的他还说，“相关文章发表之前，有很多关于太极 旗由来的推测，但现在那些推测可以完全的推翻了。” “在我国最初看到太极旗是在 1882 年 9 月 25 日。有记载表明，当天朴永孝一行人 抵达神户后，在宿舍西村屋上空飘起了国旗。从这来看，3 天后一行人抵达东京，由时 事新报记者取材，在 10 月 2 号报道的” 从他说的来讲，我们国家的太极旗一共有 5 次的变迁，才定位在今天的这个位置。 第一，像事实新报的报道一样，在高宗的指示下由朴永孝来完成的。第二，高宗送给美 国外交部丹尼的太极旗，至今保存在现在的独立纪念馆展示。第三，1896 年独立新闻 标题中。第四，1900 年巴黎博览会的时候使用的太极旗。现在使用的是 1949 年政府 在 42 人国旗制定委员会成立。其中对太极旗最详细提及的是 1961 年诊断学会发表的 《韩国史》，在专家当中受到了很大的重视。在我国议论起国旗问题是在 1876 年病人 守护条约制定当时提出的会谈。从那时候起，明白到了国旗的重要性。同时中国通过黄 俊宪， 干涉要画龙旗全国性使用。 之后我国和中国在国旗制定了关于制定国旗的两国委 员，其中我国的委员是李应俊，中国方委员为马建忠。但是，国旗制定没有进展的时候 修信史朴永孝一行人访问了日本，在此之前收到了高宗皇帝的命令。在日本船“明治丸”号船舱里修信史一行人和英国领事馆阿斯顿， 船长詹姆斯等人一起拿太极八卦图案研究 结果，最终取了四卦的太极旗为国旗。估计这个决定，是在向日本出发前听高宗皇帝指 示来办的。 在《韩国史》里，虽然推测了是高宗的指示，但忽略了是高宗具体来说明，指定 太极旗的花纹模样，颜色，四卦，及边缘的颜色的事实。对于，时事新报的报道内容， 首尔大学国史学科韩永宇教授指出第一次听到这样的消息，并指出“会是最初太极旗制 定的背景等国史研究的贵重史料”。国史编辑委员会 金光男研究院也对此事很是震惊， 并评价，这是重新编辑太极旗变迁史的收获性发现。最初发现太极旗的宋先生说“讽刺 的是最初太极旗图案和资料不是在国内发现，而是在日本发现的。虽然非常惭愧，但太 极旗的历史由我写的资料为根据，可以重新整理感到非常荣幸”。他按高宗的指示，朴 永孝完成的最初太极旗是开始制作了 3 分， 但经过王朝的崩溃等变迁岁月， 实物都不见 了。他惋惜的补充到。 这次在时事新报发现太极旗图案之前，最困难的是历史年表中的许多误点。则， 由于年表用阳历的公元，月和日期用阴历来记载的，所以我们记录历史，研究，带来很 多不变。例如，按我国很多文献记载，修信史一行到达神户的那年是 1882 年 8 月。但 实际是 1882 年 9 月。由于这样的戏剧性反讽，115 年过后，才发现最初的太极旗图案。 用公园标记的得全部转换为阳历才行。 有人会问， 为什么我们要找那么陈老陈旧的最初 的太极旗，其实这问题本身就是一个非常笨的问题。现在的太极旗制定之前，显然存在 着最初的太极旗， 而且有使用过记录。 如果不找到其实体， 就等于试图舍掉自己的历史。 虽然如此，很多人到现在对找最初的国旗感觉不严重，或旁观的态度。与此同时，对错 误理解的太极旗的历史，重新编写会成为研究者快乐的呼唤。 第一次知道太极旗的名字，是从 1919 年 3.1 运动。 现在使用的太极旗，第一个国旗名叫“朝鲜国旗”。 在我国第一次做成国旗的朝鲜王朝年代，同国家的名字“朝鲜”一样，称为“朝鲜国 旗”。 当时，因为代表朝鲜王朝的国家名称为“朝鲜”，因此而命名的。 1882 年第一面国旗制作之后到 1919 年 3 月 1 日 独立万岁运动发动之前，27 年 多时间内一直称为“朝鲜国旗”。 1919 年 3 月 1 日，民族代表 33 人念独立宣言的时候开始，称“朝鲜国旗”为“太极 旗”。 18 世纪末朝鲜王朝由于派系斗争和腐败，国家开始弱了起来。一直盯着这个机会 的日本最终在 1910 年把朝鲜王朝完全的夺走了。