主观精神财富和客观精神财富(65)
弄清主观精神财富和客观精神财富的本质特征及其相互联系，须从人的感情和思想说起。因为人类的所有精神财富都来自于人的感情和思想。特别是感情，它是一切精神财富的最初源头。
人的感觉器官是接受外部事物刺激的，当外部事物刺激肉体时，感觉器官就会有相应的感受，但感受不是感情，当肉体感觉到刺激事物满足了自己或者违逆了自己的肉体需要或精神需要时，就会产生情感。当刺激事物满足了自己的需要时，就会产生喜欢、爱、兴奋、赞美等美好感情；当刺激物违逆了自己的需要时，就会产生厌恶、恨、抑郁、不满、愤怒等恶劣感情。当刺激的事物不再直接刺激肉体，但刺激的效果还没有消失，肉体或心理还持续感受着它的刺激时，感情就会在心里保持一段时间，感情的持续保持就是情绪。满足了自己需要的感情持续，就是美好的情绪，如喜欢、兴奋、幸福、平静等；违逆了自己需要的感情持续，就是恶劣的情绪，如悲哀、抑郁、烦恼、不安、失望等。感情和情绪是产生欲望的土壤，欲望又是产生行为的土壤。当欲望产生之后，就有了为实现欲望采取行动的可能。在准备行动时，人总是要想好行动的方案，即根据什么行动、如何行动、怎样行动的想法，这想法就是思想。这些思想有的是可以通过行动变为现实的，有的受到环境和人类能力的局限是不能够变为现实的。那些能够指导行动让欲望变为现实的一系列思想叫客观精神财富，比如要造一架飞机，制造出飞机的一系列理论知识就是客观精神财富；比如要改变社会性质，那些改变社会性质的一系列理论体系，就是客观精神财富。那些不能通过行动，把欲望变为现实的一些思想，人们也会通过语言、文字或其他方式把它们保留下来，或在此基础上产生出更加丰富的想法，这就是主观精神财富。比如人们想长生不老，就想象出了神仙，想遨游太空就想象出驾云，想知道人死后的状况就想象出了天堂和地狱；比如人想实现自己的某种愿望，又实现不了，就或写成文章，或涂抹画像，或雕成雕像来实现感情寄托；比如想摆脱人间苦难，就想象出超越人间苦难的西方极乐世界；比如想知道世界的起源和运动真相就想出了创造世界的上帝和“道”等等。这些神话的、艺术的、宗教的、哲学的东西都是人类的主观精神财富。
从上面的分析我们可以看到，精神财富就是首先由人的感受、感情、情绪引发出人的欲望，为了实现这个欲望由人的脑力创造出来的实现欲望的思想或难以实现欲望的感情寄托想象。那些能满足人类的实际生活生存需要的思想就是人的客观精神财富，这包括自然科学思想和社会科学思想；那些不能实现的欲望，只好用于感情寄托而产生的思想和想象就是人类的主观精神财富，这包括艺术、哲学、宗教、神话等。
客观精神财富和主观精神财富的关系是怎样的呢？相同点：它们都产生于人的感受、感情、情绪和欲望，都能提高人类的身本素质，都能满足人类的某种生活生存需要。不同点是：客观精神财富，是人类（或人脑）对自然、社会的科学的、正确的反映，它是利用科学知识，利用客观存在来满足人的实际生活需要的人类智慧，是人类生产力和物质文明的精神产品，它改变着人类的能力素质；主观精神财富，是人类（或人脑）对自然、社会的主观感情、欲望、理想的反映，它以一定的科学知识为基础的，是对自然、社会、客观存在符合逻辑、符合感情需要的主观创造，是人类对生产力和物质文明坚守的感情愿望，它对人类的思想道德素质和科学精神起着指导和引领的作用，它改变着人类的情感素质。因为客观精神财富是人类对自然、社会的科学反映，所以它受着客观存在的限制，对个体来说它是基本不变的，也就是说不同的个体可以拥有完全相同的客观精神财富，如有差别，随着科学的发展，会越来越趋于一致；而主观精神财富是与人类感情直接相关的，而人的感情是由人的血肉之躯的有机组合决定的，是人的一种天然本性的反映，所以个体的主观精神即有相同的成分，也更存在千差万别，所以人的主观精神财富往往存在很大的差异。相互联系：两者相互影响、相互促进、又相互转化。客观精神财富是主观精神财富产生的基础，主观精神财富对客观精神财富的产生和发展有引领方向的作用。主观精神财富在条件成熟的情况下，可以变为客观精神
财富；当新的客观精神财富出现之后，以新的客观精神财富为基础，又可以产生新的主观精神财富。千里眼和千里耳，在过去只是人的主观精神向往，现在已经是生活的现实了。如今惠特曼的形象就是现在社会机械化基础上的人类主观愿望的进一步反映，属于人类新的主观精神财富。现在对人类的武功愿望已经不是武松的井阳冈打虎，鲁智深的倒拔杨柳，孙悟空的惊天动地了，看看现在电视剧的武功也许是古人不敢想象的，这与人类能力的越来越强大是一脉相承的。
人类的精神财富是人的精神营养，有丰富精神财富的人，会获得能力和智慧，有益于心理健康，会改变一个人的风度、气质、修养和品格。但个体只有对人类的精神财富加以吸收，才能提高个体的精神素质；不加吸收，个体的素质就会处在愚昧的状态。所以，个体后天对人类精神财富吸收量的差异，决定了个体之间精神素质的差别大小。