日本文化输出的红与黑

日本文化输出的“红与黑＂

■陈自由

近年来，每值“六一”国际儿童节，家长们为孩子选购图书作为礼物时总会发现，在中国图书市场畅销的青少年图书中，很大一部分都是外版书。而日本的动漫作品和电子游戏更是占据了中国市场不小的份额。前不久，日本外相曾公开宣称，要通过外交部全力推广日本动漫和其他流行文化，以改善日本在亚太各国的形象。这一言论引起了许多国家政府和有关人士的警惕和担忧。从而也为“日本为什么在外交中大打文化牌”做了注脚。

正视日本文化的

兴盛之路

战后相当长的一个阶段，日本人以“世界工厂”的形象出现在世人面前，那一代日本人所想的，是让世界接受、喜欢日本产品。那时的动漫攻略也就带有强烈的商业色彩，如著名的《铁臂阿童木》，几乎就是日立公司的形象代言人。这个“十万马力、ｔ大神力”的机器人所到之处，很快就会掀起日立产品的推销狂潮。另一著名卡通人物“桃太郎”，则是日本大米的代言人。桃太郎的饭团和美国“大力水手”的菠菜一样，在当年很多亚太青

模仿美国发起文化攻略

日本很早就注意通过打文化牌，对

外推销、灌输自己国家的政策和价值观。在军国主义时代，其文化产品是和侵略大军一起进入亚太各国的，甚至刺刀未及，“文化”已到，成为所谓“大东亚共荣圈”的先锋队。李香兰的音乐、电影，以及《春江遗恨》等一大批影片，正是这种文化攻略的典范。

二战的失败使这种文化攻略无疾而终，但作为战后新兴工业大国，日本不论从政治、经济还是文化方面，都仍然想获得世界各国的好感和认同，文化牌成了惟一选择。这次，日本人把宝押在了动漫上。这一灵感来自美国。与日本人当年扶植李香兰的劳民伤财相比，一只小小的米老鼠，竟然不动一刀一兵就把美国的价值观轻易地传播到世界各地，不但极大地改善了美国人在当地的口碑，影响了各国的价值标准、审美情趣甚至生活习惯，而且在经济上也赚得盆满钵满。日本对美国的这种文化战略心服口服，并立即发挥模仿的特长，开始了自己对世界的文化攻略。

随着国力的增强，日本逐渐步入“经

济援助十资本输出”的新阶段，这一时代推向世界的卡通形象也随之改变。其所代表的已不仅是一个商标，或一种特定的产品，更多的是日本一种独有的生活方式，和他们引以为豪的国家面貌和社会环境。且不说上世纪８０年代后出生的一代很难忘记《机器猫》、《七龙珠》、《宠物小精灵》等带来的欢乐，即使在当今快节奏的社会生活中，日本漫画还在吸引着包括成年人在内的大批读者，就是一个不小的奇迹。单就十年前的作品《ＥｖＡ》（新世纪福音战士）来说，十年来一直排在畅销书排行榜前列，据说在全球有两亿人宣称自己是其忠诚读者。这样的成就，关键在于《ＥｖＡ》中深刻的哲学思考，这部２６集的作品也成为一部划时代的杰作。自此，日本漫画摆脱了纯儿童路线，致力于深邃理解和诠释人性与世界这两个永恒的主题。

中国漫画界只有拿出属于本民族的、孩子们喜闻乐见的漫画产品，才能对日本

少年心中成为力量的代名词。如今在日本，重视文化对下一代人的影响恐怕是其它任何国家都无可比拟的。各种文化活动在日本更是方兴未艾。

设立“儿童读书日”。给孩子朗读童话故事，是日本随处可见的一道风景。２００１年１２月，日本推出了关于儿童读书的新法律，将每年的４月２３日规定为“儿童读书日”。这一天，日本各地都会开展丰富多彩的推动儿童读书的宣传活动。

日本的少儿读物不仅受到父母的重视，也受到政府和社会的普遍重视。各地图书馆都设有专用的儿童书阅览室。这里的书架比一般成人书架矮，还都是脱鞋进入。孩子在这里就像在自己家里一样，可以拿着书席地而坐。有的图书馆还定期为孩子们举办公开朗读会。图书馆也十分重视少儿读物的补充。如静冈市立图书馆已经有馆藏儿童图书４．８万多册，但还计划每月至少要购买８本少儿读物。

人人都能写童话。日本少儿读物十分兴盛，与其出版体制的灵活、选材的广泛等也分不开。日本的电车上经常有童话创作比赛的作品募集广告。很多公司出于公益目的，为童话创作者提供重奖。