对此愤怒的爱国者们，冒着死亡用独 立运动来反抗日本。1919 年 3 月 1 日正午，在首尔塔谷公园朗读独立宣言的同时，在全国开展了大韩独立运动。这天参与的全部国民不分男女老少，决定手里都拿着“旗”， 同时制作了“旗”。 很久以前称之为“朝鲜国旗”的国旗， 为了不让日本人知道所以新的“太 极旗”开始传播。 对此事没明白怎么回事的日本警察，在塔谷公园，钟街就连东大门城壁上插满太 极旗。他们对在哪，怎样弄到这么多太极旗而感到尴尬，愤怒。只要看到拿起太极旗的 人，就会上去不管男女老少，拿刀就砍。犯下可怕的暴行。 为了要从日本独立，我国爱国者，在中国建立了大韩民国临时政府。临解放的 3 年前 1942 年 3 月 1 日，韩国临时政府成立 23 周年发表了宣言。其中就把国旗的名字 定位“太极旗”规定的尊严。其内容为以下几点。 “太极旗在国际使用是在 1882 年， 由此太极旗代表韩国独立主权。 所以 3.1 大革命 发动依然用了太极旗，那旗帜是用革命军的鲜血换来的，也是插在敌人枪炮之上的。如 此，太极旗为 3.1 大革命的发动有着强有力的作用，因此，能让韩国主权可以充分发挥 的历史的光辉。 太极旗还有无法粉碎的尊严刻在里面。 所以代表着韩国人所在的地方必 须挂着一面太极旗，自己时刻想念着祖国，持有要找回祖国的民族信条的决心。” 附韩文原文：韩语专业毕业论文写作规则 为规范我院旅游韩语专业学生毕业论文的写作， 使学生掌握规范的论文写作 要求和方法，特制定―山西旅游职业学院旅游韩语专业学生毕业论文写作规则‖。 学生在进行毕业论文写作时应严格遵照规则的要求， 指导教师应按此规则指导学 生毕业论文的写作。 1． 论文用字、编辑、打印、用纸及顺序 1．1 论文用纸、页眉 1） 论文用纸一律为 A4 页眉：―旅游韩语专业毕业论文‖从摘要开始到最后,在每一页的最上方, 用 5 号宋体,居中排列,页眉之下划 1 条线。 页码：宋体小五号，不加任何修饰。 2） 论文用字、编辑与打印 论文打印规格： 论文正文单面打印，为了便于装订、复制，要求每页纸的四周留有足够的空 白边缘。以 WORD2000 为例： 页面设置数据为：上 3 厘米、下 2 厘米、左侧 3 厘米、右侧 2 厘米； 装订线 -- 1 厘米；装订线位置：左 页眉 — 1 厘米； 页脚 — 1 厘米。 版面设置数据为：文字的行间距 — 1. 5 倍 ； 公式的行间距 — 1. 5 倍 字符间距 — 标准；页码数据－对称页边距。 1．2 论文顺序论文顺序依次为封面、中文摘要、韩文摘要、目录、正文、结论、参考文献、 致谢、毕业论文指导教师评语。 2. 对各部分的要求分述如下： 论文字数要求: 3000—5000 字 2.1 摘要与关键词 -- 요지와 키워드 1） 中文摘要与关键词： 摘要是对毕业论文内容准确概括而不加注释或者评 论的简短陈述，应反映论文的主要信息。摘要内容包括研究目的、方法、成果和 结论。摘要应具有独立性和完整性。摘要一般不含图表、化学结构式和非公用的 符号或者术语，如采用非标准的术语、缩写词和符号等，均应在第一次出现时给 予说明。 摘要篇幅以 150 字左右为宜。 关键词是反映毕业论文主题内容的名词， 选用 3~5 个，每个关键词之间用逗号或者分号隔开。关键词排在摘要下方。 2） 韩文摘要与关键词 ：韩文摘要中用词应准确,使用本学科通用的词汇; 关键词按专业的标准术语写出;中韩文摘要的内容需一致;韩文摘要篇幅以 100 单 词左右为宜。 2.2 目录—차례：按照论文的章、节、附录等前后顺序，编写序号、名称和页码。目录页排在 中韩文摘要之后，主体部分必须另页右面开始，全文以右页为单页页码。 2.3 正文要求: 论文正文用小 4 号 Times New Roman。 正文是毕业论文的主体，要实事求是，准确无误，层次分明，合乎逻辑，简 练可读。 