圣经文化与现代西方电影

在 由现 代科 技的发展 带来 的　 “ 图时代 ” 降生后 ，电影 与 电　 读 视用百余 年的时间为人们 带来 的　 光影世界 的声画享受 ，让人 们 １ ３ 　 益趋 向于接 受其成为文化生 活的　

主导 。 　

且无序 的教史体系 ，当改编者对　 圣经故 事改编成 电影 时 ，则要将　 圣经故事 中的人物和情 节抽取 出　

来 ，进行 重组或拼接 ，如 《 摩西　 的故 事》 【 。另一 方 面 ，改编　 ３ １

者 的想象 力被 突显 得甚 为 重要 ， 　

基 督 教 文 化 是 西 方 文 明 的 根　

对一般 的文学 作品改编 而言 ，大　 多是 以原版小 说文本为依 托 ，参　 考消费群体 的审美喜好加入 某些　

应 时 元 素 ，如 优 美 的 配 乐 、 流 畅　 的 剪 接 等 来 完 成 。 与 之 相 比 ，对　 圣 经 故 事 的改 编 不 仅 仅 需 要 服　

源之一 ，它直接 影响着西方人 的　 情操 、信念 、价值 观 、思维方 式　 及社会 历史 等意 识形 态 的发展 。 　

正 如 文 学 世 界 与 基 督 教 文 化 如 影　

随行 一样 ，作为 即将 成为未来新　 的文 化 主 导 的 电视 与 电影 同 样 不　 能摆脱 基督教文化 的渗透 。而在　

基 督 教 文 化 中 ，圣 经 无 疑 是 一 部　

装 、配乐 、构 图等元 素 的加 入 ， 　 还需要 改编者 丰富的想 象力 去填　 充圣经 故事 中被简 化的 内容 以及　 切能 够使电影叙述更 精彩 的细　 节 ，例 如 电影 《 稣 降 生记》、 耶 　

一

系统 的 集 大成 之作 ，它 的 “ 教　 主 ”地 位 是 不 言 自明 的 。本 文 的　

目的 试 图将 圣 经 与 现 代 西 方 电 影　 建 立 浅 显 的联 系 ，我 们 可 以将 圣　

《 基督 受难 记》。在圣 经文 本 中 ， 　 对耶稣 降生 与受难过程 的描述 只　 在 《 新约 · 马太福 音》 与 《 新约 · 　 路加福音》 中略有提及 ，其 内容　 总计也不过 百千余字 ，而将 这百　

千 余 字 的 文 本 变 成 整 两 部 电　

经对现代西方 电影的影响分 为以　

下四类 ： 　

一

．

圣 经 作 为 文 学 作 品 被 改　

编 重 现　

改 编 电 影 ，简 言 之 就 是 把 一 　

影—— 四 个 小 时 有 余 的 图像 叙　

事 ，其难度 可见 一斑 ，对改 编者　 的 想 象 力 的 考 验 也 就 可 想 而 知　

了。 　

部文 学作品搬上 大银 幕 ，将文字　 影像 化。 电影从诞 生的那一刻起　 就注定 了它将 以影像 的形式重现　 文学作 品的命运 ，电影 也因此被　 看作文学 生命 的延续 ，这意味着　 两者 存在 着 “ 延迟 修 复”关 系 ， 　 而这种 “ 延迟 修复 ”无 疑是 一个　

再 创 作 的过 程 ，而 这 种 再 创 作 的　 趋 向 潜 在 地 受 消 费 群 体 控 制 ，因　

此 时 代 的 差 异 决 定 着 改 编 的方 式　

二 ． 经 教 条 作 为 电 影主 题 　 圣

有些 电影从 内容 上与圣经故　 事 并 无 直 接 关 系 ，但 以 宗 教 的名　 目构建 宗教以外 的故 事 ，其主题　

是对圣经教 义的间接诠 释。 《 　 　 １ 日 约》 是 上 帝 与 人 类 立 约 的 故 事 ， 　

是古希伯来 民族的律法 ，它以宗　

教 的 形 式 约 束 着 古 人 的行 为 ，是　 衡 量人 的道德 准则。而 当今 社会　

和技 巧 。文学作 品不但一直有着　 被改编成 电影 的惯 例 ，某些颇具　 影 响力的文学作 品甚 至会被反 复　

改 编 而存 在 多 个 电影 版 本 ， 比如　

改编 自圣经故事 。 　 圣经 电影 改编与其他文 学作　 品改编相 比 ，无论在改编方式 还　 是改编技巧上 都要复杂些 。一 方　 面 ，一般一部 文学作品呈现在 读　 者 面前的通常是一 个较完整 的叙　 事 ，其 内容 仅为 一个 中心 事件 、 　 或 为 核 心 人 物 服 务 ，而 这 个 中心 　

