马克思主义中国化是一个历史过程

马克思主义中国化是一个历史过程，中国化马克思主义是这个过程中的理论成果。马克思主义中国化的各个理论成果，既一脉相承，又与时俱进，是一个统一的科学思想体系。它们辩证地统一于中国革命、建设和改革的伟大历史实践中，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。这个进程还在继续之中，它将随着中国特色社会主义实践的发展而进一步发展。

一、马克思主义中国化理论成果之间是一脉相承的关系

一脉相承，是指这几大理论成果之间贯穿着的共同的东西。这个“脉”，简单说，就是“马克思主义中国化”，包括两个方面，一是“马克思主义”，二是“中国化”。在这个问题上，这几大理论成果是完全一致，一脉相承的。

一方面，它们一脉相承在于有共同的“根”——马克思主义，它们都是马克思主义这个根结出的理论果实。有一句传之久远的话，叫“脉从根来”，马克思主义中国化的“脉”就是从马克思主义理论的根而来的。马克思主义是它们共同的思想根源和理论基础。中国共产党从诞生之日起就把马克思主义确立为自己的指导思想，并在领导中国人民长期奋斗的各个历史阶段，始终坚持不渝地遵循着马克思主义的基本原理。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，以及十六大以来科学发展观等理论成果，虽然形成于不同的历史时期，面对着不同的历史任务，但都贯穿着马克思主义的立场、观点和方法。从马克思主义关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系这一历史唯物主义基本原理出发，它们都致力于探索不断解放和发展生产力的道路；从马克思主义关于人民群众是推动历史前进的动力这一基本原理出发，它们都把代表最广大人民的根本利益，全心全意为人民服务作为中国共产党人奋斗的唯一宗旨；从马克思主义坚持人类社会必将走向共产主义这一科学社会主义原理出发，它们都坚持社会主义和共产主义的理想信念，始终坚信人类社会历史发展的总趋势必然是社会主义代替资本主义……因此，从本质上看，这几大理论成果在认识问题、分析问题和解决问题上，都毫不动摇地坚持了马克思主义的基本原理、基本立场、基本观点和基本方法，它们坚持的都是马克思主义，同属于马克思主义理论体系，这一点是完全一致，一脉相承的。 另一方面，这几大理论成果又都在坚持马克思主义基本原理的基础上，把解决中国问题，使马克思主义理论与中国实际相结合，将马克思主义中国化作为自己的目标，这一点也是一致的，一脉相承的。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观这几大理论成果，都是马克思主义在中国的运用和发展。这几大理论成果都是中国共产党人立足于中国国情，从中国的实际出发，依据中国的实践经验和历史文化，为解决中国的民族解放和国家振兴的历史课题，在不同时期所进行的理论思考和创造，它们都是既具有马克思主义的实质，又将其和中国的民族特点、优秀文化传统相结合，并经过一定的民族形式表现出来，具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论。同时，它们又都致力于将中国革命、建设、改革的经验进行马克思主义的理论提炼，从而使中国经验马克思主义化，丰富和发展马克思主义理论，这一点也是一致的，一脉相承的。

二、马克思主义中国化理论成果之间又是与时俱进的关系

毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观等，作为相对独立的理论形态，有着各自产生的历史条件、各自的针对性、各自的理论侧重点以及各自具有时代特征的内容，但从联系的角度来看，后来形成的理论则是在前面理论基础上的新发展。我们必须把它们结合起来、联系起来进行学习、理解和运用，任何把它们割裂开来或者对立起来的想法和做法，都是错误的。它们之间不仅仅是一脉相承的关系，更是后人在继承前人的基础上，依据不同的时代主题和时代特征，立足于新的社会实践，不断发展创新、与时俱进的关系。