旅游韩语专业学生应根据所学专业坚持理论联系实际的原则, 做到理论联 系实际，就必须迈开双脚，深入实习基地，进行社会调查研究这也是我们正确认 识社会的基本途径。大家只有深入到实际中去，同客观事物广泛接触，获得大量 的感性材料，然后运用科学的逻辑思维方法，对这些材料进行去粗取精，去伪存 真，由此及彼，由表及里的加工制作，才能从中发现有现实意义而又适合自己研 究的新课题。 观点要创新:毕业论文的价值所在是其观点要创新,所以我们要求: (1)所提出的问题在本专业学科领域内有一定的理论意义或实际意义，并通 过独立研究，提出了自己一定的认识和看法。 (2)能够以自已有力而周密的分析，澄清在某一问题上的混乱看法。虽然没 有更新的见解，但能够为别人再研究这一问题提供一些必要的条件和方法。 (3)用较新的理论、较新的方法提出并在一定程度上解决了实际生产、生活 中的问题，取得一定的效果。或为实际问题的解决提供新的思路和数据等。 要正确处理继承与创新的关系，任何创新都不是凭空而来的，总是以前人的 成果为基础。论文不得模糊本人与他人的工作界限,参考或引用了他人的工作界 限,参考或引用了他人的学术成果或学术观点,必须给出参考文献,严禁抄袭 、占 有他人的成果。 2.3.1 文字、图、表、公式、数字用法论文的文字、图、表、公式、数字要求用计算机打印。版面要精心设计，合 理布置。分层标题应简短明确，各层次一律用阿拉伯数字连续编号。如 ―1.‖―1.1.‖―1.1.1.‖，一般左顶格，后空一字写标题。所有文字不得涂改。 论文中的公历世纪、年代、年、月、日、时刻和各种计数与计量的数字，均 用阿拉伯数字。年份不能简写，如 1987 年不能写成 87 年。数值的有效数字应 全部写出。用数字作为词素构成定型的词、词组、惯用语、缩略语、以及近两个 数字并列用所表示的概数，均使用汉字数字。 2.4 前言（绪论—서론）结论—결론正文中必须包括前言（绪论）与结论。前言（绪论）在正文的最前部，结论 在正文的最后部。 前言应简要地说明毕业论文的内容、意义、目的、前人研究情况及其与本论 文的关系等;前言不要与论文摘要雷同或者成为摘要的解释。 结论是毕业论文最终和总体结论，是论文的精华。要写得扼要明确，精练完 整，准确适当，不可含糊其词，模棱两可。在写作格式上，每一项内容可以分条 标出序号，也可以每一条单独成段，由一句话或者几句话组成，结论以文字表达 为主。 2.5 参考文献 –참고문헌为了反映毕业论文中有关内容的科学依据和作者尊重他人研究成果的严肃 态度，同时向读者提供有关信息的出处，正文之后一般要列出主要参考文献。参 考文献列出的只限于那些与论文有关的、作者阅读过的、最主要的且在公开出版 物上的文献或网上下载的资料。 私人通信信件和未发表的著作，不宜作为参考文 献列出。论文中引用参考文献时，应用方括号把引用文献的序号括起，写在引用 处文字的右上角。参考文献在参考文献表中列出的顺序应按论文中引用顺序排 列，序号用阿拉伯数字标注，不加任何标点符号。 如： （1）专著类的文献： [序号] 作者 . 专著名称. 版本. 出版地：出版者，出版年. 参考的页码。 （2）期刊类的文献： [序号] 作者 . 文献名. 期刊名称. 年 , 月, 卷（期）. 页码。 其中作者采用姓在前、 名在后的形式。 当作者超过三个时， 只著录前三个人， 其后加―等‖字即可。 2.6 致谢 -- 감사의 글致谢是作者对他认为在论文过程中特别需要感谢的组织或者个人表示谢意 的内容。 2.7 装订顺序 按以下顺序装订：封面、中文摘要、韩文摘要、目录、正文、结论、参考文 献、致谢、毕业论文指导教师评语。（附：―电子文档‖要求与正稿一致；文档命名格式：年级专业层次学号姓名 ―论文‖，如：04 级旅游韩语 0370500XX 王 XX 论文）