事 件 在 改 编 过 程 中往 往 被 用 作 电　 影 的 中心 事 件 ；而对 于圣 经 而　

是 一个被普遍认 为道德缺失 的年　

代 ，人 们 渐 渐 的 失 去 了 宗 教 信　

简· 奥斯 汀脍 炙人 口的 《 慢与　 傲

偏 见》 Ⅷ 、托 尔 斯 泰 卷 秩 浩 繁　

仰 ，取 而代 之 的是金 钱 与权势 ， 　 信 仰 的重建 因此 显得 尤 为重要 ， 　 所 以很 多 电 影 用 或 严 肃 或 搞 笑 的　

的 长篇 小 说 《 战争 与 和平》 　

等 。而 圣 经 在 西 方 世 界 的重 要 地　 位， 自不 必说 ，它不 仅 是撼 动 西　 方 世 界 的宗 教 典 籍 ，其 文 学 性 也　 受 到 文 学 界 的 推 崇 。 电 影 《 王　 霸

形式试 图重 申 《 圣经》 中的宗教　 教条或 意在 引起新一轮 的道德讨　

论 ，而 其 主 题 对 现 代 社 会 而 言 犹　

如一敷警世 良药 。 　 电影 《 宗罪》 （９ ５ ） 七 　 １９ 年 　

讲 述 了宗 教 杀 手 约 翰 如 何 用 他 近　 乎 变 态 的行 为 展 开 的 一 系 列 离 奇　

妖 姬》 （９ ９ 　 １４ 年）、 （ 　 （ 保罗 的故　 事》、 《 十　 （９ ６ 、 １５ ）　 瑟　 的故事》、 《 西 的故 事》 等都　 　 摩

言 ，它并 无中心事件 ，也无核心　 人 物 ，它 更 像 是 一 部 巨 大 、庞 杂　

嗣 囫 嗣　

的 、发 人 深 思 的犯 罪 行 为 ，他 假　 上帝 之名 先 后处 罚 了犯有 暴 食 ， 　 贪 婪 ， 奸 淫 ， 懒 惰 ， 骄 傲 ， 愤　 怒 ，嫉 妒 这 七 种 天 主 教 死 罪 的 七　 个 人 ，从 而 在 与警 察 的 猫 鼠游 戏　 挥着救 赎的作用 。 　

文教２９　 学育ｏ ８ ｏ． ０

《 球 大 战 六 部 曲》 （ ９ ９ 、 星 　 １９ 年 　

２０ ０ ２年

、２ ０ 年 、 １ ７ 年 、 １ ８ 　 ０５ ９７ ９０

在 电 影 《 申克 的救 赎》 肖 　

（９ ４ ）的 主 人公 安 迪蒙 冤 入　 １９ 年 狱近２ 年 ，他 本可 以依靠 自己的　 ０ 良好 的 表 现 及 有 利 的证 人 、证 词　 出狱 ，却 被利 欲熏心 的典狱 长陷　 害 ，无 望获得 自由 的他 选择 了越　 狱 ，极 具象征 意义 的是 帮助 他越　 狱 成 功 的 那 把 用 来 挖 隧 道 的 手 指　 长 度 的小 鹤嘴一 直 以来 就藏 在一　

本 圣 经 中 ；安 迪 把 这 本 圣 经 留 给　 了监狱 长并 在其 扉 页上写 道 ： 　 “ 救赎 就在里 面 。 ”而更 具讽刺 意　

年 、１８ ９ ３年） 中的天行 者安纳金　 以及 超人 、蝙蝠侠 、蜘蛛侠 、猫　 女等 ，我们 同样 可 以在这些 漫画　 电影英雄 身上找 到救 世主耶稣 的　 身影 。 　