漫画战而胜之。

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日本文化艺术节在英国伦敦的海德公园开幕。来自日本的艺术家们为人们献上了许多具有浓郁日本传统文化色彩的艺术节

如ＧＥＭｏｎｅｙ公司举办的童话创作大赏正在募集作品。这一活动已经连续举办了２３届，仅仅２０００字的作品即可获得３０万日元（１００日元约合人民币７元）。而且参与者没有国籍、性别、年龄等限制，人人都能写童话。

日本儿童书的出版也十分活跃。各个出版社经常打出广告，呼吁人们把自己创作的童话出版。有一位童话作家，本来是一个国际非营利组织的成员。他在业余时间创作了一本叫做《大海龟》的童话书。故事通过海龟的眼睛，看到了人类

对环境的破坏，从海龟的角度提醒人们注意环境保护。《大海龟》虽然价格不菲，２３００曰元一本，但很受家长们的欢迎。以此为基点，他还把国外的童话介绍到日本。最近，在蒙古留学生的帮助下，蒙古的童话被翻译成日语出版。由于故事内容健康、新奇有趣，这本书的销售很好。

“纸戏剧”很受欢迎。日本还有一种叫做“纸戏剧”的儿童读物十分普遍，也格外受到家长和孩子们的喜爱。这种“纸戏剧”基本上和小报纸一样大，正面全是图画，背面印上根据画面写成的故事。大

人可以让孩子看着画面，而自己看着后面的故事，按照人物特征讲解并表演，就像是在演戏一样，非常适合幼儿园、学校等孩子较多的地方使用。这种好像可以达到“演戏”效果的儿童读物比一般的儿童书更能吸引孩子们，更加有利于培养孩子们的读书兴趣。

如今，不论贫穷的非洲，还是保守的中东，都涌现了一大批因喜欢日本动漫而喜欢日本和日本人的孩子，这种印象正随着他们的成长而影响整个社会。但

通过动漫等文化作品输出本国文化，改

万

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善国际形象的办法却值得他国深思。事实上，韩国已在积极仿效，并通过“流氓兔”等很快尝到了甜头。

对于日本以外的孩子们而言，他们头脑中目本的概念，多半只能是动漫所灌输的概念，他们会认为禅学、茶道甚至筷子都是日本所发明的——因为动漫里就

小学生看了都像我们笑话《无极》一样，何谈寓教于乐？更何谈“击而败之”？

对于中国而言，这绝不仅仅意味着一个品牌的失败和一个产业的衰落，而更意味着中国拱手让出了通过漫画对本

警惕兜售文化背后的威胁

由于这些动漫作品形象生动、故事有趣，很快打动了各国观众。在此基础上，日本动漫开始尝试推销更深层次的日本文化理念，即日本人的历史观、价值观和审美情趣。新的动漫作品不断涌现，《灌篮高手》、《名侦探柯南》……一部部风格各异、色彩纷纭，但无一例外都需长期连载的动漫作品，日积月累、一点一滴地把从江户时代直到秋叶原一族的日本文化，和这个岛国的众多侧面，在精巧的包装和粉饰后，不动声色地展示在各国观众面前。

众所周知，由于对自己的历史责任至今没有做出负责任的反思，日本在亚太许多国家民众心目中的印象并不佳，要求其做出认真反省的呼声几十年来一直此起彼伏。在此情形下，日本政府推广兜售的“动漫化的日本形象”，着实不能不让每一个不忘历史教训的人费一番猜度的心思。去年下半年，又有两部漫画风靡日本。其中一部《嫌韩流》借一名日本少女之口声称“韩国文化当中没什么值得骄傲的”、“若说韩国今天的成就是日本打造的也毫不夸张”；另一部《中国入门》则不仅为侵华战争掩饰和翻案，还认为中国的古代文化“毫无吸引人之处”。许多人士担忧，这些赤裸裸宣扬狭隘民族意识、为历史罪责翻案的漫厕，会通过日本政府的着力推销，在亚太各国流行开来。

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是这么说的。随着科技的进步，原本仅限于漫画和影视的动漫造型，逐步扩大到游戏、玩具、音乐等各领域，其影响力更是与日俱增。许多孩子被漂亮的图

国国民（尤其是青少年）施加影响的话语

权，意味着中国国民失去了从漫画中学习本民族文化特色的机会，意味着中国轻易放弃了一张灿烂的民族文化名片。

国内漫画界令人遗憾，不能吸引读者，无法在青少年中产生影响力，导致曰本漫画轻而易举地占据中国市场，并把“日本化的思维模式、价值观和是非善恶观念”传播给中国青少年。如果长此以往，怎样才能把中国的、民族的思维模式、价值观和是非善恶观念更好地传播给我们的青少年？

