中华民族过去五千年长盛不衰的原因

作者：陈志洋   时间：2013年7月15日 20:43

中华民族过去五千年长盛不衰的原因

提到中国传统社会的特点，我们的教科书都归纳为：“男耕女织，自给自足”的小农社会。这个评价显然是一个外人视角下里的评价。这个外人就是西方人。西方人用武力逼迫清政府开放市场以后，他们发现这个庞大的市场不能为西方人所用，他们对于中国的经济的直观感受就是中国经济能自给自足，不依赖外资。中国经济具有很强的自我保护的能力，不容易被外来经济势力掠夺。也不依赖外部市场，具有较强的稳定性。进而，他们给中国传统经济贴上一个黑标签，说中国是小农经济。这个评价既是西方侵略者对于中国传统稳健的经济结构无计可施的哀号，也是对于中国传统经济结构的诬蔑。

西方人眼里只有市场与从市场里榨取的利润，故而总结中国传统社会只从经济着眼。实际上，中国传统社会不仅有“男耕女织”的单个家庭的工农业生产场面，也有“春风举国裁宫锦”的工业大生产景象；不仅有“早起采茶晚插秧”的劳作场面，也有“日耕夜读”的文化传承景象。农业在我们的经济结构中是占有重要地位，但是我们的经济结构并不是单纯的小农经济，而是“工农并举，农工商一体化”的社会经济模式。这个模式远远优于当前发达国家的经济模式。

中国传统社会是什么样子的？

传统的中国社会是建立在家族的基础上的。通常一个姓，即一个家族，集居于某一个山坳，耕作附近的两三垅田，形成一个自然村落和生产场所。传统家族内部自成社会。你不必出自家门就可以找到工作，你不必出村子就能找到学习的机会，娱乐的伙伴和其他需求。你的教育，就业，医疗，娱乐和养老统统都能够在家族内部满足。

家族由宗祠民主管理，通常家族内部没有人在独断专行。反而是极少数家族内部可能有能力大的人不愿担负守护家族的责任，只顾自己的一家好，当行的公道不愿意去行。比如，家族内部的贫困人家得不到富裕户的帮助，家族内部的子弟得不到好的教育，家族内部的败类得不到惩罚，等等。通常，在家族内部，如果一个人的名声不好，众人的口水就可以淹死他。

这个村落家族和居住在紫禁城里面的皇族遵循同样的家庭伦理观念习俗和相同的家族内部秩序。黄帝的婚嫁习俗和对待家庭的习俗方面与平常人家没有不同。

在社会伦理面前，所有的家族都是平等的。在社会政治生活方面，除皇族之外的其他所有家族没有高下之分。

在社会结构方面，家庭之上有家族。家族立族为公，以协调家族内部各个家庭之间的关系，联合生产，抵御自然灾害，和为家族培育后代等等。家族之上有官府，但官府通常不能随意干预家族内部事务。一句“这是人家的家事”便可以将官府挡在大门之外。除非有重大违反国法的行为或者重大灾害出现，官府通常不参与老百姓的生活。

传统社会的生产是建立在单个家庭的基础上的。大致，每一个家庭既有农业生产，也有工业生产。农业生产有：米，面，玉米，大豆，高粱等辅粮，油和茶等等生活资料。工业生产有家庭作坊和家族作坊，产品有：布匹，水车，马车，烧砖瓦瓷陶窑，铁具，木具，等等。

中国过去五千年为什么比其他国家先进？

中国传统社会能远远领先于世界上的其他民族不是偶然的。即便中国近代经历百年沧桑，今天的中国依然屹立在世界民族之林，还是世界丛林游戏的少数三五个玩家之一，其中必有中国的奥妙。中国社会的形态是经过数千年历史锤炼过的。经过数千年的历史兴衰的锤炼，经过历史高潮和历史低潮的锤炼，经过数千年的历史的自然优化，中国的传统社会具有强大的固有的内在优势，具有相当强的合理性和生命力。