从产生的时代背景及其形成的实践基础来看，这几大理论成果是与时俱进的。马克思主义理论发展的基础是发展着的实践，新的实践又需要用发展着的马克思主义理论来指导。不断发展的时代主题和时代特征，中国共产党领导中国人民不断进行革命、建设和改革的伟大实践，不断提供了马克思主义中国化的崭新课题和其产生的土壤。毛泽东思想是在我国新民主主、义革命、社会主义革命和社会主义建设的实践过程中．在总结我国革命和建设正反两方面历史经验教训的基础上，逐步形成和发展起来的。20世纪上半叶战争与革命的时代主题，是毛泽东思想形成的时代背景，中国共产党领导的革命和建设实践，是毛泽东思想形成的实践基础。邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展。20世纪70年代以后，时代主题向和平与发展的转换，是邓小平理论形成的时代背景；社会主义建设正反两方面的历史经验教训f ，我国改革开放以来现代化建设新的实践，我国社会主义建设胜利和挫折的历史经验以及其他社会主义国家兴衰成败的历史经验，是邓小平理论形成的实践基础。“三个代表”重要思想是在世情、国情、党情发生变化的背景下，在科学判断党的历史方位的基础上，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，逐步将第三代领导集体治党治国治军的新经验加以概括和总结而创立出来的。而党的十六大以来，我国改革开放和现代化建设的步伐进一步加快，中国特色社会主义事业既面临着历史机遇又面临着严峻挑战。从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发，在深刻总结国内外经济社会发展中的经验教训的基础上，科学发展观进一步回答了什么是发展、为什么发展和怎样发展的重大问题，赋予马克思主义关于发展的理论以新的时代特征和实践要求。

从几大理论成果的内容来看，它们都是在新的实践基础上，为解决新的实际问题，而提出的一系列新思想、新观点、新论断，不断在前人的基础上又讲了前人没有说的新话。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观，是马克思主义的基本原理同中国不同历史时期的具体实际相结合的产物，它们之间是前后相继的、不断传承和发展的。毛泽东领导全党把马克思列宁主义创造性地运用于中国的具体实际，不断地总结中国革命和建设的实践经验，极大地推进了马克思列宁主义在中国的发展。例如，从教条主义的思想路线到实事求是的思想路线；从城市为中心的革命道路到农村包围城市的革命道路；从社会主义社会“无矛盾论”到社会主义社会矛盾理论(包括社会主义社会基本矛盾理论和两类矛盾理论) ；从照抄苏联模式到“以苏为戒”寻找适，合中国情况的社会主义建设道路；等等。正是这种与时俱进，实现了马

克思列宁主义同中国具体实际相结合的第一次历史性飞跃。邓小平领导全党总结中国社会主义建设的历史经验，借鉴其他国家社会主义兴衰成败的历史经验，总结中国改革开放以来的新鲜经验，科学分析时代特征和中国国情，创造性地继承和发展了毛泽东思想，提出了很多新的思想。例如，从“两个凡是”到解放思想、实事求是；从“以阶级斗争为纲”到以经济建设为中心；从封闭半封闭到对外开放；从急于求成“超阶段”思想到社会主义初级阶段理论；从计划经济到社会主义市场经济；等等。正是这种与时俱进，使马克思主义在中国的发展实现了第二次历史性飞跃。“三个代表，”重要思想在实践中继续丰富和创造性地发展了邓小平理论，又提出了一系列新的观点，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，着力解决提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险的能力，这两个党必须解决好的历史性课题。而十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央则结合新世纪以来中国新的时代特点和实践要求，将马克思主义中国化继续向前推进，形成了以人为本，全面、协调、可持续发展的科学发展观等一系列重大战略思想。从发展的角度看问题，与时俱进是马克思主义的理论品质。由于实践在不断发展，因而理论也需要不断发展，这几大理论成果生动反映了马克思主义中国化的历史进程，体现了中国化马克思主义在实践基础上的与时俱进。

从这几大理论成果的历史意义来看，也是与时俱进的。从这几大理论成果在马克思主义中国化进程中的地位而言，它们是时代不断向前推进过程中马克思主义中国化的成果：毛泽东思想是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃的理论成果；邓小平理论是马克思主义中国化第二次历史性飞跃的理论成果；“三个代表”重要思想是面向21世纪的中国化的马克思主义；而科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果。从这几大理论成果的实践指导意义来看，它们在不同历史时期指导了不断更新的无产阶级革命和社会主义建设实践：毛泽东思想是中国革命和建设事业的科学指南；邓小平理论是改革开放和社会主义现代化建设的科学指南；“三个代表”重要思想是全面建设小康社会的根本指针；科学发展观是指导全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的强大思想武器。从这几大理论成果的长远指导意义来看，它们都是在前者的基础上不断推进，又不断给未来的实践和理论建设提供基础：毛泽东思想是中国共产党和中国人民宝贵的精神财富；邓小平理论是党和国家必须长期坚持的指导思想；“三个代表”重要思想是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器；科学发展观反映了时代进步的要求，体现了实践发展的需要，进一步推动了马克思主义在当代中国的新发展。

