谈[琵琶行]的意境1

内容摘要：

本文以三处关于江月的描写为着眼点，对其意境进行了分析。“别时茫茫江浸月”表现了空虚中蕴失望，惆怅中含感伤，清冷中藏凄凉的意境；“唯见江心秋月白”即巧妙地照应了前面的“别时茫茫江浸月”的环境，更重要的是形象地扩展了听众的感受，收到了借景抒情的艺术效果；“绕船明月江水寒”中的一个“寒”字，即突出了琵琶女痛苦的身世际遇，又巧妙地表达了诗人自己宦海失意的遭际，从而使二者有了感情上的共鸣，将《琵琶行》全诗的意境归于一体——“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。

关键词：白居易 《琵琶行》 意境 凄冷 愁思 世寒

浅谈《琵琶行》的意境

徐含得

“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”《琵琶行》的主题似乎无多新论。然而，“横看成岭侧成峰”，对于《琵琶行》的艺术却因着眼点不同而众说纷纭。意境是诗歌独擅的艺术范畴，白居易曾提出有名的诗歌定义，“诗者：根情、苗言、华声、实义”，这就指明诗必须以抒情为主要特点。《琵琶行》虽为叙事诗，但它同时又具有强烈的抒情性。其间描写景物的诗句虽不多，但常常倾注着作者的深刻感受。诗中有三处关于江月的描写，因意象不同，所以内涵各异。下面就《琵琶行》三处关于江月的描写为着眼点，来谈谈其意境。

一、秋月茫茫寓凄冷

意境是客观景物与主观情志融合而成的艺术境界。《琵琶行》第一个艺术境界是全诗的前七句所构成的。“别时茫茫江浸月”是白居易赋予这一意境的精妙概括。这七句是全诗的序诗，以交代背景（事件发生的时间、地点、当事人）为目的。所取的景物为“秋江枫月夜”，不同于张若虚的《春江花月夜》。尽管二者都写得很美，写的情都是离人思妇，游子羁客，但由于《春江花月夜》中所取景物为春水，春花，那千金春宵，“滟滟随波千万里” ，很自然地表现出一种空虚中蕴期望，清冷中藏温热的意境。而《琵琶行》，比柳咏所云“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”的晚秋又多一层凄冷。所选描绘枫叶、荻花的角度不同于“霜叶红于二月花”，着眼于色的角度。舍去其色，只写其声、只写枫叶、荻花迎风瑟瑟之声。这是因为秋天③②①

令人感到心惊的是秋声，不是秋色。秋色，“不是春光，胜似春光”。而秋声之所以“瑟瑟” ，是因为这不仅写的是枫叶、荻花风中摇颤之声，也是送行者在秋风中“悚然听之”时心灵的颤抖。诗人摄取了富有秋景特征的景物，来烘托与朋友离别的凄凉氛围。再以“醉不成欢”“茫茫江月”渲染饯别的寂寞和诗人心境的悲哀。“无管弦”为下文做伏笔，有了“忽闻水上琵琶声”，便得“主人忘归客不发”，也就有了琵琶女 “千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，富有戏剧性地刻画了琵琶女自惭身世的隐衷。

这一段中“醉不成欢”不是醉了不成欢乐，而是“不成欢醉”，因无弦歌侑酒不成痛饮的意思。因为酩酊，今宵易逝；举杯难饮，不成欢醉，所以后面的“别时茫茫江浸月”中，刻画“秋江月”的“茫茫”二字，既蕴含有秋夜令人心颤的无穷凄凉，又含有无法排遣的怅惘。白居易这第一副“秋江花月夜”中表现出的是空虚中蕴失望，惆怅中含感伤，清冷中藏凄凉的意境。

二、江心月白诉愁思

诗第二段从第八句开始到“唯见江心秋月白”为止。这一段意境白居易概括在“唯见江心秋月白”这句诗中，着力描写琵琶女弹奏琵琶的妙技佳音以及深沉的“幽情暗恨”。这一段中描写琵琶佳音的妙句，历来深受读者赞赏，所设比喻浅近、通俗、清新。急雨、私语、珠落玉盘等八个比喻抽象具体，鲜明如见，又层次分明地写出了音乐节奏美妙的起伏变化。但这一段的好处不仅在于有如此连绵不绝、令人应接不暇的妙喻，不仅在于这些妙喻从声音角度又从常见事物角度