以上 是 我 对 圣 经 影 响 下 的 现　 代 西 方 电 影 做 出 的 简 单 归 类 ，虽　 说 宗 教 在 快 节 奏 的 生 活 方 式 影 响　

中借助媒 体以达 到他警 醒现代 人　

重新 回复 对宗教 的信仰 ，带有 很　

强的伦理 道德训诫 色彩 。在此 大　 卫 · 奇 借 用 了 圣 经 中 “ ” 的　 芬 罪

意 念 ，运 用 完 全 现 代 的 手 法 给 教　

义中的 “ 宗罪 ”以现代 化生 动　 七 的诠释 。电影 《 巴别 塔》 （０ ６ 　 ２０ 　

下的 现代 社会 中正在逐 渐丧 失其　 领 地 已成 为 一 个 不 争 的 事 实 ，但　 同样 可以确定 的是 ，西 方文 明在　

基 督 教 的 影 响 之 下 所 完 成 的千 年　

年 又 名 《 天 塔》 通 ），借 ＜ｌ约 · ＜ ｉ 　 创 世 纪》 （ １ ） 中 ，洪 荒 之　 　 １章

后 ，诺 亚 方 舟 上 留下 的 人 类 妄 自 　

味 的是 ，那 页 正是 《 旧约 · 出埃　

及 记》 Ｈ ，在 此 导演 并 未 借 人　

物 之 口明宣 宗 教 于人 生 的意 义 ， 　 却 以影像诱 发观 者的思 考 ，它 暗　 示 了 人 在 努 力 不 果 的 情 况 下 ，可　

沉淀 ，并 不会在 短时期 内消磨 殆　 尽 ，这 意味着 ，无论在 文学领 域　 还 是 在 电 影 世 界 ，圣 经 对 西 方 文　 化 的 浸 染仍 然 存 在 ，也 仍 将 存　

在。 　

注释 ： 　

尊 大 ，想修 一座通 天塔来 与上帝　 见 面 ，于是 上帝非 常生气 ，混乱　

了 他 们 的 语 言 的 典 故 ，讨 论 语 言　 差 异 带 来 的沟 通 问 题 ，造 成 思 想 　 的无 法 统 一 ，文 化 从 而 产 生 差 异 　 与 分歧 的 问题 。又 如 电 影 《 冒牌 　

以通过 宗教得 到救赎 。 　 四 ． 经 人 物 作 为 电 影 人 物　 圣

的潜 在 原 型　

天 神》 （０ ３ ， 《 诺 亚方　 　 ２０ 年） 新 舟》 （０ ７ ）等属 于今年 兴起　 　 ２０年 于 好 莱 坞

的商 业 奇 幻 喜 剧 ，虽 说 　 题材 上并不严 肃 ，难 觅对传 统宗　 教 电影 所持 的敬畏之情 ，带 些后　 现代 的无厘头 式的搞笑 手段 ，但　

是 却 以 温 馨 的 基 调 呼 唤 人 性 的 复　

莎 士 比亚在创作 哈姆 莱特这　

个 人 物 的时 候 ，绝 不 会 想 到 后 人 　

１ 电影 《 慢 与偏 见》 分别有 １ ３ ， ． 傲 　 ８　 ９

１４ ，１ ４ 　 ０ 　 ９， １９ ２， １ ５ ， ｌ ６ ， １ ８ 　 ９ ９ 　５ 　 ８ 　 ７ 　 ０， ９ ９ ９

会用 “ 俄狄 浦斯情 结”将 他与 索　 福克 勒斯笔 下的俄狄 浦斯 王建立　 联 系 ，同样 ，有些 电影就是 以圣　 经 中 的 人 物 为 原 型 的 ，这 无 论 是 　 出 于电影导 演 由于对 圣经 的膜拜　 而产生 的潜 意识 行 为 ，还是 仅仅　 只是想 拿它们 开涮 ，这种潜 在 的　 联系都是毋 庸置 疑的 。 　 由于对上帝 之子 的敬畏 ，使　