从这几大理论成果的创造主体来看，也是与时俱进的。毛泽东思想是处于无产阶级革命运动和社会主义建设初期的共产党人，在以毛泽东为代表的第一代领导集体领导下的理论探索；邓小平理论是处于拨乱反正、改革开放、进行中国特色社会主义建设时期的共产党人在以邓小平为代表的第二代领导集体领导下的理论成果；“三个代表”重要思想是中国共产党作为长期执政并领导国家建设的党在以江泽民为代表的第三代领导集体领导下的理论创新；而科学发展观是处于新世纪新阶段，中国共产党在以胡锦涛为总书记的党中央领导下新的理论发展。我们看到，在这几大理论成果的创立过程中，作为这些理论成果创造主体的中国共产党历经革命、建设和改革，逐步由弱小到强大，由幼稚到成熟，已经从领导人民为夺取全国政权而

奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党；已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为实行对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党，而且在新的世纪还在不断发展、壮大、成熟。

三、马克思主义中国化理论成果是统一的科学思想体系

正如我们判断一种理论是不是科学的理论体系，“关键是要看是否具备了以下四个最基本的条件：一是有科学的世界观、方法论贯穿其中，二是有着力解决的中心问题，三是有围绕中心问题形成的一系列相互联系的基本观点，四是经得起实践的检验。”①同理，从马克思主义中国化这几大理论成果的关系来看，我们判断毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观是否是一个统一的思想体系，也要看上述几个方面是否存在内在的一致性。

首先，这几大理论成果是有统一的世界观、方法论贯穿其中的，而实事求是是这几大理论成果的精髓。从马克思主义的唯物论和辩证法出发，它们都坚持实事求是的思想路线，强调一切从实际出发，实事求是，理论联系实际。实事求是是马克思主义中国化理论成果形成和发展的历史起点，也是马克思主义中国化各大理论成果的逻辑起点，是体现于、贯穿于、渗透于马克思主义中国化理论成果的各个方面的最重要的东西，是活的灵魂。正是把握和运用这个精髓，一代又一代马克思主义者在开创和发展社会主义事业的历史进程中，不断解决新课题，开拓新境界。把握了这个精髓，就把握了马克思主义中国化理论成果之间的历史联系及其统一的科学思想体系，把握了马克思主义中国化理论成果中最本质的东西。解放思想、与时俱进、求真务实等，其目的和归宿，都是实事求是，实事求是是贯穿于几大理论成果的一条红线，是马克思主义中国化理论成果这一统一的思想体系的精髓。

其次，它们辩证地统一于中国革命、建设和改革的伟大历史实践中，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。从这几大理论成果的内容来说，贯穿于玟一统一的思想体系之中的，是实现中国社会进步和人民富强的革命曰标，是无产阶级革命和社会主义建设的历史任务，这一点是完全一致的。毛泽东思想中关于新民主主义革命的理论、关于社会主义革命和社会主义建设的理论、关于革命军队的建设和军事战略的理论、关于政策和策略的理论、关于思想政治工作和文化工作的理论、关于党的建设的理论等，都是为解决中国的实际问题而提出的；邓小平理论中关于社会主义本质理论、关于社会主义初级阶段理论、关于社会主义改革开放理论、关于社会主义市场经济理论等，集中起来，是对什么是社会主义、怎样建设社会主义根本问题的思考；“三个代表”重要思想中关于中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求、必须始终代表中国先进文化的前进方向、必须始终代表中国最广大人民的根本利益的思想，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家的新要求；科学发展观的核心思想是以人为本，基本要求是全面发展、协调发展、可持续发展，是对我国经济社会发展规律的新思考。这些论断都是为了解决中国的社会发展和人民富强的中心问题而提出的，这一点是完全一致的。而上述论点之间，又存在着相互联系和前后承继的关系，

显然这几大理论成果是统一的思想体系。

最后，马克思主义中国化理论成果与中国革命、建设、改革的实践之间是一种辩证统一的关系。这些重大理论成果产生于中国革命、建设、改革的实践中，又都在中国革命、建设和改革的实践中得到检验。被实践证明是正确的原理，得到后来者的继承和发展；被实践证明有一些具体内容已不适应发展了的形势的，后来者在新的历史时期给予新的阐发，或者进行调整，并且不断进行创新。实践要求、理论创新、实践检验，马克思主义中国化的理论成果，就是在这样一个实践与理论的辩证统一的进程中得到不断发展的。实践的开放性和前进性决定了理论成果的开放性、前进性。进入新世纪，马克思主义中国化的理论成果为中国特色社会主义的伟大实践提供着正确的指导，中国特色社会主义的伟大实践为马克思主义中国化理论成果的发展奠定着坚实的基础，这就是它们之间的辩证法。