取喻，给人以可闻又可见的联想，还在于写出了这音乐能将“醉不成欢惨将别”的境遇中人的心灵彻底吸引过来。而这吸引又不是简单的、抽象的交待叙述，而是通过对琵琶女的姿态，以及音乐演奏技巧的仔细描绘，最后概括在“唯见江心秋月白”这句诗中。这句诗中景物与“别时茫茫江浸月”中一样，都是由“夜”、“江”、“月”三者组成，但给人的意象完全不同。“别时茫茫”句中的“茫茫”是句眼，是以客观景物的纷乱、渺远为核心，选择的是极目远望的角度。“唯见江心秋月白”的“白”字是句眼，以主观听者失神陶醉为核心，选择的是垂目凝望的角度。在“茫茫”中虽蕴着“千里烟波”，但主人行客内心感情、惜别之愁却是一致的。而听音乐之后，“主人忘归客不发”，琵琶女“弦弦掩抑声声思”的佳音虽又同样“东船西舫悄无言”，都沉浸在音乐所勾起的意象里，但这仅是外在形象的一致，而各人内心的感受，各人因音乐所引起的联想是不一致的，行客、随船、船工是不可能像琵琶女的。白居易认为音乐“似诉平生不得志”，琵琶女也不可能有白居易“相逢何必曾相识”感喟深沉。所以，外形同是失神，但内心实各有所思。

同时，“唯见江心秋月白”几乎完全撇去了第一段“醉不成欢”之情，“茫茫”之感，是“柳暗花明又一村”的别开生面，显出了白居易善于根据叙事情节、感情的改变，巧妙地选择不同角度描绘景物构成意境的才能。

三、盛衰繁华衬世寒

第三段到“梦啼妆泪红阑干”，又出一境，叙述琵琶女身世。别时

茫茫的离恨，听乐失神的陶醉在此刻全部失去了。琵琶女诉说痛苦的身世：美好的时光很快就在“秋月春风”中打发过去了，最后只落得“门前冷落”，“老大嫁作商人妇”，只有“去来江口守空船”。“月明江水寒”一句是借凄凉的秋景映衬出琵琶女晚景的孤独悲凉，最后两句是用“梦”“泪”概括对比琵琶女的身世际遇。琵琶女的身世与杜甫《江南逢李龟年》诗中所咏当时天下第一歌手李龟年身世极为相似。白居易这一段的对比构思与“正是江南好风景，落花时节又逢君”也完全一样 ，只不过白居易将这身世的盛衰加以细致的描写而已。在这盛衰对比中，笔墨集中写繁华写享乐，写色衰受弃的只有寥寥的几句，但写盛时之乐正是为了写衰时之悲。这些在浓重的欢乐背景中的悲哀正是“绕船明月江水寒”中“寒”字的内容。“绕船明月江水寒”这句诗中景物与第一、二境界中相同，也是“夜、月、江”，但是这一句以“寒”字为句眼。“寒”，也不仅是江水寒，秋夜何尝不寒？秋月何尝不寒？“寒”字所表现的境界、情思不同于“茫茫”，也不同于“白”字所展示的。“寒”字一方面是琵琶女对当前景物的感受，一方面更是白居易对琵琶女身世“门前冷落鞍马稀”中“冷落”——社会令人心寒的概括。

同样是“夜、江、月”。从“茫茫”——以所见形象的外形为内容（月茫茫、夜茫茫、江茫茫）到“白”——以对所见形象观察的姿态为内容，再到“寒”——以对所见形象感受为内容，却形成三种不同的意境。这是由于叙事内容的改变，促使作者对同一景物选择不同的角度，或专注于客观事物外表，或专注于观察事物的心情态度，或专

注于观察者的内心。同时，这三个艺术境界又不是互不相关的，而是逐步深入的，由景到人，由人到心正是作者情与物会（即景抒情、即景生情）的过程。很显然，这三种境界中“寒”是最为主要的，是归宿；“茫茫”、“白”是“寒”的酝酿。

最后一段诗人抒写对琵琶女的同情和自己不幸被贬的怨愤。“同是天涯沦落人”是全诗主旨所在，说明作者与琵琶女在感情上产生了共鸣。诗人自己宦海失意，因而不满；谪居卧病，不闻丝竹，即使“山歌与村笛”，也是“呕哑嘲哳难为听”，照应了前面的“举酒欲饮无管弦”，环扣了“琵琶行”的知音相遇，也表达了诗人在恶劣的环境中凄凉、无聊的心境，含蓄地宣泄了郁积于心的忧愤。而诗人再次请求琵琶女“莫辞更坐弹一曲”，以寻求命运上的共鸣互通，以相互慰藉。“却坐促弦弦切急”“凄凄不似向前声”，则是琵琶女产生共鸣的感情的自然流露。这一曲效果怎样，诗人没有展开描写，而是用反衬的手法，写出了乐曲的悱恻动人，“青衫湿”闪避了“泪多”的重复，也把“天涯沦落”的情感推到了高潮。