第一，中国传统社会实现了农工商一体化。这是个了不起的成就。这个成就超越了当前资本主义的发展阶段，将资本主义的社会结构远远的抛在后面。中国的农民不是简简单单的农民，而是结合了技术工人的本领的农民。通常，农民只在农忙的时候全职务农。一旦农闲，农民便自动的进入技术工人的生产领域，从事织布，烧窑，炼铁等等重工业，轻工业和手工业领域。不管他们是农民还是工人，他们都占有自己的生产成果，能够占有自己劳动的剩余价值，能够直接参与社会利润的分配。因此，他们也是商人。因为这种农工商一体化的社会结构，决定了社会财富能够相对均匀的，直接的分配到社会的最大群体，实现社会最大限度的公平。

如果农民不是商人，而是为他人打工或者种田，则他们将被排除在社会利润或者财富的分配链条之外。他们惟有依赖资本家获得极少的财富。而这种一个人数极多的农民群体依赖极少数人才能获得利润的模式必定是不合理的，是不会公平的，也是不稳定的。其状况一如今天进城务工的农村剩余劳动力一样。高强度的劳动，恶劣的劳动条件，微薄的工资，甚至恶意欠薪，拒不认账，等等悲惨命运是他们的必然结果。

第二，中国的传统社会实现了最高技术与最广大群体的 结合。男耕女织，看似简单，实则不然。过去的几千年里，世界上 没有几个 国家和民族象中华民族一样确切地并且最广泛的知道如何农耕。在中国，农耕基本是人的本能。而在世界上的广大地区，农耕是实实在在的高科技。不论是种茶，还是养蚕，不论是水稻还是麦子，棉麻，都需要广泛的知识和熟练的技术才能获得较好的收成。农耕的产品，比如，茶叶，丝绸都是市场上昂贵的产品，是社会财富流动的主要载体之一。女织就更代表着高科技生产了。织布用的织布机，都是农民自己制造，自己维护，自己修理。这个机械制造和维护的基本知识已经充分的和农民这个群体结合到了一起。和织布相类似的行业还有烧窑，炼铁和铁器加工，火药制造，米面加工等等。这些活农民都能干，说明传统农民和技术的结合之深。

第三，中国传统农村实现了教育和文化的自给自足，进而就业的自给自足。中国传统社会小孩的教育模式有三种：私塾，学徒和务农。其中，学徒和务农是技术教育，以后进入技术领域，从事工业和农业生产；私塾是伦理，哲学，社会学常识和基本自然科学教育，其最高目的是进入国家行政系统，向全社会传播中国历史上最优秀的理念和价值观。

中国人向来崇尚读书。但是，中国古代从未有过千军万马挤科举的畸形盛况。其原因就是中国的社会基层有良好的技术蕴藏，良好的职业教育和良好的就业前景。正是这些良好的技术教育，将大部分人从科举考试中分流出去，人尽其才，各得其所，科举才没有像今天的高等教育一样，变得那么拥挤，拥挤得好像是千军万马挤独木桥。

私塾的最高目的是培养传播社会理念的骨干。同时，私塾也是农村文化自给的重要节点。私塾的极少数人最后能够进入国家的行政体系。而大多数毕业生都将留在农村，在生活中为传承中华优秀文化作贡献。这些人给人写对联，给人写中堂，给人写高樑。他们与社会中的大多数文盲一起同吃同住同劳动，以肉口传的形式向社会的大多数文盲传播优秀的文化。中国的众多古书是写给书生看的，但中国众多的贤文，口诀，哲理俗语，都非常的适合文盲之间的肉口传。换句话说，中国的农村有少数的读书人和大多数的文盲，但是，读书人和文盲都是传承文明的主体。只是他们传承文明的形式不同。读书人以文字的形式传承文明，文盲以肉口传的形式传承文明。

中华文明的传递没有依赖少数人。从这个角度说，中国的文盲并非西方环境下的文盲，后者目不识丁，没有思辨能力。而中国的文盲是深韵哲学，伦理学，社会学和思辨思想的人。他们只是不识字而已。中国历史上有众多农民起义。农民起义的许多领导人都没有什么高深的教育。但是他们一样能把一个庞大的军队系统和建国后的国家系统管理的井井有条。这就是五千年的文化熏陶的结果。虽然他们没有受过正规的教育，但是在生活中他们同样接受到了哲学，社会学和伦理学和思辨思想的教育。他们在军事，政治和经济领域的成就并不比其他人逊色。在改革开放中，我们说大学毕业生为小学毕业生打工，小学毕业的当大老板，也是这个道理。小学毕业，足以让人积累必要的社会，伦理，哲学和思辨常识，为事业打拼奠定必要的基础。同时，较少的正规教育让他们更懂得坚持的道理，少了走捷径的投机取巧心理。