其实，中国漫画起步不晚、起点也不

画、有张力的对话和刺激的情节所吸引，

对日本漫画达到废寝忘食的痴迷程度。不知不觉中，他们欣赏《灌篮高手》的

好勇斗狠，认同《爱情白皮书》中的勾

心斗角，甚至于许多人脑海里的中国文化，如西游、三国等的概念，更多是来源于日本的漫画和电子游戏。这种整整一代人的文化错觉，才是日本漫画对亚太各国青少年最大的威胁所在。

自身的差距更不容忽视

青少年是最好奇、最喜欢新鲜事物、最能汲取知识的一群人，他们需要有意义、有价值、生动吸引人、有时代感和亲切感的，包括漫画在内的大量读物。但遗憾的是，亚太许多国家在这方面不是重视、投入不够，就是用僵化、保守、凝固的思维定势去面对日新月异的社会、面对越来越聪明的本国青少年。它们所提供的漫画，不是数量不足，就是面孔刻板令人生厌，打着寓教于乐的幌子，却无法让青少年愿意读。“乐”且不存，“教”又从何谈起？日本漫画的大行其道，在很大程度上是所在国文化部门自己拱手让出了启蒙的钥匙。更令人忧虑的是，～些国家的出版单位因觊觎日本漫画的市场成功，开始成批炮制粗制滥造的仿制品，质量低劣不去说，其宣传的价值观却仍

低，上世纪中期，万氏五兄弟及其《铁扇

公主》、《哪吒闹海》等动画大片和一系列

水墨、皮影、木偶等极富民族特色的美术片，题材丰富的“小人书”，不但是好几代孩子的最爱，也是国际艺术舞台上的奇葩。

但近年来，中国许多人士片面理解

“国际化”的概念，把精力放在对国外作

品的模仿、引进，甚至转包合同上，大量人才流失，历史悠久的大批品牌被搁置。漫画作品不是打着“寓教于乐”的旗号，

实则味同嚼蜡、粗制滥造，就是从故事情

节到人物造型统统模仿洋货，甚至还有赤裸裸的广告宣传品，这一切都使孩子们远离中国漫画，从舶来品中寻求精神食粮。

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青少年处于世界观形成阶段，任何一个国家的文化界，都菲常注意用本民族的文化产品去熏陶、去影响他们，这关乎到国家和民族的未来，日本漫画在其本国所扮演的，不正是这样的角色吗？他们不但塑造了一个响亮的品牌，赢得了丰厚的经济利益，用本国文化（这里不乏有一些历史观歪曲的内容）影响了自己的下一代，更将这种影响推广到海外，特别是中国，这难道不值得我们深思和警觉吗？只有民族的，才是世界的。拿出属于本民族的、孩子们喜闻乐见的漫画产品，并在文化市场上对日本漫画战而胜之。这关乎中国青少年的健康成长，更关乎国家和民族的未来。

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应当看到，上面这些漫画内容虽然令人发指，本身太过暴露、肤浅，较易引起警觉，即使日本以政府的力量来推广，也易被日本以外的读者所排斥。曰本漫画对下一代的危害和影响，主要不在于日本政府的推动，也不在于有限的几部极端作品，而在于整个日本漫画界用漫画这种青少年喜闻乐见的形式，把日本化的思维模式、价值观和是非善恶观念潜移默化地灌输给各国青少年。

必须看到，动漫的主要受众是青少年，日本动漫的大流行，成功地从少年开始，在各国培养起一个对日本人和日本文化有好感、感兴趣的庞大社会阶层。

然是穿上各国外衣的“大和魂”，这对青

少年的影响可想而知。

反观中国漫画界，依然我行我素，故步自封，不求上进，沾沾自喜。前不久搞

了一个漫画节，说是要让中国原创作品

回到孩子们身边。好吧，那就请拿出几部大人小孩都爱看，并且都能受益良多的作品来吧，恐怕除了《宝莲灯》、《西游记》，诸位先生们连三都数不到。如今充斥在电视荧屏上的所谓“国产动漫”，不是粗制滥造急就章式的快餐，就是陈词滥调大人装小孩的玩意，或者只好靠祖宗吃饭，改编名著清汤寡水。一些东西连

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日本文化输出的"红与黑"

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陈自由

观察与思考

GUANCHA YU SIKAO2006，(13)0次

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