白居易谪降江州，是他一生政治生涯中极为重要的事，《琵琶行》在他整个诗作中杰出意义不仅在于记录他谪降的不幸、他对谪降的不满，同时它也是白居易从现实主义诗作到闲适诗的过渡，是全部诗风转换的关键。所以，充分认识《琵琶行》艺术境界上丰富变化的同时，又必须对三者统一之处作深入的探讨。前已交代，这三个艺术境界统

一之处在于“同时天涯沦落人，相逢何必曾相识”的主题。白居易在诗序中说：“余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉得有迁谪意。”表示好像对于迁谪似乎不甚挂心，这是掩饰之词。白居易在左拾遗改为左赞善大夫闲缺。再降为江州司马，并不是一次轻微的打击，而是一贬再贬，一年之中由江州刺吏再贬为江州司马，这等于在本地“枷号示众”。好友元稹在《白乐天左降江州司马》诗中说：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中今坐起，暗风吹雨入寒窗。”连好友都为此愤愤不平，为此心惊欲死，更何况当事人自己。事实上，正因为刻骨铭心，梦寐难忘，所以才触绪添愁、一触即发，才有《琵琶行》的喷薄而出。白居易直言致祸、二番被贬，面对被称为受命于天的皇帝自然不能不感到是非混淆，黑白颠倒，茫然难解难遣的痛苦。因此，自然在“别时茫茫江浸月”中除了上面的对于景物的茫茫然之感外，也不能不有“世事茫茫难自料”的身世之感在内。

在“唯见江心秋月白”中，写出的琵琶“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”中，实际上已经说明白居易不仅从音乐的节奏中感知，更是以他自己“不得志”的破碎心灵感知的。其实从琵琶女的出场描写“琵琶声停语欲迟”，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的形象中我们不也可以看到这位身怀绝技的“迟暮”美人，久经冷落，百事牵心，一朝遇邀又百感交集，不堪重作冯妇的复杂情思吗？任何诗人选择形象，选择描写形象的角度，总是从自己的心灵感受出发的。琵琶女不也正是身怀济世之才，终而被谤的诗人的自画像吗？以下描写音乐的起伏变化，仔细倾听，大弦小弦如泣如诉之声，大珠小珠的珠

玑之音，不正是诗人的锦心绣口、忧国忧民的谏章吗？间关莺语忽变为幽咽流泉，不也正是诗人喉音由流利变为哽咽不成语吗？白居易借描绘音乐，实际上正是倾诉自己仕途坎坷的夫子自道：“仁者见仁，智者见智”。白居易是按照美的规律来建造，且把内心的尺度运用到了对象上。

在“绕船月明江水寒”中琵琶女的“十三学得琵琶成”“曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒”与风流倜傥年轻时就曾以诗名倾京华的白居易有何二致？至于“门前冷落车马稀”，“去来江口守空船”与白居易受贬，故人云散，悲守穷江也无多差异，所以“绕船月明江水寒”中的“寒”是琵琶女对于身世的凄凉之感，也是白居易对于自己身世的凄凉之感，这正是“同时天涯沦落人”的全部内涵。感谢白居易，他不像韩愈说什么“医、巫、乐师、百工之人，君子不齿”。他对于沦落憔悴的乐妓不仅寄予同情，而且把她看成和自己一样的人。这正是《琵琶行》，正是白居易的杰出之处！

白居易正是从这些相同之处构思，从这些相同处着笔，从这些相通处展开，才顺流而下说出“相逢何必曾相识”的结论。

附注：

①张若虚《春江花月夜》 《中国古代文学作品选》 上海古籍出版社 1996年3月第二版 第215页。

②柳永《雨霖铃》 《唐诗词鉴赏词典》上海辞书出版社 1988年6月第一版 第319。 ④

③杜牧《山行》 《唐诗三百首》 山西人民出版社 1990年6月第二版 第208页。

④韩愈《师说》 《中师文学鉴赏词典》张长青主编 广西民族出版社 1988年3月第一版 第132页。

参考资料：

1.白居易《与元九书》 《中国古代文学史》（一）罗宗强 陈洪主编 华东师范大学出版社。

2.张若虚《春江花月夜》 《中国古代文学作品选》 上海古籍出版社。

3.柳永《雨霖铃》 《唐诗词鉴赏词典》上海辞书出版社。

4.杜牧《山行》 《唐诗三百首》 山西人民出版社。

5.韩愈《师说》 《中师文学鉴赏词典》张长青主编 广西民族出版社。

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高等教育自学考试

汉语言文学专业毕业论文

浅谈《琵琶行》的意境

姓 名 徐含得

准考证号 [1**********]6

身份证号[**************]

指导教师 李春玲 学习类型 自 学

工作单位 湟中县什张家学校

联系电话 0971—2279045（[1**********]） 完稿日期 2006年4月