中国的底层文盲有思想，有精神，在美国社会也有体现。在美国的诸多中国城，其最初的一群人无不是苦力出身。他们能在异国他乡把中国城从无到有的建立，再从有到大，立足许多年，就是中国五千年的历史沉淀在他们身上的文化素养的结晶。若没有强大的内心和坚韧的精神，他们是做不到这些的。这些都是长期的文化熏陶浸染出来的。

第四，中国传统社会实现了社会的超级扁平化。中国农民通常集居于某一个山坳，形成一个自然村落。通常一个自然村落只有一个姓，相互之间有直接或者间接的亲属关系。通常一个或者多个自然村落形成一个家族。一个家族有管理事务的管理者和内部协调机制。投票和抓阄是家族协调内部事务的方法之二，但不是全部。家族之上有州县，但州县通常不参与家族内部事务。

实际上中国整个国家就是由这样的一个个家族组成的。同一地区的家族有兴旺与不兴旺之分，不同地域的家族之间有地区富裕程度的差别。但是，总体而言，原则上各个家族在政治上没有高下之分，尽管实际生活中各个家族的影响力也不是完全一样。

与其他家族在政治上不平等的是皇族。皇族通过州县等官僚体系管理其他家族。官僚体系原则上是来自各组的有志于服务整个社会者，是一个连接皇族和各个家族（或者说百姓--通常一个姓代表一个家族）的纽带。官僚体系是一个流动的阶层，它实现的是社会阶层的流动性和活跃性。每当皇族过于腐败，或者官僚阶层失去流动性，阻碍了社会底层向上层的流动，阻碍了普通家族和皇族之间的利益表达和沟通，皇族和百姓之间的利益一致性就要破坏。社会百姓就要通过暴力遴选出新的皇族，废除原来的官僚阶层。

第五，中国传统社会具有最强大的可拓展性和抗打击性。中国社会由一个一个的家族组成，简单的讲是百姓组成。各个家族之间的地位平等。家族内部自成社会，集劳动生产，生活娱乐，血脉传承，文化传承和家园保卫功能于一体。整个社会按照这个家族模式不断延展。当政权富强，这个模式便向着新的地区拓展；政权萎靡，各个家族自成社会，家族内部运转模式不变。政权被分割不妨碍各个家族的生活秩序和伦理价值观。社会的价值体系被保留到各个家族内部，不因为政权的消失而消失。理论上，只要中国还有一个完整的家族，中国的社会秩序和文化还可以轻而易举的重建。这种机制使得中国和中国文化具有强大的可拓展性和抗打击性。历史上汉人政权的消失并没有造成中华文化和血脉的中断。这是了不起的成就，世界上还没有其他文明做到过。

用一句简单的话说，是：

一龙分九段，九段各成龙；

一龙吃九牛，九牛化为龙；

九龙合一体，九龙变一龙。

这个特点是中华民族生生不息，五千年延续至今的根本所在，实实在在的体现着中华民族的文化优越性和生命力。

以上这五条特点，是中华民族历史上兴盛的重要原因。这些特点使得中国的数千年历史从根本上不同于欧洲中世纪的所谓的“封建社会”。中华民族以后的复兴之路，同样要恢复中华民族的这五个特点。恢复中华民族的这五个特点，中华民族复兴有望。

问答 1：美国的社会构架有长久的生命力吗？

回答：任何社会都有兴衰周期，美国也不例外。美国的政权的历史仅两百年，美国的社会尚未完成一个兴衰周期，此时此刻美国正处在一个兴盛周期的最高点。

美国社会结构是否具有生命力不是看美国强盛的时候有多么强大，而是要看美国衰落的时候，美国能够萎靡，瓦解到什么程度。能够挺得过低潮的社会构架才是有生命力的构架。换句话说，美国的社会构架是否有生命力，尚待时间来检验。

世界历史里，只有中国，唯有中国，经历过一次又一次的兴衰更替的检验。这值得骄傲！