得 基 督 耶 稣 成 为 无 论 是 绘 画 、雕 　 塑 、还 是 文 学 、 电影 中 ，艺 术 家　

１ ９ ，２ ０ ，２０ 十个版本　 　 ５ ０３ ０５ ９

２ 电影 《 ． 战争 与和 平》 分 别有 １ ４ ， 　 ７　 ９

１ ５ ，１９８， １ ７ ， ２０ 五 个 版 本　 　 ６ 　６ ９ 　 ２ ０７ ９

３ 电 影 《 西 的 故 事》 取 材 于 圣经　 ． 摩

《 旧约 · 出埃 及 记》、 《 　 旧约 · 未 记》、 利 　

《 旧约· 民数记》、 《 旧约· 申命 记》 　

４ 旧约 · ．《 出埃及 记》 详细 描述 了犹　 太 教徒逃 离埃 及的过程 。 　

归 及 对 人 类 自身 罪 恶 的 重 新 审　 视 — — 这 与 圣 经 教 义却 是 不 谋 而　

合 的。 　 三 ．《 经》 作 为 救 赎 的 工　 圣

具　

５锡 安 ，原 文Ｚｏ ，在 《 经》 中 ， ． ｉｎ 圣 　

是 所罗 门王建 造圣殿 所坐落 的山。位于圣　 城 耶路撒冷 。而在犹太 教 中， “ 安”代　 锡 表 着 上帝 的荣 耀 ，是神 的救赎 来 临 的标　 志。 当大地被 毁灭后 ，人类将在锡 安接受　

最 后的审判． 　

如 果 我 们 把 前 两 类 影 片 归 类　 为 宗 教 题 材 的 话 ，那 么 下 面 要 说 　

们所最青 睐 的宗 教人 物 ，而 在好　 莱坞式 的商业科 幻 电影大本 营 中　 就 存 在 着 大 量 的类 似 耶 稣 的 人　 物 。 电 影 《 客 帝 国 三 部 曲》 黑 　 （９ ９ 、２ ０ 年 、２ ０ 年 ） 讲　 １９ 年 ０３ ０３ 述 的 是 在 充 满 危 机 的 未 来 世 界 中　 人类与叛 变 的机 器人 之间爆 发的　 战争 中 ，一个被命 运选 中的超 人　 尼 奥 ， 如 何 营 救 一 座 地 球 上 最 后　 的人 类 城 市 “ 安 ” 锡 　 ，从 而　 营救人类本 身 的故事 ，这与救 世　

主 有 什 么 分 别 ？ 可 能 差 别

仅 仅 是　

的 “ 似”与宗教 并不 沾边 ，在　 貌 此宗教仅 仅充 当一 个叙 事＿ 的　 丁具 作 用 ，它 隐晦地 隐藏于情节 中 。 　 （ 约》 是救 赎 的预言 、许　 （ １ 日 诺， 　 音书》 是 救赎 的许诺 应　 验 在 耶稣 基 督 身 上 ， 《 徒 行　 　 使 ｆ 与使徒 书信是 阐明救 恩藉 圣　 勃 灵 引导遍及 天下 ， 　 示 录》 则　 是 预言基督 完成救 赎大业 后必 将　

参考文 献 ： 　

① 《 圣经》，中 国基 督教 协会 ，１ ９　 　８ ９

年版　

② 《 电影 与文学 改编》，法 国 ，莫尼　

克 · 尔科 一马 塞 尔 ， 让 娜 一玛 丽 · 莱 尔　 卡 克

著 ，刘芳译 ，文化艺术 出版社 ，２ ０ 年版　 ０５

③ 《 恶 与救 赎一 基 督 教 文 化精 神　 罪

论》，杨 慧林 著 ，东 方出版社 ，１ ９ 年版　 ９５

④ 《 圣经 文学 》，美国 ，勒 兰德 · 来肯　 著 ，徐 钟 等译 ，春风 文 艺 出版 社 ，１ ８　 　８ ９

年 版　

再 来 ，使 人类 进 入 一 个 新 天新　

地 ， 由此 可 见 圣 经 的 中心 思 想 之　

一

就是救赎 。而圣 经本 身在 电影　

中 也 时 常充 当 着 救 赎 的 工 具 ， 发　

耶稣 用布道 的方 式 ，尼奥则使 用　 的 是 暴 力 。 类 似 的 人 物 还 有 电 影　

廖 然菲 ，女 ，重庆 师 范大 学文 学与 　

新 闻学院研 究生。